- 嘉德送來唐代白描菩薩，敦煌絹本幡畫正式交接。後面依次是故宮、大英博物館、法國吉美博物館、日本正倉院所藏唐代白描菩薩像。其中故宮、法國吉美同色幡畫與此件寬度相同。畫法即所謂吳道子的「吳帶當風」、「蒓菜條」是也。大千所言為斯坦因携去者皆藏於海外博物館。國內甚少。
- 沒有人搞的清楚科學的全部含義，卻喜歡冠上科學的大名，科學哪裡是人類全部掌握的了的東西。 //@玉吅: //@徐晋如: 周有光先生一辈子坚持他浅薄的启蒙观，从来没明白过。
周有光：从思想来讲，就是从神学思维向玄学思维，再向到科学思维发展；从经济来讲，就是从农业化到工业化再到信息化；从政治来讲，就是从神权政治、君权政治再到民权统治，从专制到民主。谁要违背这个规律，迟早是要退回来重新走，没有第二条道路。
- 領導一鋤頭下去，定有神奇。不然怎麼叫領導！ //@十年砍柴: 围观领导在挖坑。
- //@李刚的私家历史: 美中不足，县政府大楼上没有＂为人民服务＂几个气宇轩昂的鎏金大字。 //@作家金满楼: 回复@曲飞: 哈哈，逻辑成立。 //@曲飞: 看到这里的民房，就知道这是一个贫困县；看到这里的政府大楼，就知道贫困的原因。
五百转发第一案，张家川县笑话连篇。一个国家级贫困县，县委书记涉嫌卖官，公安局长涉嫌行贿，政府大楼胜过天安门，发帖少年刑拘转行拘，看守所警察见律师如见虎，逃之夭夭。敢闯天大的祸，也敢闹天大的笑话，天安门广场的气派，稳定压倒一切的气场，如今是挖坑自跳，一举成名，看怎么收拾下场。
- 李先生：砥柱銘上的“項子京秘笈之印”，是由一方“項墨林父秘笈之印”的左半邊，與“項子京家珍藏”的右半邊，拼貼而成。這兩方章在同一個卷子上都有完整的。拼貼的痕跡不論是清晰... ——看到萬君超之博客的博文《《廉蔺传》真伪之我见》有感而发的评论。🔗 网页链接
- 近現代造價水平遠勝古代書畫。 //@杨忠明: 是高仿货色吗? 现在孙文的“天下为公”“博爱”的书法越来越多，你敢买吗？
- 有道理，顏勤禮碑的所有橫畫，都被後人誇張到兩頭大中間細，此程式化傾向是後人學習一再翻刻顏碑的結果，失去了顏字的渾圓氣勢。不論世字是否該避諱，憑在凹面上刻字以及字體就值得懷疑。 //@外挂硬盘: 颜真卿好几个碑刻中世字都不缺笔。如果看的少，翻翻工具书是基本功吧？
友人传来吴敢教授《经典或伪作——颜真卿<颜勤礼碑>辨伪》一文，拜读一过，仅从“世”字之不避讳，足证其伪，又“唐史”二字亦为硬伤也！
