你拿中国和美国比，他们说美国人少好管理不能比；你拿中国和日本比，他们说日本人少好管理不能比；你拿大陆和本国的台湾省比，他们仍然说人少好管理。照其意思人只要少就好管理吗？那新疆人少，管理的怎样呢？ - //@西山逸云2: //@lsqwp: 日本是宪政国家，他们保持的民族文化，中国能比吗？韩国也是宪政国家，他们保持的民族文化，中国能比吗？台湾是宪政制度，大陆的传统文化能比吗？反宪政的最无耻。
我最搞不懂得就是总有一帮道貌岸然的学问家，天天害怕中国全盘西化，比如搞宪政，他们就要强调搞中国式宪政。科学不分国界，宪政本身就是社会治理的一门科学，难道这玩意也分什么东方，西方？再看日本，韩国和台湾，人家都搞宪政，彻底学习英美，可人家今天不一直韩国是韩国，日本是日本，台湾是台湾。
#香港不是“境外”#这个称呼是严重错误的。违背政治常识。官媒应当正式宣布更正。“境”是指国境、边境。省、区、只称“省界”，没有“省境”。称“境外”，是自然将香港去中国化。是政治不自信的表现。将香港合法出版物，海关都作为非法出版物没收，也是这种错误的矮化自己的心态在作怪。 【茅于轼：有特权就没法治】《宪法》讲任何个人和组织不可以置身法律之外，都要守法。大家看看，马路上的特权车就公然跟《宪法》挑战.交警不敢管，老百姓习以为常。说明什么呢？说明中国是个特权社会，几千年没有根本改变。中国现在面临的最大问题就是特权，特权的反面就是法治，有特权就没法治!
最可怕的根本不是反对你的声音，而是内心的想法。声音即删即止，内心永不停歇。当所有人都不说话，只是沉默地看着你，这场面最恐怖。请关注@平原东方朔 ，以及肖雪慧、宋石男转世号。 1929年生于南京，21岁毕业于上海交大，解放后做了火车司机；大饥荒时以蚂蚱为食；文革遭批；他在苦难中隐忍学习数学、力学、计算机、俄文和英文；50岁时自学经济学，60岁创办经济研究所；他不住豪宅不开豪车不包二奶，出门常挤公交，却把百万奖金捐献社会。父亲茅以新，伯父茅以升，他叫茅于轼。（转）展开全文
今天请了膝彪到中大演讲，谈中国维权运动的核心分歧。膝彪认为那些在浪尖往前衝、不断挑战底線的维权分子最能发挥影响。笑蜀则回应，认为有组织、大数量、低成本的维权运动才能捲入群众，带来真正的变革。我只知道，我们都是在黑喑中尋索憲政之路。虽未有答案，但由衷地敬佩这些为中国前路思考的人们。
