- 我正在使用网易云阅读客户端看《《国家人文历史》2013年9月上》,好书需要分享,阅读丰富生活。 🔗 网页链接
- //@桐城陈先: 时代性的精神病。此病疾的根由是拜金拜物主义。这一价值观主宰了世界。作家们不是患病，而是与这个世界保持了适度的距离。//@陈希我: //@吕晓曙: //@林培源: 这么说，我做精神病人若干年，我写得不够好，是因为患病史不够长。 //@陈希我: 回复@七姓野人: 在常人眼里，写作者就是精神病人。展开全文
《南方都市报》“书房”栏目 陈希我：感受比读书更重要 “读得多不等于写得好。作家读的就是他想读的书，要坚持‘自我偏见’。”“文学作品是有毒的，它是胡思、偏见、邪恶的产物，当然它也揭示了世界的真面目，真是什么？真就是让人不舒服，就是恶，就是绝望。‘真’就是‘风月宝鉴’。”
- 发表了博文 《忍无可忍——关于纪连海抄袭本人作品的说明》 - 不知从何时起，抄袭这种极其为人所不齿的事变得冠冕堂皇了。 我从2006年初开始写作《闲说桐城历史人物》系列文史随笔，每写一篇，便帖在我的 🔗 网页链接
- 因对张姚人物关系梳理时，结合时间点，故有此分析，一家之言哈 //@吴礼明: 高文详备，拜读。在解释姚鼐去职一节，分析张姚世族关联，感觉耳目一新。
发表了博文 《集大成者姚鼐》 - 集大成者姚鼐 白 梦 姚鼐（1731－1815），字姬传，一字梦谷，自号书室“惜抱轩”，人称惜抱先生。桐城人。清代著名教育家、散文家，桐城派三祖之一。文宗方苞 🔗 网页链接
- 张岱的《湖心亭看雪》真是妙文，最妙是最后一段“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”
- 泰国王宫建筑群中的科库玛塑像。传说中的印度御医，后其医药知识被僧人带到泰国，泰式按摩和中草药治病的发明人，被泰国人尊为医药之父。
- 安徽商报3月28日人文地理A004—A005版“大家写安徽”之十七《诸山此处是龙眠》“诸山何处是龙眠，旧日龙眠今不眠。闻道已随云物去，不应只雨一方田”（宋·黄庭坚）春天的龙眠山，美似江南，俺老了，想在此隐居
- 看到微博上沪皖之争，不由想起近年来对河南人的妖魔化……国人才吃了几天饱饭，就这样窝里斗，瞎折腾。按捺不住地撩骚、得瑟，岂不知，撩骚多了，终要露出红赤赤的猴子屁股，得瑟多了，总难免掉出“皮袍下藏着的‘小’来”。读读鲁迅吧，八十多年了，人性有何进步？阿Q、赵秀才、假洋鬼子比比皆是……
