【这是为什么？】为什么在最近的姓资姓社的反宪政的鼓噪中，全都不提邓小平的“三个有利于”，也全都不提习近平的宪法讲话？值得关注。（该图是习近平粉丝团做的）
《关于吴虹飞：健康的社会需要“恶趣味”》：“容忍恶趣味，不要用自由去换取安全感。失去自由的稳定，是富庶的奴隶”
杨小凯：《基督教与宪政》。扼要阐述了基督教与宪政的关系；又见证了作为一名知识分子，杨小凯如何一步步认识到了基督。文中反驳了很多中国人在教育灌输下认为理所当然的“经济基础决定上层建筑”等观点，以及知识界人对于科学的迷信。有兴趣的可以一读。 🔗 网页链接
- 比起郑强，关于昭陵壁画，我只是一个观众。乡贤卢玉琳介眉先生与家父熟识，小时候常见他在文管所里画这些壁画，有一年他来西安，提掖后辈，馈赠所摹《燕妃墓仕女箜篌图》，并题诗以记，吾珍爱有加，不离左右，常临画遥思。介眉乡贤摹画，真伪难辨，竟致某年昭陵壁画大案，震惊海内，然实与他无关。
- //@我是西蒙周: 还想补充几句：那时的中国买东西、吃东西要凭票，那时的中国谈恋爱要考虑对方的出身成分，那时的中国一个月吃饭见不到几块肉，那时的中国只能看样板戏，那时的中国一天到晚要斗争，要寻找阶级敌人……时代不同，但各有各精彩，各有各无奈！
- 发表了博文 《演出季之梨园戏《董生与李氏》》 - 当年看《牡丹亭》时，美得叫人回不过神来，现在，又来了一部梨园戏《董生与李氏》。以前，白先勇他们说，全世界的观众大致可分为两类：一类是看过《牡丹亭》的， 🔗 网页链接
