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新浪微博上的“@湘莲子”

态度差、规矩多,这家险些倒闭的香港百年老茶楼凭什么活着? WeChat ID HKOrangeNews Intro 时事解读、人物专访、港味文化... 这里的... 更多
湘莲子@长安伊沙 主持《新世纪诗典》(第四季)一周回顾展(2014.8.25-31):襄晨、李宏伟、韩庆成、刘成瑞、蓝小鱼、徐江、伊沙
湘莲子V:#品读《新诗典》# 在阿姆安拉,古人、太阳、诸神、死亡,四组不可思议的梦幻场景,始终云里雾里,玄而又玄,与报时的鸟、生锈的铜盘、少年继承的大海、飓风狂暴的原形一系列对称、变形、不可识别的非理性形象,营造出四幅超现实画面,陌生又逼真,而真相必须被最后的“注”还原。北岛,不愧朦胧诗大师
湘莲子V:#品读《新诗典》# 无论个体的还是社会的,生理的还是心理的,疼痛都是一个人存在的见证。本诗的体验是大众的,也是人类的,属于人类的终极追求:解除疼痛。那么,还有什么不愿面对不愿意忍受的?别了,是告别,也是希望!多迷人的气韵!江油诗会,请徐江朗诵本诗![话筒]@徐江微博 @长安伊沙
湘莲子:#品读《新诗典》# 海棠花开,反衬着人与自然的远与近。我深信不疑:君儿持久诗写耐力得益于她审美状态的丰富和赠送与拒绝。她深谙合和于美,于美中缔结和生成美,向着生命本真之美回归。君儿 日
湘莲子V:本诗有书有法,含蓄幽默,末尾“众人刮目相待”,令人忍俊不禁。如此“空饷寓言”虽悖于常理,却司空见惯。何时能够荒唐消弭? 除了讽刺,谁能奈何?
湘莲子V:同一麻醉平面上的已知与未知,所带来的恐惧是原始的,同一的。应对,却因矢量的不同而截然相反,结局都是对恐惧的冲击性脱敏。本诗的质感,来自诗人对生命真实的体验。祝福艾蒿!
湘莲子:#品读《新诗典》# 夲诗视野纯真,透出尚未被社会染色的清澈和小资烙印。可贵的是这就是他想要呈现的直觉,他眼里的矿工与茶叶蛋,他的心理活动和主观怜悯,哪怕人家小夫妻原本很快乐。我们不能用20公岁的阅历要求20岁诗人,要求他们把同情转化成共情。
湘莲子:#品读《新诗典》# 在大山里、在油井旁,给一帮粗人朗诵惠特曼,令我想起惠氏名言“最好的诗就是具有最完善的美的东西——对耳朵的美,对大脑的美,对心灵的美,对时间与地点的美。”有此五美,即便到了世界尽头,也会与梦想相遇,并且梦想成真。
湘莲子@李振羽:先在作者每月帖诗的网易长微博读到,全身一怔,素材大好结尾绝好!之后在天津“葵之怒放朗诵会“现场聆听,从语感节奏到整体表达效果和诗意张力,一切皆好!现在,作为该诗中点晴的《曹操》一书的作者,主持坦诚磊落,不避嫌疑断然荣誉推荐,可谓实至名归!因为“这是真正表现中国人生活的诗
湘莲子://@陕北李岩 刚才回家路上掐指一算,1000首当在2014新年元旦。900首是新诗典诗人的大日子,1000首是中国诗歌、中国文坛的大日子,普天同庆,庆也得庆,不庆也得庆,想庆也得庆,不想庆也得庆。||@伊沙 回复@陕北李岩:相当于登上珠峰第三级台阶,可以望见1000首顶峰了!每一步都在创造历史!
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湘莲子:#品读《新诗典》#读过本诗,脑子狠狠震荡了几下。先是来自诗题,这是我一直就想写而又不知道如何写的题材,而本诗写了,写得如此幽默而又令人寒心。欲哭无泪,中国女人的创伤是叠加性的;其二,主持人突然开口指出我点评中的原则性错误,帮我理清了诗人与现实的互动关系在于诗与人。受益匪浅!
湘莲子:《窃书记》到!即使本书作者不是秦巴子,即使是我不喜欢的某个作家,光冲这书名,我也会买。我以为,书痴君们贪书的心理跟瘾君子差不多,谁敢说自己没窃过书?当年美少女的我从父母单位偷书的恐惧至今还在梦里回放。@秦巴子
湘莲子:||@天津图雅:本诗写出了草的功能性、广泛性、普遍性和以及它引申义下的指代和命名。一个草字,竟然能组合出这么多名称,此时,它们排着队拥挤到我们的眼前,仿佛瞬间以无所不在的力量包围了我们,这就是草的奇迹,它是自然中最小最弱的一部分,也是最大最强的一部分。// @长安伊沙 《新世纪诗典》
湘莲子://@唯阿唯阿: 浮罗伊德来了!//@湘莲子: 梦鸽不道歉,决不是爱儿子与恨杨氏女这么简单,其中有潜意识无法接纳的东西。即对异性身体活力的性幻想。年轻儿子与衰老丈夫之间,在家庭空间内所营造的荷尔蒙平衡,会令正值中年,肾上腺分泌不稳定期的她得到一种生理平衡与视觉慰藉。这是胎生动物属性
湘莲子://@26桥: 朱剑,你都能搞定黄河,天下的江山全都在你的诗中矮了下去. //@湘莲子:面对清澈如处子的黄河,朱剑挥舞双拳,怒问苍天:“是谁搞脏了黄河?”手指头的关节骨“嘎嘣、嘎嘣”响 //@徐江微博:
湘莲子@长安伊沙 《新世纪诗典》(第三季)8月28日,876首,437人。第五个@梅花驿
湘莲子:#品读《新诗典》#:独特的思维方式与极端的情感体验,完全摆脱了文明的桎梏,却又站在文明的制高点上,毫不掩饰地呈现了生命诞生的过程.既是纯生理的本质表达,又从心理上拒绝了低俗。因为,挤压的物理能里隐匿着真实的情感能量,从而达到了通篇不要一爱字,却分明让人感觉到什么是爱,什么是爱之入骨.
湘莲子:#品读《新诗典》#:盲人,作为一个参照物的存在与消失,会对我们的视觉产生怎样的影响?是我们看不见他们还是他们看清了我们?失去了参照物,该不该质疑我们的眼睛?
湘莲子://@长安伊沙://@湘莲子: 从老诗典到新诗典,您的点评都是最好的导读!//@长安伊沙: 终于有人夸我点评了,总好就不叫好了——也是中国特色的逻辑。那就自夸:句句都在未明之处,句句都是未来人们脱帽致敬的索引。 ||@荷叶荷池 伊沙老师好点评,祝贺老乡 //@湘莲子: @长安伊沙 《新世纪诗典》(第三季
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湘莲子:#品读《新诗典》#:恻隐之心与镜我心理,让夲诗超越了道德谴责与形式批评。因为这“偷”不过是一种性心理幼稚、一种困惑的浪漫、一种超越现实肉体的欲望。何况,还可能与自己有着相同的色彩癖好。其实,变态与常态的界分,是有文化或地域及时间性的。今天恋足癖,曾经是时尚文化与美学标杆。
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