- 人类必须扬弃自律、精确;以及“本能”里安全然而却限制人的那些面。意识心的诞生——如你们所想的——是指人类自己选取了自由意志(free will)。那些本来曾很美地足敷应用的天生俱有的程序现在已被取代了。它们变成了建议而非定规。--赛斯书
- 我在 @知乎 回答了【金刚经和道德经到底哪个更实用?】:如果你懂古代的生命科学,那么这2本经对修道的人而言,都很实用。比如《金刚经》里告诉你,用“善护念”、不住相布施、“无所住”等方法来“降伏其心”、得见如来。《道德经》告诉你“专气致柔”、“功成而衰退”、以… 🔗 网页链接
- 现代科学或许终于在二十世纪发现空无的空间里，存在着一种与其它能量型态不同的能量场。正如因陀罗的宝网和牛顿的以太所说，这层能量似乎无所不在、无时不有，而且从时间之始即已存在。--无量之网
- 白骨观，我只提一下，我不主张，你们没有这个福报，没有这个气派，不容易修，连佛在世的时候这些阿罗汉修到这一步都产生偏差的问题。但是在佛在的时候没有关系，这个偏差很好，可以说佛在等他在中阴身，马上使他大成就了。没有佛在世，不要随便搞。安那般那法门最稳当。 --南怀瑾
- 今天访问爱问共享资料,居然关闭服务了。说是因为扫黄。
- 世人都怕水深火热，怕死在里面。岂不知好名的死在名上，好利的死在利上，每天都处在水深火热之中，自己还不知道呢？我讲道，不要名是“入火不焚”，不要钱是“入水不溺”。--王凤仪
- 因为人无明啊，贪嗔痴之心一起，就给别人造人间地狱，后果是自己也下地狱//冰河雪: 如果那简单地理解，谁会用心去造地狱呢？应当以心造业，受业牵引。 //@津津有味: 呵呵,禅师说的是"万法唯心造"//@冰河雪: 恐怕没那么简单吧？如果认为没有天堂，肯定没天堂；但如果认为没有地狱，地狱还真正会展开全文
有个居士问智藏禅师：“有天堂地狱吗？”禅师说：“有！”居士说：“我曾问径山和尚，他怎么说没有呢？”智藏禅师反问：“汝有妻否？”居士说：“有。”禅师又问：“径山和尚有妻否？”居士说：“无。”智藏禅师说：“径山和尚没有老婆，所以对你说‘无’；我跟你说‘有’，因为你这位居士有老婆啊！”
- 一个认为一个标准，一个概念一个框框，拿着自己的这些标准和框框去对待周围的一切，并把自己框在了自己的标准里不能自拔。这就是自己的知见，知见一立，就自缚于无明。--丁愚仁
- 活佛转世制度的采用是格鲁派走向兴盛的转折点。清代格鲁派形成达赖、班禅、章嘉活佛（内蒙古）、哲布尊丹巴（外蒙古）四大活佛转世系统。——博文片段来自<藏传佛教>🔗 网页链接
- 少年的克说：“你如何治好别人的病？如果你自己正得那种病。”很多度人的人便是这样，自度还没有眉目了，却热衷于度人甚于自度。--《克里希那穆提传记片THE CHALLENGE OF CHANGE》http://t.cn/zTGH9Tm（分享自 @土豆网教育）
- 若一味追求禅定单空之见而未具方便、执著积累福德资粮而不知依调心捷径趣入心之自性、虽具方便与智慧但未善巧运用，抑或未具清净之传承，如是种种，获证佛果皆遥遥无期。——博文片段来自《普巴扎西仁波切开示：上师瑜伽统摄大圆满法修行之总纲》🔗 网页链接
- 无垢光尊者说：“依靠观修生圆次第等各道本体不能解脱，因为它们还需要依靠行为及助缘等。唯以此上师瑜伽自道本体才能使自相续中生起实相的证悟，而得解脱，所以说一切圣道中上师瑜伽最为甚深。”--《普巴扎西仁波切：上师瑜伽统摄大圆满法修行之总纲》🔗 网页链接
- 呵呵,若我说:"既是正也是反,同时既非正也非反,同时正反都是和正反都不是."你听的懂吗?若你不懂,我说什么你都不会懂.因你在使用头脑,你头脑对超意识是无能的//@闫凤楼: 回复@笑海无情客: 您可以去看，她的解释是给了我一个链接，是佛教四果的解释。然后又否认，说只是借用名相，逻辑颠倒。去看@津津有味 展开全文
- 回复@杜俊毅: 呵呵，那会儿这里是农村。叫“老虎庙村”来着吧？去北辰时就穿过村里的小路，途经藕塘、玉米地。 //@杜俊毅: 回复@津津有味: 更令我感叹的是您老也太智慧本世纪初就情愿跑首都“穷乡僻壤”买房，赚大发啦
散步时发现水立方南边有一座“北顶娘娘庙”，为古色古香的一组建筑群。看庙前说明，居然建于明朝，原有4进院5重殿，为京城著名的“五顶八庙”之一。嘎嘎！我在附近住了10几年，却对这著名的娘娘庙一无所知啊！ - 散步时发现水立方南边有一座“北顶娘娘庙”，为古色古香的一组建筑群。看庙前说明，居然建于明朝，原有4进院5重殿，为京城著名的“五顶八庙”之一。嘎嘎！我在附近住了10几年，却对这著名的娘娘庙一无所知啊！
- 当两只眼睛都闭起来，流到这两只眼睛的能量就开始转向，有一个转变会发生，那个能量会打击到你的第三眼。第三眼并不是肉体上的东西，它只是那些透过眼睛流向外在客体的能量现在回到源头，它变成第三眼，那是去看世界的第三种方式。唯有透过第三眼才能够看到一个佛，唯有透过第三眼才能够了解耶稣。奥修
- 回复@无尽愿_: 瑜伽,道家,佛教,耶教,回教等不是生命体验,不是改造生命,目的都是回到源头.它们是"条条大路通罗马".呵呵,你经验空明乐了?融入光明了?
昨晚证到初果。早晨出门，发现所见之人、所见之物，无不充满爱意和温暖。而那爱意都是从人和物里面透出来的，是他们本具的，不是我投射到他们身上的。“人人皆神”、“人人皆佛”的说法果然不虚！不管那人是否意识到自己的神性或佛性，ta仍然是神、是佛！ 昨晚证到初果。早晨出门，发现所见之人、所见之物，无不充满爱意和温暖。而那爱意都是从人和物里面透出来的，是他们本具的，不是我投射到他们身上的。“人人皆神”、“人人皆佛”的说法果然不虚！不管那人是否意识到自己的神性或佛性，ta仍然是神、是佛！ - 嗨,你俩为什么如此执迷于理论(概念)?推荐你们看《宣隆(孙伦)禅师传》.孙伦只是一个农民,他用了1年就证到阿罗汉.有在概念里烙饼的功夫,为什么不去实修?你们在执着什么?傲慢就这么有意思?这么迷人吗?<孙伦禅师修行证四果的故事>http://t.cn/zYb7bgD闫凤楼: 回复@阎曼德迦-铠琥: 同问？ //@阎曼德迦-铠琥: 展开全文
昨晚证到初果。早晨出门，发现所见之人、所见之物，无不充满爱意和温暖。而那爱意都是从人和物里面透出来的，是他们本具的，不是我投射到他们身上的。“人人皆神”、“人人皆佛”的说法果然不虚！不管那人是否意识到自己的神性或佛性，ta仍然是神、是佛！ - 昨晚证到初果。早晨出门，发现所见之人、所见之物，无不充满爱意和温暖。而那爱意都是从人和物里面透出来的，是他们本具的，不是我投射到他们身上的。“人人皆神”、“人人皆佛”的说法果然不虚！不管那人是否意识到自己的神性或佛性，ta仍然是神、是佛！
- <白蛇传>中的法海善用圆光术.他将罄放平后,用手在罄上轻轻一拂,则白蛇的一切活动都在其中.……圆光术应用范围很广,不但能查看邪灵附体,还能查人走失信息,看人的前世或神仙容貌,能查被盗,能勘查阳宅风水,阴宅风水,年轻人可看将来的对象，还可以驱除不良的信息.🔗 网页链接
- 帕若玛特玛,他作为帕若昧希瓦,既不能创造,保护或毁灭宇宙,也不能证悟自身;作为伊希瓦,他能创造,保护和毁灭宇宙,但不能证悟自身.作为赛古鲁(成道者),他不能创造,保护或毁灭宇宙,却能证悟自身.作为帕若昧希瓦,伊希瓦和赛古鲁,他是帕若玛特玛.--为何呼唤成道者比呼唤神更好🔗 网页链接
- 空包括境空、心空。雍正云：“学人初闻道，空境易，空心难。究竟则空心易，空境难。空境而不空心，到处为碍。空心而不空境，触途成滞。不见道心空及第？应知心外复有何物而可空？物外复有何心而可空？所以云，我自无心于万物，何妨万物常围绕？”--《雍正王朝与禅宗悟道因缘》🔗 网页链接
- 修行就是修心，要改变心。若是自己有智慧，怎么讲都是通的，怎样做都是对的。所以我有一句法语：当一切都觉得正常，一切都认为是应该的时候，你就开悟了。——博文片段来自梦中孩子《白天修白天成就，夜晚修夜晚成就，若是机缘成熟，不修也能成就》 🔗 网页链接
- 汰渍236克的肥皂，1块单买5.2元；2块捆绑着卖，5.5元。还摆在同一个货架上。咋舌~
- 回复@杜俊毅: 刚在网上看了它下教义，跟释道耶回讲的大同小异啊～ //@杜俊毅: 是啊地位相当高，貌似还有个弥勒大道也是一个法门网上还有说现在大陆已经合法化了 //@津津有味: 回复@杜俊毅: 对一贯道没研究，貌似从道教衍生出来的。据说在台湾很有地位，它的信徒比佛教徒还多。
萨古鲁的能量超强啊！他的声音把我震坏了，打了好一阵子机灵，不可遏制地猛烈颤抖。🔗 网页链接
- 萨古鲁的能量超强啊！他的声音把我震坏了，打了好一阵子机灵，不可遏制地猛烈颤抖。🔗 网页链接
