- 睡眠，也是修行人的要事之一。修道时，如何睡眠调节身心，应视各人身体情况和功夫进展不同进行适宜调节。身体好、精力充足、定力足、慧力强，睡眠就可减少。反之就多睡一点。减少睡眠不要勉强，以培养定力为主，定力足，睡眠自然减少。真正证到无出入的楞严大定时，尽管呼呼大睡，睡中还是会常摄在定。
- 有人说心业易消，身业难转，佛也因过去世曾拿棒子打过鱼头显现头痛果报。其实，是佛有意显头痛相，说明因果不虚。真正修到家的人，心业断了，果报就会冰消瓦解；一切都是梦幻泡影，心生则一切发生，心灭则一切法灭；无我相，无人相，无众生相，无寿者相，谁来受报？但如果你还没修到位，则要另当别论。
- 清醒认识五蕴就是自性的显现，本非实有，均是假相，真正实有的是自性。不被它所迷，能利用它，五蕴就是好东西，成为修证成佛的工具和资粮。反之，五蕴就成为堕入六道轮回的孽障。一个皇帝，如果精明强干，文武大臣会听从调遣，各负其责，使国家繁荣富强。相反，指挥不了他们，反而被他们搞得国家沦亡。
- 其实知道冷、知道暖、知道饿、知道饱、知道长、知道短的能知灵性，就是神妙就是佛性，不须另外别求。既然如此，为什么大家又说难呢？其实是难在不肯放下！假如肯放下，个个都是现现成的佛。一般俗人不用说，学佛参禅人又迷于神通。我们的妙明真心本无所不能，但旧习未尽，乌云遮日，不放光芒。
- 因为心即是佛,所以佛经所言,都是内心自性之事。读经,要向内求证佛菩萨境界,不要向外联想,以免错解佛意。因自性无形无象,所以佛菩萨用大量比喻,借助外在诸相场景描述,为方便我们理解,不希望我们被迷惑。比如真心有无量名号,普贤为其一,唯有认识到普贤即真心、就是我们自己,才能得真实教益。
- 佛菩萨代众生受苦，是真实语。自性中，觉称佛，正念称菩萨，诸妄念称众生。当内心念头和念头打架时，谁感到受苦？当然是觉知和正念。若无觉知，即同无情；若无正念，痛而不知。当你纠结痛苦烦恼，你的觉知历历清明。妄念找事，自性佛菩萨知痛知苦，就像我们的小孩在外面惹事生非，父母跟着心受苦一样。
- 佛说,三千大千世界。大千,一是形容法性之大,二是形容法相之多。诸相非相,处处如来;山河大地,尽如来相;世界即非世界,是名世界;众生即非众生,是名众生;微尘即非微尘,是名微尘。一切诸法,非真亦非空无;森罗万象,究竟涅槃;一切诸法,恒绽妙有。此为实相之大千世界。
- 定慧是一，方可等持；若定慧是二，则无从等持。定者，定于慧；慧者，慧于定；定慧，皆是从心体上所起的名相，是为把你引回本来圆满、如实存在的心体上去的。定不离慧，慧不离定，叫定慧双修。否则，定慧分离，会把自己引向幻中，给修行平添许多麻烦和阻碍。
- 身体并非实际存在，由身体上所起的一切现象更加虚妄。心并非实有，依据心而起的一起法，无有真实。所谓的“疾病”与“健康”，本就幻化不实。所谓“好”事、“坏”事，都是梦中幻觉。“身如聚沫，心如风”，从身心的假象中醒悟，你就会感觉自己就像白云飘逸于苍穹，就像风儿自在于虚空。
- 问：怎样才能帮亲友得到真实不虚的利益？ 普照行者：色受想行识，五蕴皆空。我们的色身，不过是心生幻有。我们的法身慧命，才是真实利益。因此要帮助家人朋友，引领他们修行佛法才是最殊胜的。即使他们不是很精进，只要能听闻佛法，就能种下解脱的种子，迟早会发芽结果，将来有一天一定会得到解脱。
- 问：如何改善处境？改变身边的人和事？普照行者：万法皆空。相由心生，境由心造。一切法由心想生。真心，是唯一的般若本体，其他森罗万象，都是真心化现的梦幻泡影、幻有幻觉。因此，佛说：天上天下，唯我独尊。“我”，就是真心、佛性、自性。修自己的心，就是改善处境、改变身边人和事的唯一方法！
- 问：既然无我，又怎样认知＂本心＂的存在呢？普照行者：＂知道＂有我无我的，不在有我无我中。＂知道＂有无幻相的，不在有无幻相中。＂能发起妄想分别的＂不在妄想分别中。＂知道＂此刻正在知道着的，不在此刻知道中！一切见闻觉知皆是心生幻相，而＂心＂不在见闻觉知中。
- 真修行，你要放下所做的种种功德和好事。“应无所住，而生其心”。“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”执着行善和功德，不但是一种贪欲，而且因此会前功尽弃，毫无功德可言！
- 【玛哈嘎拉六臂大黑天】是千手千眼观音的化身，是财神、战神、厨房神、墓地神。顶礼皈依玛哈嘎拉，可驱除修法之魔障。清明将至，请转发玛哈嘎拉圣像，可旺财、化煞、饮食无虞、先人墓地得护法神护持，福荫后代子孙！南无玛哈嘎拉大黑天护法财神！南无观世音菩萨摩诃萨！
- 问:如何正确理解“缘起性空”?答:宇宙中一切山河虚空大地都是由被称为“本心”的东西所化现出来的“幻相”。而这个“本心”、“如来”就是“你自己”!人人本来就具足佛性,人人本质上都是佛!所以,佛祖来世间的第一句话才会说:“天上天下,唯我独尊”。
- 【神奇的外劳宫补肾法】每晚睡前，躺在床上， 把双手平伸到腰下面，用手背贴着住腰眼，静心。 15—20分钟后，手背会出汗 。这样每天至少在睡前做一次，坚持2个月，你会神清气爽，精气神充足，腰不痛，背不沉，肩不酸，耳不鸣，颈椎不再难受。长期坚持，延年益寿，精神愉悦！
- 《普照行者诵持地藏菩萨灭定业真言》功德回向给马航遇难众生！南无大愿地藏菩萨摩诃萨！！！试听地址 >> 🔗 网页链接 (通过 #唱吧#录制)
- 问：究竟什么才是佛？答：觉即菩提，无念是佛。众生怎能成佛？先要明心见性，开悟佛法真相。开悟即佛，真佛不生不灭、不垢不净、不增不减，如如不动，并不需要另外去修去造，信为功德本，关键是: 你信不信自己是佛性化现，信，本来就是！不信，被分别执着牵引，误入歧途，轮转六道。
- 《首楞严经》中，世尊敇文殊菩萨为末法众生拣择了最适合最容易成就的“观音耳根圆通法门”！文殊菩萨说：观音耳根圆通法门，“我亦从中证，非唯观世音”。 文殊和观音菩萨都是依“耳根圆通法门”证果的。世尊真实经典中所说“一切诸法从念一切佛三昧生”，就是“无念、无相、无分别心”之念佛三昧！
- 佛是无为法，佛不需要修，只需要悟！悟到了，就是佛。当然即使你悟不到，你也是佛，只不过很可惜，你自己没办法从无明和迷失中解脱出来罢了！ 我们修行，累积功德，是明心见性、开悟佛法的前方便，真正目的是用来化解业障、开启智慧，圆满开悟成佛的机缘。在这个问题上，不能本末倒置！
- 【《普照行者修心诀——学佛问答》（二）】100. 问：何为“阿耨多罗三藐三菩提”？答：佛在菩提树下禅定七七四十九天，终于在十二月八日金星升起之时（从黑暗到黎明的刹那之间）大彻大悟。这个无上的觉悟，称为“阿耨多罗三藐三菩提”，译为“无上正等正觉”，也称无上菩提。 🔗 网页链接
- 【《妙印法师开示录》(十三)】315. 问：尊敬的妙印法师： 末学是一名在家弟子，平时以诵无量寿经会集本为主修课本，但是在念诵了近一年之后，大约也能背诵近一半的经文了。但是就是在念诵得非常通顺之后，末学就发现妄想比刚开始念诵时多出许多，有时候甚至会拉不回来，觉得非 🔗 网页链接
- 【《妙印法师开示录》(十一)】274. 问：本性又叫灵魂，思想应当是本性的本能之一，佛没有妄想，应当有思想。对吗？恭请师父指点。 答： 阿弥陀佛：思想是幻，了不可的。一切思想，皆是妄想。佛正念而住，无思无想，为度众生而起妄想，以幻制幻。一切如幻，说有是错， 🔗 网页链接
- 【玛哈嘎拉慈悲善行群公告】湖北恩施5岁儿童杨御风患伯基特淋巴肿瘤，已做6个强化疗，花费近40万，有明显好转，医生说有90%几率痊愈，后续至少还需6万元。（湖北台报道http://t.cn/zH1r6cT）特此公示一天，大家若无异议，我们将捐助紧急医疗善款6000元。随喜所有善心群友功德！感恩顶礼！展开全文
- 【《妙印法师开示录》(十一)】262.问：师父您好，弟子不清楚无情物有无佛性？如果有可以成佛吗？请师父开示。 答：阿弥陀佛：一切众生，悉有佛性，有情无情，同园种智。你住的房子，是有情，还是无情？若是有情，房子应该能看，能说话，能走路，显然不能，故不是有情。若是无情 🔗 网页链接
- [蜡烛]南无阿弥陀佛！【一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观！】愿诸佛菩萨保佑一切众生安康！
这两个超级大V，一个进去了，一个得癌症了，顺着某些人的思路说就是，人民和老天爷两面夹击，打退了境外势力的猖狂进攻。微博会因此而萧条和衰退吗？我看不会。自媒体的生命力在于无数普通人的参与和贡献，不取决于个别人的去留。珍爱生命，保重自己！
8月31日（农历七月廿五日）地藏菩萨道场九华山举行地藏菩萨圣像开光庆典法会，这是佛教界的一大盛事。"众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛"的大愿，就是地藏菩萨的精神，也是大乘佛教的精髓所在。愿众生念诵其名号，礼拜供奉其像。南无大愿地藏王菩萨!功德转发!
- //@whwacn: 【《妙印法师开示录》(十)】244.问：顶礼法师！ 请师父慈悲指点，怎样才能把所学的佛法知识应用到实际的生活当中？弟子平时都念《药师经》为主，偶尔有空也会念《地藏经》《楞严咒》，总觉的自己每天做功课好像是在完成任务一样。平时嗔心一起就没办法控制，自 🔗 网页链接
【《妙印法师开示录》(十)】244.问：顶礼法师！ 请师父慈悲指点，怎样才能把所学的佛法知识应用到实际的生活当中？弟子平时都念《药师经》为主，偶尔有空也会念《地藏经》《楞严咒》，总觉的自己每天做功课好像是在完成任务一样。平时嗔心一起就没办法控制，自己也知道不对 🔗 网页链接
