今天是黑色的一天，无力和绝望瞬间将我击倒！我以前还在微博上号称找人打赌，赌夏俊峰不会被中华人民共和国最高人民法院核准死刑。我他妈真是傻逼，我真是个大傻逼，自己掌嘴500下。 张雪忠：一边说国家的一切权力属于人民，一边又说人民必须接受某些人的领导，这纯粹是一个矛盾：如果一切权力属于人民，人民就没有义务必须接受某些人的领导；如果人民必须接受某些人的领导，就谈不上一切权力属于人民。在一切权力之上的领导权，就像是一块比最大的石头还大的石头，是一种十足的荒谬。 //@阿花的伊萨卡岛 : 真好，总算有这样的人出现。 //@刘刘杰 : ＂虽有大环境裹挟之因，个人作恶之责，亦不可泯。＂为这句而感动//@方丹 : 历史的必然。 //@哲学老农 : 早知道它的无耻，却未曾预料有这么无耻！找个无耻文人肉麻的喊一声国父也就算了，还要再找一个来公开诋毁宪政，诋毁宪政也就算了，还要自比摩西，自比摩西也就算了，还要自称宇宙真理！妈拉个巴子的，接下来干脆自封上帝拉倒！这样的无耻和狂妄，古今中外未曾有之！ 拒绝宪政是需要巨大勇气的，因为他知道，他在拒绝一种崇高的善。对善的领悟，不需要高深知识，也不需要艰苦的过程，她就是一种态度的接受，即，你是否将自己的欲求和利益标准同时无差别地施之于一切他人。你愿意身处下贱吗？如果愿意，你就高声拒绝平等和公义。如果你不愿意，你或者接受宪政或者作贼。 从1979年底，我在清华读书时，因为每个周末都去xidanminzhu墙看大字报，再带些民间杂志回来，就开始成为当局的监控对象，或者在监狱劳教队。几十年来几乎一直在玻璃柜里生活，几乎没有任何隐私。即便如此，仍然要饱受诽谤，而且尽是莫须有的事情。我有时候忍不住流泪，这些人究竟为什么会如此邪恶？ 展开全文 年幼女儿遭轮奸染艾滋 南非球星父亲复仇砍死3人http://t.cn/zTBsxmC？南非前著名橄榄球星约瑟夫-纳舒瓦纳选择活活砍死那些禽兽！这位34岁的父亲先后用斧头杀害了三名壮年男子，并把其中一人斩首泄愤。 新常识2014：在一个由少数人完全垄断政治权力的国家，统治者与被统治者之间是纯粹的政治压迫关系。被统治者的愿望是努力摆脱被压迫的地位，统治者的愿望则是极力延续自己的统治：这两者之间怎么可能有什么共识？ 新常识2014：若要弄请一群人和另一群人之间是否有共识，其前提是双方都能坦陈自己的观点和意见。但在专制社会，统治者无需向公众如实交待自己的理念和政策，公众则不能自由表达自己的愿望和看法。请问，在这种情况下，人们怎么知道双方是否存在共识？ 萧-_-瀚微博206世: 丹尼斯.撒切尔（那位著名首相的先生）说：＂想赢的欲望是天生的，但想赢的意志是训练而来的，赢的方式才决定光荣与否。＂然而，他也许不知道世上有些地方有些人千百年来成王败寇惯了，没空理会任何过程。对自甘奴来讲，光荣即使不是闻所未闻，最多也只是笑柄的同义词。 此次微信强制收费事件再次证明民营企业家就是中国的尤太人，他们得随时等着被宰杀。这几年的大规模移民是因屠宰之气商先知。有人说马化腾不移民简直有病，我也这么想。这块被酱缸文明腌制成奴中极品的土地是不是已经彻底废了？当年尤太人为自由出埃及，当代中国人是不是也得为自由出大陆？-----萧瀚 展开全文 萧-_-瀚微博200世：思想观念领域的可怕现象常常在于原本基于人类基本生存经验的常识被颠倒。例如，无组织的个体强抢他人财产是强盗，抢完杀人是杀人犯，但穿上制服以国家名义掠夺民财就变成了执法，未经当事人同意强行划账就变成了征税，枪毙财主就成了正义之师...故必须将一切被颠倒的常识正回来。 展开全文 @萧-_-瀚微博200世 司法上的程序正义原则表明，不能保护撒旦正当权利的司法程序，也无法保护天使不受冤枉。近代以来，穷人们的灾难常常来自于如下原因：不管谁只要能抢劫富人便幸灾乐祸。跟司法的道理一样，肆意掠夺杀戮富人的抢劫犯也会抢杀穷人，抢完富人自然就轮到了穷人，不然抢劫犯吃啥喝啥。展开全文 @萧-_-瀚微博200世 又见几起血拆事件。血拆是什么？就是抢劫。践踏私权的官府，是最无耻最凶残的抢劫犯。中国数千年来的官府，都是这样的抢劫犯，当代官府达到了抢劫史上的最高水准。如《V字仇杀队》台词：“这国没有为他们准备的法庭。”说句让人不爽的话：与复仇相比，上访、下跪、自焚，三贱客。展开全文 李剑芒的小号:猴子分香蕉的故事：两个傻猴子为了分一个香蕉而争执。奸猾的猴子来了，说他的手段最公正。俩猴子同意让他来分；他把香蕉掰成两节问俩傻猴子可以吗？一个傻猴子说他那半太小。奸猴子在另一半上咬了一口。另一个傻猴子叫他那半太小了，又在另一边咬...最后俩傻猴子各自拿着米粒大的香蕉走了 展开全文 企业家建造了一个创造价值的公司，这个公司需要工人来开动，进而实现这个价值。那么这个最终的价值如何在企业家与工人之间分配算公平呢？最公平的分配方案是工人和企业家自愿达成的劳务合同，只要没有强迫，这是最公平的。任何第三者的分配方案都是猴子分香蕉，最终目的是分香蕉的猴子自己咬掉一大口！ 李剑芒的小号:回复@弄堂沈国斌 : vernünftig在这里应该翻译成“可以解释的”，“可以理性地给出原因的”。而中文语境下的“合理”有伦理上的“好”，“适宜”的意思，在德国中应该是angemessen。 //@弄堂沈国斌 : „Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.“ 展开全文 又看到“历史的选择”，这来自对黑格尔一段话的错误翻译。很多人相信黑格尔说过一句名言：“凡是存在的都是合理的”。这句话显然是错的。如强奸是存在的，但强奸却不是合理的。黑格尔的话应该翻译为：“凡是存在的都是可以解释的”。强奸是存在的，它是可以解释的。但可以解释不等于合理！ //@飚哥漫画 : 这个打脸，啪！ 语关联: //@杂谈五味 : 最右神评！ //@五岳散人 : 神右再现//@美國雨婷 : 感谢祖国电视台评论员惦记！作为纽约一名普通老百姓，我还好，出门不用戴口罩，生活还没有瘫痪，上下班还正常，汽油没有断货也没有涨价，你们几位评论员工资加一起也没我赚得多，不拖欠工资。请祖国 展开全文 【央视微评】美国东北部和加拿大南部正遭遇罕见暴风雪，社会生活陷于瘫痪。从桑迪到暴雪，纽约波士顿这一带反复经受极端天气考验。当地应急管理有可圈可点之处，但基础设施全面老化也一再凸显。奥巴马第二任期有事干了：弄得好，是提振经济的新契机；弄不好，是积累民怨之处。愿那里的百姓风雪中平安。 萧-瀚微博189世: //@困境囚徒 : 补充一下，除公有制之外，价格管制、数量管制、交易限制、高税收高福利等也是人们内心不劳而获愿望的外在要求。社会主义形式是多样的，很多自诩右派的人，内心是渴望社会主义生活的，甚至他们自己都没有察觉。所以说，通往奴役之路，很多时候也是我们自己铺就的。 展开全文 许多人迄今还用公有制逻辑反垬，无论是否出于策略都极蠢。正常人类应有个基本共识，公有制只能在极小范围内依靠道德实现，大型人际网络中绝对不可能，若强行实施只能沦为恶棍们合法剥夺他人的权有制。正是不劳而获的贪欲使人做恶棍或蠢货，两者一回事。最倒霉的是勤劳不贪的正常人。 税道弦歌: 人权是人的基本权利的简称，是人人因为平等地参与社会缔结而拥有的权利；主权是指国家的最高权力，来源于国民的同意与让度。因此，逻辑上说，人权先于主权，高于主权，重要于主权。而且，合法主权是国民人权的保障，不合法主权则是国民人权的最大伤害者。 //@芸生人 : //@小童鞋_1009 : 展开全文 【茅于轼：人权高于主权】真正关系到个人生存状态的是人权，不是主权。统治者把主权提高到至高无上的地位的目的，是借此可以侵犯普通老百姓的人权。我们要把颠倒了的主权高于人权的观念恢复正常，让人权高于主权。 烟萦刺虻: 有怎样的人就有怎样的制度；这话也可反过来说：什么造就了这样的人？为避免循环，就只能从制度开始，因为彻底改造人只能是神仙干的事。这样责任就好分了，事实上，从生到死人都被权力训诫着：教育、艺术、规矩等，它未必能重塑人，但扭曲却是可能的。所以，着力制度又洗涤人性，才是救赎之路 展开全文 人们习惯于把某一时代的罪恶完全归咎于统治者的倒行逆施。实际上，一种不良的制度之所以发生并运行于社会，除了统治者的打压和威吓外，还因为民众人性深处有某种遥相呼应的东西。他们响应和接纳了这个制度，一个没有反思能力、理性精神的民族是不可能长大的。——安文 税道弦歌:在现行中国税制安排下，只要你消费就一定纳了税，这是其一。其二，有没有能力纳税与有没有投票权利是两回事，投票权是一种人权，是因为每个人不可选择地参与了社会共同体的缔结而应该享有的权利，是人人都一样的权利，谁也不可剥夺。一个人即就是没有纳一分钱的税，吃救济，也应该享有投票权 “无代表则不纳税”这句话反过来的意义也应该成立，应该在现实中被坚持，那就是“不纳税、吃救济，就无公共事务的投票权”。靠别人养活的人，应该为还能活着而庆幸，根本不应该让他们再去决定别人的生活。 哲学农民08：古希腊的民主悲剧，即穷人利用民主直接瓜分富人财产而导致文明衰落。这个问题早被美国解决，那就是建立在深厚的基督教信仰之上的自由和民主。在美国，既不会限制个人依才能而富有，也不会限制穷人的投票权，穷人也绝对不会利用民主来重蹈古希腊覆辙。自由的价值在美国深入人心！ /哲学农民08:荒谬！1，"别人的生活"一般是指个人私生活，投票决定的却是公共事务。2，博主的意思隐含着越是富有，在公共事务上发言权就越大，若是继续发挥此观点则荒谬尽现。3，美国强大的经历表明，既不能限制个人依才能而富有，富人也不能因此而获得更多的公共事务决定权。铅笔社思想浅薄名不虚传 展开全文 “无代表则不纳税”这句话反过来的意义也应该成立，应该在现实中被坚持，那就是“不纳税、吃救济，就无公共事务的投票权”。靠别人养活的人，应该为还能活着而庆幸，根本不应该让他们再去决定别人的生活。 