- 被微博屏蔽鸦片战争其实是一个很复杂的事情，今天中国人了解的鸦片战争都是西方人走私鸦片，林则徐虎门销烟，触怒英国的利益，导致鸦片战争的爆发；但事实上，鸦片战争的爆发前后是很复杂的，薛福成先生去欧洲留学，他深刻意识到了鸦片战争背后的真正源头——其实是价值观冲突；薛福成先生用一句很有趣的话来概括：战前，我们不给他们尊严；战后，他们不给我们尊严；真正导致鸦片战争爆发的背后，和当时满清时期中国人的价值观完全一致；其实鸦片战争前的，英国人就已经厌恶的就是满清官僚的官僚主义办事风格，不仅各种吃拿卡要，占小便宜，要“黑色”收入，随意不经过协商就私自定税；此外在当时，外国人必须通过十三行中介做买卖，而当地官员借此还要英国人和他们搞人情世故那套，想做买卖，你得请客吃饭，起桌敬酒，而一到了办事时又玩开官僚主义那套（能拖着不办就不办，只说一些客套话，从不去办实事，互相踢皮球），期间更是各种商业限制禁令，各种给人穿小鞋、占便宜的行为是无休无止的；【满清官僚眼中这就是洋鬼子不懂得办事的下场】（*清末发生过一件有趣的事，鸦片战争前，一个英国女子想去广东探望做生意的丈夫，但满清规定洋人无相关手续不得入国，尤其是女性；结果这个女子穿上男装，伪装成水手进入广东，被抓住后，居然被当地官员强行霸占，逼人家当了自己的小老婆，丈夫去要人，还被赶出广东，这个案件后来还传到欧洲，被记录了下来）；而到鸦片战争爆发，直到英国人的火炮打到广东，满清这些高高在上的官僚又立刻换了另一个嘴脸，卑躬屈膝，奴颜婢膝的跪舔：只要洋大爷开心，让我干嘛我干嘛，让我咋跪就咋跪。一个极端自负，一个极端自卑；一个洋鬼子，一个洋大爷，中国人的价值观就是在两者间反复横跳，没挨打前觉得老子天下无敌，挨打以后觉得人家天下无敌；落后就要挨打，落后的是什么？不是科技，不是技术，而是这种价值观。英国人感慨，判若两人啊。收起展开全文
- 被微博屏蔽改革开放前，除了部分城市。大部分的中国农村，没有电，没有自来水，土屋，篱笆墙，用点便宜的陶罐，穿点麻布。其整个生活环境，说白了，就是基本上停留在新石器晚期到奴隶制早期社会生活面貌时期，这就是当时中国的现实。用中国自己那套文化治国，就是这种水平，这就是客观现实。中国靠自身的发展、经济、文化，是建立不了国际化大都市，建立不了西方一样的城市的。全球化的经济投资，工业技术革新，才是一切的根本。中国今天的发展离不开中国人自身的艰苦耐劳，但中国也不是最近几年才开始努力的，反而是从几千年前就艰苦耐劳，可是改变了自己生活环境什么？其实说白了，中国今天的发展恰恰是西方资本投入+中国吃苦耐劳的共同作用。所以仇视西方资本与全球化，根本不符合辩证唯物主义和历史唯物主义的思想。话虽然不好听，确实是实话。中国总觉得自己文化很好，很优越。但再好的文化，也得经得住客观发展的检验。但从目前的检验结果看，中国的传统其实一文不值。收起展开全文
- 《耶稣受难记》我看过很多遍，每一次看我都很震撼，梅尔吉普森用最大的限度还原耶稣蒙难的最后一日，并且根据自己对于信仰的看法，描述人类所表现的罪恶，耶稣受难记争议极大却不失为一部好片子，片子拍完不少剧组的人加入了天主教，结尾的音乐宏大，我似乎受了一次心灵的洗礼，使人充满信念的力量
- 东北到处是狗肉店，也没人敢去抢狗，原因在于东北的狗肉店多是朝鲜人和韩国人开的，你要是敢抢，治你个破坏民族团结，擅自伤害外宾财产罪。所以东北狗肉那么多不见爱狗人敢去偷，玉林狗肉节也就是因为是汉人自己开的店才敢去抢，城管敢砸汉人小贩的铺子，让回族一打一吓，马上给人跪下，就会窝里横[怒]展开全文
- 我发现了一个有趣的问题，我的班上不少是满族和朝鲜族的学生，我和他们聊起历史来，聊到满清屠杀殖民，他们或多或少都能认同，偏偏是我的汉族同学会骂我挑拨民族矛盾，我的老师骂我是是大汉族主义；我穿汉服，少数民族的同学都表示理解，偏偏我的汉族同学骂我复古，觉得我的行为可笑，这个民族怎么了？
- 【持文居敬】凡作文者,文藻之成其在頓悟,不過一瞬之靈明爾,实斋先生章學誠與《文德》有雲:臨文持敬,夫子言:有德必有言,修辭立其誠,文者,氣之形也,古之能文者必先養氣,養氣之功,在於集義,主敬則心平,而氣有所涉!此伊川先生‘居敬’之道,陽明先生靈明之功,一以貫之也。
- 【时空隧道】1990年9月,在南美洲委内瑞拉,人们突然发现一架早已淘汰的客机飞临机场,而雷达根本找不到这架飞机的存在。该机是1955年7月2日起飞的,经电传查证确实在1955年7月2日从纽约起飞往佛罗里达,途中失踪,一直找不到,竟在35年后重现,飞机与物理学,令我突然有了这种想法@越南阮海哲 展开全文
- 信仰儒家不一定尊孔，神孔，孔子是行为高尚的儒家圣人这是笃定的，其余的就没意义了，泰州学派的：‘夫子是人，我亦是人’是很有道理的，只要心有圣道，人人都可以做圣人。孔子与周公都是儒家代表。有人说道家高于儒家，实际上儒道只是天理的两个面，一个是循道而行，一个是由道自行罢了@墨器者顾如也
- 今日之中国较清末未有任何改变，甚至还不如，如此近乎退化，民族未来实在堪忧，正如西方学者那句：只有空间没有时间的民族！沉浸在昔日的成果中固步不前，反感觉良好，缺乏一颗谦逊平静的心却满脑子委曲求全，得过且过，论生活之萎靡，性格之堕落，环境之恶劣，较清末尤甚，可谓灭顶之祸已定！
- 中國人幹的最蠢的幾件事：1、廢除了文言文（不會文章）2、廢除了正體字（不會書法）3、廢除了華夏正音（不會音韻），這比打倒孔子更可怕，因為這毀了中國的根基，從此華夏無人矣！無奈內藤湖南那句：日本代中華而行中華是日本之歷史責任！五四遺風危害中國豈止百年！@王为民V @董硕LY
- 鞑靼人的入侵之后，随着汉文明的衰微，近亲结婚变的普遍起来，终于造成了人种质量下降的恶果。汉族是很精明能干的民族，在我和外交官员的谈话中他们普遍认为：位置不高的汉族官员往往比他愚蠢的鞑靼上司要能干的多。——德国摩根《人种卫生学》@儒汉网微博 @王为民V @巴山夜雨1963
- 我看到无数的抗日剧，而我现在终于体会到了危机感：我们陶醉在抗日的胜利中出不去了，自以为日本还是当年的日本，坐在已有的胜利上出不来了，虚假的胜利只是一个泡沫，一旦捅破了，中国人会为它付出可怕的代价！可我们自以为面对日本还能像抗日战争剧中手撕鬼子一样轻松！@文胜质 @中山首里11 @苗煤火 展开全文
- 我为什么反对穿马褂，据我考据：马褂旗袍源自蒙古系布里亚特族的服饰，而追根溯源是早期俄罗斯大公国的服饰，因此基本可以证明清代的服饰不属于中国，在金代墓穴没有满族式的大钱图案纹，而是源自蒙古系俄罗斯通古斯族的图案，我们其实穿的是俄罗斯的衣服，具体请看图@楚狂儿- @耶墨蕉风 @儒汉网微博 展开全文
- 汉人信仰的十七铁律：1、昊天上帝是唯一的至高神，乃是天地本源之神，天汉民族除了昊天上帝其餘沒有可敬可拜之物。 2、昊天上帝的信仰來源自天道，是萬物秩序的作用力，即‘天理’的根本性，也... 🔗 网页链接 （使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic）
- 所谓服饰者，乃礼乐之端。今日汉服之复兴亦为孔孟礼乐之复兴，重在明华夷。中央美院设计如此服饰，亦如僵尸巡游，却大言不惭的说考据孔孟用色，岂不滑天下之大稽？服章者，是为华夏之本，礼乐岂容儿戏？@周天晗 @經禮堂
- 士大夫与儒家是相辅相成的，士大夫往往是国家主义理念的产物，往往承担着维护道义，表率公卿，调和上下以及社会先进思想与先进文化德行的代表，更代表了儒家的礼乐与道义观的实践。因此儒者往往都是有国家至上精神与责任情怀的士大夫，因此要做儒者，先要做士大夫。@周天晗 @經禮堂 @儒者慕朵生
- 金鲁贤主教于昨日安息主怀，另一位得到北京和梵蒂冈教廷共同承认的主教离去了，他的功与过很多，或许未来几百年都不一定可以得到解释。不过逝者终究是逝者，我愿为其祷告，愿他的圣洁可以照亮他前往天堂的道路！@耶墨蕉风 @叩门吧 @乌尔班九世 @重生的玛窦
- 宪政能不能成功，儒家的发展，墨家的公行观，包括汉服运动，在中国是不看重过程如何的，而是结果，中国的人们是一种只看结果不看过程的行为，因此我们如何能让这些有一个有利于人民的结果，就可以确保我们的最终胜利！@文胜质 @汉网微博 @新墨家学派 @儒士社 @耶墨蕉风
- 中华正朔乃承继尧舜禹汤，乃中华礼教正统，不必再开儒教之名。那就意味着儒家脱离中华尧舜禹汤文武周公孔孟宋明乃至国父以来一脉相承的道统，天道之基础。儒家不必谓教，所谓儒家便是中华之正朔继承，自华夏生而儒家生，与华夏礼乐同在，何必再传一教之名？@儒生任重 @儒者慕朵生 @秋风论道
- 儒家之學非儒一元而獨存，先聖之學分為：言行、德操；今使然，理學亦非哲學孤學，乃是經史文哲禮樂等多學共存而成，推己及人，大至家國天下，小到正心修身；今人道統不興，乃不能將理學融匯於各學之中，亦不能將各學匯總于理學道統之內，獨以一觀而論斷全學，只明知而不懂行，故而思有限而行有阻！
- 远望京师若云烟，汉风北逝玉门关。甲申国变四百载，中华不复又一年！
- 【中国的政改】：曾经有一位西方的记者说过：蒋中正，孙中山，李光耀都希望筹建一中集权性民主来决定中国的政体改革，而毛泽东希望建立一种乌托邦式的阶级民主平等制来治理中国，相比之下，我的... 🔗 网页链接 （使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic）
- 如果中国的宪政真的需要参考宪法的话，似乎必须参考的是法兰西的宪法【法国人性格最像中国】、日本宪法【同样历史思想下的宪法】、德国宪法【道德体质最高的宪法】、以色列宪法【最聪明的民族管理法则】、台湾宪法【我们要总结失败经验】@儒生任重 @儒者慕朵生 @秋风论道
- ‘尚书台督国制，士大夫政礼制’、‘各省自治权、大学自主权、考核弹劾权’此三权两制乃我之著作《圣贤理想国》全书最高精髓，也是我以为维系中国凝聚力和良性发展的必要措施！钱穆所谓：‘中华之改革不可脱孙公五权宪法，三民主义’确有其用，此三权两制乃符合这一基础！@汉网微博 @文胜质
- 根据地缘划分，越南是绝对的东亚国家，他的首都河内的经纬度是21° 01' 北 经度105° 53' ，中国最远的海口纬度约在：110.35 经度20.02 纬度之间，而海南的全部纬度，最远的曾母暗沙是北纬3°58'，东经112°17'！因此越南是东亚国家首都纬度普遍高于其它东南亚国家@越南阮海哲 展开全文
