- 新宇来电话,谈老罗手机发布一事,当时没有多谈,今天想起旧文中的一句话:“我当然还要躲避崇高,但也不觉得躲避有多么崇高。”这个年头谈理想主义多少有点犯难,但你得承认还是有真正的理想主义者存在。向来喜欢老罗,现在依旧如此。
- 类似的话，雷纳·韦勒克在《近代文学批评史》中也说过：“在多种场合，我为下述观点进行了辩护：批评史的面貌主要取决于那些个体的作家，他们都是优秀的或者伟大的作家。”在一个国家或者地区如果杰作频出，便会造成一种文学上的独特气候，这也是我们日后对其加以识别的“标志差异性”。
前几日整理书房，所以仍在考虑各个国家在文学上的“标志差异性”——最有特点的是美国、俄罗斯、拉美、德国、日本、爱尔兰。皮沃对美国文学的界定是：“美国小说的历史并不是文学流派所构成……（而）是由一部部精彩的作品写成的，这些先后不断问世的小说各以其独特性取胜。”这个评价是是具有普适性。 - 前几日整理书房，所以仍在考虑各个国家在文学上的“标志差异性”——最有特点的是美国、俄罗斯、拉美、德国、日本、爱尔兰。皮沃对美国文学的界定是：“美国小说的历史并不是文学流派所构成……（而）是由一部部精彩的作品写成的，这些先后不断问世的小说各以其独特性取胜。”这个评价是是具有普适性。
- 10年6月8日那天下午回到家后扑倒在大床上那股从心底泛起的筋疲力尽之感至今难以抹去,然后是今年1月5日晚上与女友回到学校在街对面吃了地锅鸡然而熏得满身柴烟气在宿舍独自一人酣尽之后的满足,紧接着便是3个月后的今天,虽然昨晚一夜没睡纯粹靠着心底的蛮劲与两罐红牛一杯浓茶一盒半香烟保证的战果。展开全文
- 警告:①發現漏網暴徒,別逞能,立即報警。和這類原教旨殉教歹徒放單,你死的概率超過95%;警方收到群眾報警后,建議“無勸告,立即擊殺”。②群眾發現并聽到他們口中唸叨(漢語音譯:“安拉,阿爾克巴”…或“艾斯彌達”),馬上逃離閃避,這是他們自殺(自爆)或準備馬上殺人同斃的前兆。
- 与@译林-胡乡长 聊天，得知喧哗的新译本将出，希望译林能一鼓作气搞个全集。时间久点无所谓，重要的是在福克纳的主要作品中，九个长篇还没有汉译，中短篇均未完整迻译原有版本，此外书信等作品更是空白。阅读的苦恼是：时代留给我们一堆昆德拉或马尔克斯。但福克纳之后，再无福克纳。（长微博是作品表展开全文
- —“是文质彬彬的彬吗?”—“是”—“要武嘛。”(请脑补湖南口音)原来听袁腾飞讲过这个段子。是真的。查看全文>>
- 李先生今年八十五了，祝他老人家长寿。[心]//@匣湛: 略酸楚啊，李文俊先生头发都白了 ，之前以为年轻。@徐兆正
搞翻译就好像以前演小丑的人，在主人后面装模作样，主人在前面很威武的样子，你要学他，又得知道自己是在学。——门罗获得诺贝尔文学家让老翻译家李文俊获得了关注，但门罗并没能让他“发达”，翻译《逃离》，他只是一次性拿了18000元。说起翻译这行当，一生译著无数的他这样说 （365期声音）
- 读过李文俊先生翻译的《拒收》，作者是伍迪-艾伦。这两天读布考斯基又让我想起了这篇小说。他们都是智者，至少作品呈现的样子有理由使我们相信在后现代派炫技纷纷失利的时候，重新开始讲故事，是聪明的选择。
- 记得前些日子与@译林-胡乡长 兄谈论某事，他说：“整个世界，都不是文学和文化的世界，而是政治的世界。能改变直接的只有政客。” 想来人类的生活本已够苦，何必再与这个集团内耗——告别浪漫主义实在太明智了，而我们所能做的，无非是挑一个适合居住的地方生活。
- 组织靠得住，母猪都上树 //@徐蕙蕙: //@susie李舒: 我记得头天把他妈打死了，第二天把他大老婆梁君谋打死了，乐松生看同仁堂的大字报，说明天要把他交给群众处理，就回家关门自杀了。
北京台放《大宅门》。别你妈意淫了，我只想告诉一些蠢货，同仁堂的老板乐松生，在1956年积极配合我党搞公私合营；到了文革开始，被彻底打倒，夫妻俩每天被游街，老婆悲愤自杀，乐松生也在1968年被殴打致死，年仅60岁——这些，连百度http://t.cn/a3UMLv都不肯告诉你。[弱]展开全文
赵士林答挺毛者：我们为什么不能回到毛时代？ http://t.cn/zHwZJpj在德国，鼓吹纳粹、吹捧希特勒是违法，是反人类。你摆出希特勒的画像试试？德国人民正是因为彻底清算了希特勒，才能走出历史阴影，获得复兴。在日本，正是因为对天皇的战争责任没有严肃追究，致使今天很多日本人还不承认侵华罪恶。展开全文
- 通常情况下，语言精炼无饰的作品要靠情节推动高潮，故事情节简单明白的作品要以语言来引领情绪。两者都好的作品，便是不可多得的佳作，如《八月之光》《押沙龙，押沙龙！》等。
- 《押沙龙，押沙龙！》以古典道德悲剧的诗的现实性。”（《〈押沙龙，押沙龙！〉的构思及意义》
- [3/3]这一个是不用谄媚和赌咒罚誓然后又用乞求和威胁来烦渎他的，甚至也没有费这份心思事先向他报告自己想怎么做，因此一个比上帝渺小一些的人连把祖传的滑膛枪从门楣上端的鹿角上取下来这样一个简单的举动意味着什么可能都不会理解，于是上帝说了我的姓氏也叫布朗”
- “河本身还不到一百码宽。我们眼睛里看到的只有爹、弗农、瓦达曼和杜威·德尔是唯一不属于那片荒凉、单调的景色的活物。这片景色有点从右朝左倾斜，让人害怕，仿佛我们来到的这个荒芜的世界正在加速运动，差一点就要掉到万劫不复的悬崖底下去。可是对岸的那些人都显小了。好像我们之间的空间其实是时间
- //@止庵: 是啊，我还说“报告文学”、“传记文学”大概在此列，鲁迅曾引述前人话云：“中间所叙的事情，有七分是实的，三分是虚的；惟其实多虚少，所以人们或不免并信虚者为真。”//@老撒: 马伯庸说的不是统治者的焚书，而是自己必须烧掉书来取暖，会先烧哪些书。大概记者是想问止庵先生想先烧掉哪些书展开全文
今有记者问对马伯庸《焚书指南》的看法。我说古来当局焚书之举，无论中外古今，都是专焚最具价值者，从来不按文人心愿行事，故此亦止于文人“舒愤懑”而已，与郑板桥所曾说“常恨不始皇而烧之”如出一辙。
