- 别闹！→_→233333//@三工淼告: 我想象有一天早上醒来你我看到的头版头条不再是我们躲避着与我们生命无关的那些窥探者的消息，而是恒大为三中全会献礼的消息。
【人民日报评“张家川事件”：依法治网要警惕“歪嘴和尚”】两高司法解释既是“授权”，也是“限权”，目的是告别依靠个人意志、行政命令管控，将依法治网进一步纳入依法治国框架。少数执法者未能准确把握解释精神实质，滥用法律赋予的权力，甚至将其作为拒绝舆论监督的手段。这样的做法是十分错误的。
【周杰作证：薄瓜瓜曾将受赠电动平衡车借给自己】#薄熙来案#今日宣判，法院认定徐明为薄瓜瓜购买电动平衡车的证据，薄瓜瓜将该车借给了演员周杰。周杰证言证明：自2011年，薄瓜瓜的电动平衡车一直放在其家中。2012年8月，其将电动平衡车交给了办案人员。🔗 网页链接
- 长知识。。//@财经网: 【说文考词：关说】代人陈说；从中给人说好话。在台湾语境中，“关说”指当官者利用职权干扰正常执法或行政活动，与我们所讲的官场上“打招呼”，“说情”意思基本相近。语出《史记·佞幸列传序》：“此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。”
【国民党考纪会决定撤销王金平党籍】本月6日，台检方特侦组对外揭露，台当局法务部门前负责人曾勇夫任内涉嫌接受王金平的“关说”，指示检察官对台立法机构民进党团总召集人柯建铭所涉案件的判决不再提出上诉，让柯无罪脱身。今日上午国民党考纪会做出处分决定，王金平被撤销党籍🔗 网页链接
好久没写小字了，手感生疏。读到一段古文“子产不毁乡校”，很有韵味，顺便练练字儿...
【吴虹飞发微博欲炸建委被拘留】有消息称女歌手、作家@吴虹飞 在2013年7月21日微博上发表“我想炸的地方有北京人才交流中心的居委会，还有妈逼的建委。”被北京警方拘留。此微博是在山东残疾青年冀中星于首都机场引爆炸药后发表，有媒体称被拘或与其言论挺冀中星有关。🔗 网页链接
- [good]//@旁观者马勇: 假如《人民日报》微博化，容忍各种不同声音，多元化，相信微博也会更理性。水至清则无鱼，社会本来就是多层的、多元的，容忍微博多元，就能渐渐听到不一样的声音，听到批评，就能进步。
【人民微评：净化微博须多一份理性】据研究，微博热点事件中间出现谣言的比例超过1/3。众声喧哗、鱼龙混杂，这是微博面对的现实环境。谣言需要净化，却也无须将微博妖魔化，因噎废食。无论喜欢与否，微博已成中国人公共生活的一部分。净化微博空间，尚需多一份理性，多一份共同努力。
- [思考]//@破破的桥: 回复@葉子涯: 骂人属小节，但体现出的是撕裂和不信任。如果对一群人来说，不但没有合格的公共信任，连私谊都不足以维系其相互信任，而是去揣测好友、神交、同道的目的、私心、面子、利益，在那里自作聪明，那前途堪忧。
刘铁男被查至今，我未接受任何媒体采访。举报内容我历时一年核实，交叉佐证，举报后绝非单线条发展，其中最艰难最绝望的三四月无一媒体愿听我讲讲来龙。现在大势既定，我无精力重复讲述。恳请媒体同行笔下留情，因为所有后果必须我自己承担，这非一个个体所能应付。又因公众帐号封了，连载无限期推后。 - //@花伦w: 建议不错，理应如此。美国的汉德法官说过这样的话：“自由的精神就是不太肯定自己就是正确的精神，自由的精神就是寻求理解其他人的心灵的精神。”不幸的是，中国的很多自由主义者自认洞悉了真理，缺乏谦卑的态度，所以不懂彼此欣赏和妥协。最终与自由无缘。
肉莫之争到如此地步，让人心寒！我看肉莫二人在公共事件中的表现都太情绪化，以至私人恩怨公开化，直至激化到支持双方的网友不得不站队表态，这样相当悲剧！老莫批评人将送饭行动去政治化，可人觉得去政治化了才能行动，而到此处就不宜再争了！我建议：各自表述，有限批判，各自行动，互不干扰，如何？ - 拈花。//@文物医院: 此造像1918年出土于山东青州西王孔庄古庙中，一日本古玩商以10万银元购得，后当地官员出面干涉，日商未能将其运走，1953年移至山东省博至今。"...佛弟子贾智渊妻张宝珠等并为七世父母历劫...生生世世值佛闻法永离众苦乃至成佛心无退转"
北魏正光六年（525年）贾智渊造佛菩萨三尊像，原在青州市西王孔庄，今存山东博物馆。该造像发起人为当地贾氏望族成员贾智渊，另有“大将军”、“郡太守”等官职显赫的人员参与。这件造像无论是佛头光中的忍冬花纹，还是两侧的供养人及身光中的束莲，都刻画的非常细致生动。
- 哇哇。。柴静事件各种狗血剧情啊，安替和范铭居然是一对。。
这八卦让我想起克林顿莱温斯基的故事。语词密林中的解释问题多重要啊。
- "通而不黩"//@傅军教授: 无需迎合，丝毫不囧。毕竟，最终，与学问一样，艺术的永恒性也在于思想性，此外一切将是过眼浮云。我思故我在。意思是，人的存在与思想是分不开的。不信？看原文 cogito ergo sum!
何谓大学问？约而能周，通而不黩。如何表达？巴赫的音乐是神来之笔，是主体精神与客体世界的精妙结合。听听他的卡侬，望有启迪。 🔗 网页链接
- //@砂砾L: //@乐浪公: 《后汉书》所载有“月氏国遣使献扶拔、师子”“安息国遣使献师子、扶拔”“疏勒国献师子、封牛”等；《汉书》所载亦有“南越献驯象、能言鸟”“（身毒国）其民乘象以战”“（冯奉世）得其（大宛）名马象龙而还”等。南北朝时记事多有类似。
读#锦上胡风#——胡人（王）牵驼锦，锦以对波纹为骨架，对波纹内填以胡人（王）牵驼、狮子、驯象，并以殿阁人物为中心作左右对称之状。此场面实则表现“八方向化、四夷来王”。胡人（王）所牵者并非仅为骆驼，狮、象亦其所牵者，三者皆为贡物，未必定与佛教相干，而贡献之所受贡之人即为殿阁人物。
- 哈，我搞错了~是周铁东大叔//@单万里微博: //@二岚子儿: 应找周铁蛋大叔来翻译，《故事》就是他译的，而且他每天只睡3小时，已保持二十年，是我榜样
麦基的课堂，据目测，睡倒十分之一，同传十分不给力，如何讲一个不让人睡觉的课
- 神啊，计算机本体论，科学哲学，虚拟实在，本体论跨越主义。。我春哥 //@试图捕络： 转发微博。
真是意料之外，李宇春的某玉米把她的《会跳舞的文艺青年》MV开头一闪而过的一页书截了图，还被我发现了！我正是那本书《有无之间：虚拟实在的哲学探险》的原（英文）作者。
