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汉锦文“登高明望四海”，曾以为可读作“登高，明望四海”。王子今考证似以读作“登高明，望四海”为宜。“山陵、台榭，皆高明之所”（宋明诗文中见““…脱卑闇而登高明”、“畅如辞喧卑，振衣登高明”等句）汉锦织文“登高明望四海”表现出的立高怀远的文化精神，是汉代文明繁荣的主要表现之一。 原微博 砂砾L
至迟在公元3世纪左右，育蚕缫丝技术已由中原传到新疆，只是当时新疆地产丝绸所用丝线是以丝绵纺捻而成。新疆3-6世纪的墓葬中发现有丝绵或绵线服饰，也有绕着线的纺轮出土。如果纺轮上所绕恰恰是绵线，意思就大了。今后整理这类材料时留意纺轮上的线是何种纤维.@新疆考古 @新疆博物馆 @新博鲁礼鹏 原微博 砂砾L
//@汉声: //@好兒見骨頭: #龍文化#這龍比後世龍袍上的同類靈活許多！遼、金、西夏的許多工藝美術受漢族影響，卻又保有少數民族的粗獷與生命力！@漢聲 //@刘琦kikky: //@乐浪公: 无 原微博 砂砾L
2002年乌苏四棵树墓地出土一组战国至西汉时期金器，造型独特，特别是神兽攀神树，腱牛迈步、神鹰回首三件金器的意境深远。神兽攀神山和具象的神牛形象，可能与西亚绿洲区的史前神话有关，金鹰明显是西方神话世界中格里芬的原型（第一堂文化文物公开课谈及此内容）@韩子勇 @新疆文化厅 @新疆文物局 展开全文原微博