- 发表了博文 《只有道义、良知和诚信能保人平安——有感于贪官的迷信》 - 风水难救贪官：“将军府”将死高官“靠山石”靠不住 据报道，在经历了17个月的调查后，四川省委原副书记李春城被开除党籍、开除公 🔗 网页链接
- 发表了博文 《拜谒林昭墓》 - 早在九年前，在我刚刚知道林昭这个人的时候，就有过拜谒林昭的念头。 看到《林昭，不再被历史遗忘》这本书之后，非常希望自己拥有一本，于是经事先联系，曾前往林昭的舅舅、文学 🔗 网页链接
【玩火】官媒连篇累牍讨伐宪政。此中背景，无从知晓，但效果却显而易见，那就是让已具权利与自由强烈意识之国民绝望，凸显利益集团赤裸裸地把社稷视为禁脔之恶面目。看看这个国家，腐败猖獗，暴力蔓延，族群矛盾加剧，富人纷纷移民，对内依赖压制，对外走向孤立。无宪政，何以走出困境？ - 这是蟊贼所欠下的成千累万的血债之一。必须清算文革，审判蟊贼的反人类的弥天大罪，中国才能真正踏上政治的文明之旅，宪政之旅。
红卫兵忏悔 ：当年听到母亲反动言论后举报，母亲被枪决，还认为自己站稳了立场！几十年来内心煎熬，寻求救赎之路 。——评：这畜牲本应该在他母亲墓前自杀谢罪！但他的确是毛政治鸦片的受害者，他的醒悟是更大的惩罚。今天反宪政的逆流说明，罪恶未被清算而且正试图卷土重来！ 🔗 网页链接
- 被微博屏蔽典型的文革思维，文革腔调。毛贼阴魂不散，恐要死灰复燃。//@土家野夫: 通往比傻帝国。 //@我是王洪波: 既然美国的宪政名不副实，那我们为什么不建设一个名实相符的宪政，气一气美国佬？把他们彻底比下去？
【人民日报海外版：美国宪政名不副实】美国宪政学者及其中国附庸们所宣扬的民主、自由并体现天意的“宪政”，在现实中是不存在的。这种宪政概念体系是美国迷惑人民大众，维护自身专制统治的神话，也是美国垄断资本寡头及其在华代理人用来颠覆中国社会主义制度的信息心理战武器。 🔗 网页链接 - [地铁纪事二]十号线上，老汉我的近处有空座，一个20多岁的女子越过他人抢先座下，但其看手机的表情并不放松，又有空座，我与该女隔一精壮男青而坐。又一站，上来一位77岁(后来问知)老翁，邻座男青与该女视而不见，我给老者让了座，站在男青和该女面前，我心里觉得，我站着远比他们坐着要舒服。
- 实在不敢苟同您的解读，夫子所强调的是：对食物要精心而又精心，对鱼肉要而又细心，不然（即一味地做吃货），就会因吃而生病或丧命。//@克念sinic: 回复@苏州市吴中区旅游局: 儒生都是吃货，因为祖师爷孔夫子就是“食不厌精，脍不厌细”的…… //@苏州市吴中区旅游局: 看来克念sinic您是个大吃货展开全文
#吃货不问出处#没听说过【松花团子】，怎么能叫吃货呢？ 每年的清明后到端午前，木渎、东山一带售有此种美食。用糯米粉做成饼状的团子，内裹芝麻馅外铺松花粉。江南精致的点心、精致的心情、精致的人生。你吃过这种团子吗？
- 发表了博文 《张元勋先生走了》 - 今天，我在从曲阜回北京的路上。下午两点36分，我在地铁一号线上乘车，收到振涛的短信：“张元勋老师去世了。”我回复：“哀哉，哀哉！”两点42分，另一学生来短信：“崔 🔗 网页链接
- 【张元勋教授不幸逝世】北京大学1957年著名学生右派、曲阜师范大学中文系最为著名的教授张元勋先生，今天下午1点51分，在曲阜师范大学家中不幸逝世，张先生的众多弟子及后学，表示深切悼念。张元勋先生，一路走好。
- 王小波是对的，对他人抱怨、愤怒、仇恨等有损于德性完满和身心健康的消极情绪，实际上是由于自己本身缺乏气度和无德无能所导致。
- 中国美术馆参观“在写生，共写意——中国油画名家写生研究展”著名画家云集，我只认识四个人：姚永，袁文彬，毛岱宗，王健，临时认识的还有李江峰。晚上，应王健之邀，和几位艺术家一起吃饭，到他的工作室聊天，有认识了宋洋、祁志龙、马东民三位艺术家，所谈甚欢，收益良多。
- 给念兄、莉妹拜年了。希望讲堂成为朋友们定期聚会的制度和习惯，成为定期与孔子进行心灵对话的群体仪式。初三回京。 //@中国卓儿: //@贰拾念: 给崔老师拜年啦，祝老师新春快乐！心想事成！过了年咱早点开讲哈！//@崔茂新-新孔学论语讲堂: 给各位拜年了，祝蛇年吉祥！ //@哲亚鸡毛信: 给大家拜年了//@大海 展开全文
- 同样的逻辑，在这样的外交官嘴里还可以这样运用：根据国际公约，使馆区是本国领土。中国驻美国或冰岛什么国家使馆区的空气质量非常好，全年都是最优等级的空气质量，怎么能说中国空气质量不好呢？这完全是美帝国主义和世界反华势力的污蔑。
- 黎鸣讲《老子上天堂，孔子下地狱》，听他一下午，无非是说，老子伟大，两千多年来的中国灾难都是孔子的罪过，再细听，才发现他说老子伟大是假，说他黎鸣自己伟大才是真。这倒也无所谓，因为人人都自视甚高，但把“人渣”这样的污秽言辞用到孔子身上，实在是太没有人格了，也太不知“行之有耻”了。
- 今天，是新孔学《论语》讲堂2013年首讲，很有新气象，有十多位朋友前来参与交流，特别是曲阜师大的老学生韩靖教授一行三人的光临，令鄙人非常激动，也非常投入，结果一气讲了两个小时，而没有留下交流对话的空间，这是唯一的遗憾。读《论语》之文，会新老朋友，借以辅助自己体仁行仁，可谓幸福之至啊。展开全文
- “新孔学文化行动”的《论语》解读，不在于找出一种绝对正确而要他人必须接受的“真理”，而在于用生命的血气滋养民族的文化传统，激活《论语》的内在生命，实现今人与孔子之间的精神相遇和心灵对话，建立起生活和思想在当代的一种活生生的形式，一种有开拓创新导向、有传统文化根基的民族生活方式。
- “读书会需要畅所欲言，需要每个人的智慧。”诚哉，斯言。不仅需要每个人的智慧，还需要每个人用心灵和生命去读，求之于心，深造自得，《论语》才有生机和活力。 ——看到知止的博文《王帅和李金华“缺席”之后》有感而发的评论。🔗 网页链接
- 今天下午一口气讲了两个半小时，朋友们听得非常专注、投入，鄙人很受感动。这也是我自讲座开张以来，感觉最好的一次，在备课的过程中就很有感觉了，是一种心灵与所讲内容的深深契合。今天，韩秀宾先生、单光正先生、高建华女士、姜汉芸女士等都是第一次来，大家所谈甚欢。
- 对@感性理性人智神智二世 说：如果您对儒家，尤其是对孔子的看法还是停留在“五四”青年，甚或文革批孔时期的观点，很多问题是没法讨论的。美国的郝大维、安乐哲合著的《通过孔子而思》，是一本很好的比较哲学的书，您不妨读一读，再用心读上几遍《论语》，问题可能就比现在清楚得多了。
- 分权制衡的民主就是对孔子“天下为公”思想的制度化实现，“君子不党”是因为党是由“尚黑”组成的。所以，靠“尚黑”打黑只能越打越黑。政治上的“一‘尚黑’制”，就是把别人都统统“黑”掉，只留下自己。红歌曰:“×ב尚黑’象太阳，照到哪儿哪儿亮。”把尚黑比作太阳，‘亮’就是黑，红就是黑。
- 9月1日(周六下午14点)，“新孔学《论语》讲堂”第四讲如期进行，探讨、研读《论语·里仁》篇，地址:通州宋庄小堡北街“慧空间”(808路、809路小堡北街站北行百米，深蓝色建筑从北侧楼梯上去即是)。方式:崔茂新主讲之后，由听讲者提出问题和疑惑，展开交流、对话。欢迎各界朋友前来参与研读、探讨。展开全文
- 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。这个反战人士有此心志，拒绝给白人让座的黑人裁缝罗莎帕克斯有此心志。//@于海青: 这个故事让人感动，无言的震撼。@薛蛮子
越战期间，一美国男子每晚都点著一根蜡烛，站在白宫前表达其反战立场。一个雨夜，他还是拿蜡烛站在那里。一个记者忍不住问他：先生，你真以为你一个人拿著一根蜡烛站在这里，就能改变这个国家的政策吗？他回答：我这样做不是想改变这个国家，而是不想让这个国家改变我。@历史袁老师归来 @深思考专家
- [孔门微博(8)] 子曰:君子不重则不威;学则不固;主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
