- 回复@乔佳: 今日香港学生准备实施的罢课，其目的所指的事情，虽说主要是成人世界的事情、也主要是成人的责任。但是这些事情，毫无疑问会直接或间接地牵涉到学生们的一些切身权益，而作为一个人的学生，对这些事情也有天然的干预权利－－如果否认这点，岂非等于否认人权的一部分？//@乔佳: 回复@大地一尘: 展开全文
「思想而不自由，毋宁死耳。」为什么？我们到底有多明白陈寅恪先生这句话的意思？ - #反占中#是怎么回事?这是一场反“港人治港”、反人类历史发展规律、反民主、反公民社会的一场闹剧…以上说法的理由,在本条微博的评论栏内逐一解释。
- @追击真相的修斯： “这种革命符合中国国情么”？王先生这里主张的，是非暴力的革命命。引起暴力革命的，只有黑暗腐朽的朝廷与官府。至于“国情”、包括历史，好的应该继续，不好的，就不能继续－－像中国有皇权统治几千年的历史，难道咱百姓就得继续做皇权之下的龟孙子、奴才？//@王江松-: 革命方法论展开全文
认清体制的极权本性，摈弃巩固极权资本主义的改良论恢复对制度变革意义的革命论的认同，是一个人从观念上确立个体主体性与公民群体构建民间主体性的起点，也是国人逃离极权窠臼走向宪政民主的开始。尽管现实语境不存在传统方式革命的可能，但民间的观念转向与却有可能激发创造出不同以往的革命方法论。
- @追击真相的修斯： “革命的成果好么”？你是指那场革命、或那些事情？革命、像中国那么大的国家之政治方面的革命，是一个浩大而复杂的工程，你这里问得泛泛、无具体所指，我亦泛泛而言：凡革命之事物，其整体的、或全面的，与相应的事物比较起来，其成果多是好的…//@王江松-: 革命方法论的探索已成当展开全文
认清体制的极权本性，摈弃巩固极权资本主义的改良论恢复对制度变革意义的革命论的认同，是一个人从观念上确立个体主体性与公民群体构建民间主体性的起点，也是国人逃离极权窠臼走向宪政民主的开始。尽管现实语境不存在传统方式革命的可能，但民间的观念转向与却有可能激发创造出不同以往的革命方法论。
- @追击真相的修斯： 网友有一句也说得对：很多百姓，的确是“不到活不下去的地步他们根本不会去革什么命”。但这，并非因为百姓没革命的需要，而是因为百姓相应的资源过于贫乏，也就等于一个人没钱吃饭却并不等于此人没吃饭的需要－－因为革命，就是要从根本上把事情做得更好。//@王江松-: 革命方法论的展开全文
认清体制的极权本性，摈弃巩固极权资本主义的改良论恢复对制度变革意义的革命论的认同，是一个人从观念上确立个体主体性与公民群体构建民间主体性的起点，也是国人逃离极权窠臼走向宪政民主的开始。尽管现实语境不存在传统方式革命的可能，但民间的观念转向与却有可能激发创造出不同以往的革命方法论。
- @追击真相的修斯： “革命最遭殃就是他们自己”？如此曲解革命，简直是颠倒黑白：凡主要倾向或核心意义对百姓有害的事，都不能称为革命。对百姓来说，能够得上“最遭殃”的，是战争。但一国政治领域上的革命，又并非只有像当今朝廷胡说的“被压迫阶级用暴力夺取政权”的战争…//@王江松-: 革命方法论的展开全文
认清体制的极权本性，摈弃巩固极权资本主义的改良论恢复对制度变革意义的革命论的认同，是一个人从观念上确立个体主体性与公民群体构建民间主体性的起点，也是国人逃离极权窠臼走向宪政民主的开始。尽管现实语境不存在传统方式革命的可能，但民间的观念转向与却有可能激发创造出不同以往的革命方法论。
- @追击真相的修斯： 革命，从根本上把事物改得更好－－从这角度说，谁没革命的需要？比如，有某个方法能从根本上让人的生活变得更好（王先生说的革命，就是这个），但这方法开始时却鲜为人知，因而很多人都没有相应的言语与行动。那这个方法，能说大家都没这需要吗？//@王江松-: 革命方法论的探索已成当展开全文
认清体制的极权本性，摈弃巩固极权资本主义的改良论恢复对制度变革意义的革命论的认同，是一个人从观念上确立个体主体性与公民群体构建民间主体性的起点，也是国人逃离极权窠臼走向宪政民主的开始。尽管现实语境不存在传统方式革命的可能，但民间的观念转向与却有可能激发创造出不同以往的革命方法论。
- @追击真相的修斯： “不需要你所谓的革命”？这话根据是啥？是很多人都没有革命的行动、甚至没有革命的言语吧（现实的表面的确如此）？但某一事物在人们未认识到、或认识到却认为无望成功时，就不会有相应的行动、甚至没有相应言语。而这，却并不能证明很多百姓都没有革命的需要。//@王江松-: 革命方法展开全文
认清体制的极权本性，摈弃巩固极权资本主义的改良论恢复对制度变革意义的革命论的认同，是一个人从观念上确立个体主体性与公民群体构建民间主体性的起点，也是国人逃离极权窠臼走向宪政民主的开始。尽管现实语境不存在传统方式革命的可能，但民间的观念转向与却有可能激发创造出不同以往的革命方法论。
- “希望政府部门吸取这次被医院利用的行为（教训），不要再上当了”？政府部门判非暴力维权工人有罪，其主要原因并非是被利用，而是因为政府部门与医院本来就是压迫、剥削弱势百姓的同一阵线，官官相护，千古皆然、是必然的。反之，维护百姓权益，那才是偶然的。//@机场路16号在行动: //@曾飞洋微博: //展开全文
至夜晚八点，经过8个半小时的法庭调查和辩论，12名工人被控涉嫌扰乱社会秩序罪现在休庭。遗憾，法庭没有当庭宣判。40多名工友家属及各界人士抱着遗憾的心情离开夜幕下的白云区法院。 我在:🔗 网页链接
- 如果说“国安委”的设置，主要是为了对付国内“恐怖主义”，我认为也说不过去。现在朝廷说的恐怖主义，充其量是北边少数地区发生的那么丁点的人和事－－难不成国安局、特警、武警、公安等等是吃干饭的？我看吴先生就别替朝廷擦屁股了，你也擦不了－－朝廷满身是屎、到处拉屎的，你擦得干净么？//@吴稼 展开全文
【时局微论113：主权决断】我不喜欢卡尔.施米特，但激赏他的主权定义：“主权就是决定非常状态。”中国当前确实处于国内外政治的非常状态中，近1年来，外部对中国领土主权挑战一直存在，国内3种恐怖主义（另论）制造恐慌。设立国安会，有利于树立决断主权权威，把它与特定元首权威混为一谈，是个误解。展开全文
- 宪政，如果不提民主，那秦始皇大概也可以胡搅蛮缠话宪政。没有广泛而充分的社会基层民间自治组织为基础，所谓的宪政，不过是权富名流们在“排排坐、分果果”而已。如此最终，仍脱不了周期性的覆舟洪水。//@吴稼祥: 回复@yydujuan: 自治就能自化。 //@yydujuan: 老子所说的小国寡民就是吴国师写的“公天下展开全文
【时局微论112：化政】公报一出，论者风起。或称“集权改革”，或称“权威改革”，皆不靠谱。窃以为，49至77年，中国实行的是“军政”或“均政”，用暴力追求平均主义；78年至今，实行的是“富政”，以改革促增长；此后，将实行10年“化政”，一党中央执政，逐步开放自下而上选举，之后到“宪政”。展开全文
- @无限躺枪的坤佬： 中国抗战的正义性，是毫无疑问的…这个农民即使是违法在先、即使是先用暴力，但当他没有反抗能力时，警察就不能开枪－－战争中也讲究优待俘虏，难道现在连战争都不如？//@唐律疏议V: 长微博里他们自己承认：他们先拿镰刀砍警察，警察退去并扔石头还击，然后他们用汽油瓶丢警察……我展开全文
【南宁拆迁开枪中枪者口述：我都起不来了他们还开枪打我】一个大姐扑过来抱住我，见还有子弹打过来，把我的头捂到她身体里面去。她也被打了。我都起不来他们还开枪打我，都动不了了他们还开枪打。现在眼也坏了，颅骨也裂了。难道我们农民就没有权益吗？从文化大革命到现在，哪个拿枪打自己老百姓的？
- @纠结女王亦超： 鉴于这是一个人治的社会、朝廷官府失德无道，所以，凡对类似事件，我首先就站在弱势者的一方发声，这是毫无疑问的。如后来事情发展有让我信服的理由证明我错了，我认。但鉴于朝廷官府铁腕控制新闻舆论，恐怕现实中很难有让我信服的理由了…万恶官为首、百害权为先，古今中外皆然。//@展开全文
【南宁拆迁开枪中枪者口述：我都起不来了他们还开枪打我】一个大姐扑过来抱住我，见还有子弹打过来，把我的头捂到她身体里面去。她也被打了。我都起不来他们还开枪打我，都动不了了他们还开枪打。现在眼也坏了，颅骨也裂了。难道我们农民就没有权益吗？从文化大革命到现在，哪个拿枪打自己老百姓的？
- 回复@唐律疏议V: 我错了、误会了你的意思？好，只要你把道理说清楚、并符合人之常情的，我就向你道歉。我的观点是：这些农民，是弱势的受害者，已无任何正常办法维权了。所以，其一切谋生或反抗行为，都属于人类基本人权之一、是理所当然的。//@唐律疏议V: 回复@大地一尘: 你弄反了。我的逻辑恰恰肯定了展开全文
【南宁拆迁开枪中枪者口述：我都起不来了他们还开枪打我】一个大姐扑过来抱住我，见还有子弹打过来，把我的头捂到她身体里面去。她也被打了。我都起不来他们还开枪打我，都动不了了他们还开枪打。现在眼也坏了，颅骨也裂了。难道我们农民就没有权益吗？从文化大革命到现在，哪个拿枪打自己老百姓的？
- 回复@天涯不远江湖远: 网友的眼睛，得去检验一下、配眼镜了…咱是一个孤魂野鬼、而且是神憎鬼厌的穷鬼，认理不认人。咱只是奇怪，网友是根据什么来确定我是一个左派？其实左派右派有啥关系？有理就行。但如没理，咱自己也骂自己。//@天涯不远江湖远: 回复@大地一尘: 可惜，这位大地先生至今还没醒来，兄弟展开全文
- 这事至此不知@广州刘小刚： 先生有何话说？咱很惭愧，是一个穷鬼、半文盲（正常上学读书的机会，文革时给朝廷剥夺了），是一个活得了今天不知明天是否生的人，只能在此动动嘴皮。可刘先生不是呀？难道你也跟我一样，只会在此动动嘴皮么？//@机场路16号在行动: 曾飞洋微博:工人两次上门求助总工会，工会展开全文
- 文革？有点像，朝廷官府也想。但时代不同了，咱百姓现在没那么驯服、没那么盲从、没那么无知了。这样搞不下去的，再搞下去，覆舟洪水就到了…//@墨鉅: 恐怖！//@ddjj----上海浙江人在山西: “净网”运动口袋罪何其多，如此下去比57年反右只会变本加厉。
【文革】式运动又掀新高潮！“莫须有”再度疯狂，官方长期垄断谣言进一步加剧，源于心虚与自卑，丑陋面太多！弊端被启蒙者揭穿，为掩盖真相，实现长久奴役，“净网”运动就不可能依法，达不到风声鹤唳！噤若寒蝉之效果，与秦始皇、毛的焚书坑儒，反右如出一辙。河北清河可耻可耻。 🔗 网页链接
- @团结起来一起干： 网友，请教一下，你说“团结起来一起干”，这个“干”，是干什么？又有什么办法让大家“团结起来”？谢谢。
- “刘少奇虽手持宪法，也无法拥有共和国主席的发言权”？为啥？宪法设计有问题（如，规定“裆”领导一切、缺少分权制衡考虑）？缺少宪政文化的支持（如，执政队伍君君臣臣那套太严重、民间不知宪政为何物）？忽略宪法的操作性（如，没相关具体的法律设置，使宪法成为空架子）？//@刘耘博士: 秦人不暇自哀展开全文
【@胡德平 谈宪政】文革序幕就是以“海瑞罢官”——牺牲彭德怀，来祭旗和发端的，当时已无民主生活可言。宪法等于废纸，刘少奇虽手持宪法，也无法拥有共和国主席的发言权。习近平说：“宪法的生命力在于实施”。我想，有宪法必有宪政，无宪政，宪法也不神圣。这是惨痛经验的总结
- “思想”也想管理？你真以为自己是秦始皇、毛泽东呀？女乃女乃的，你这人真是像周星爷那样，一本漫画走天涯了。现实世界里，是没有任何一种理论可以独霸一方的。任何一种理论都是有适用的范围、而不能无限适应的。
三十岁之前，一个薪水丰厚又轻松自在的工作，一定是隐形毒药，它让你今后的生活越来越不快乐。不快乐的人生都是因为不懂管理：管理好你的技能，可以让你谋生；管理好你的职业，可以让你成长；管理好你的生活，可以让你幸福；管理好你的思想，则可以让你伟大；美好的生活，不是一种状态，而是一种行动。
- 当然，陈老大教育咱百姓“不要拒绝忙碌”，还有另一层意思：当咱百姓没生计、闲下来时，也要无事忙、就是别让脑袋停下来冷静去思考什么。如此，人就如同入梦差不多了。只要人人在梦中，朝廷官府就容易忽悠咱百姓了。
- 看来华所是在周游列国了。像老孔么？不像，老孔如丧家之犬，太悲壮了；像老霞？也不像，老霞太艰苦、太寂寞了…像有中国特色的、号称三个代表的官员出国考察？不确定。但不管像啥，以华所的角色、又在专注宪政之时，希望华所能跑到别人的政府部门去逛逛－－它山之石，多有攻玉之材。
- “爱国情怀”？嘿嘿，有人说，爱国就得爱“裆”。我则认为，驱除“毒豺“，就是爱国；咱底层百姓抱团、“组织化维权”（笑蜀语），就是爱国…“珍重我们年轻的人民共和国”？共和国已被一个“说话如放屁、‘陷’法当儿戏”的腐朽朝廷强暴、操控。不驱除毒豺，难言珍重、莫说爱国。//@宪政学人华炳啸: 钓展开全文
在佛罗伦萨街边小店门口，挂着一个牌子：钓鱼岛是中国的。爱国情怀是五千年中华文明不绝不衰的民族血脉，只有热爱五千年父母之邦、故土之民，才能真正懂得珍重我们年轻的人民共和国，并赋予其宪政民主之新生机，开创宪治秩序下的长治久安。
- 咱早说了，咱百姓应该在各行业各领域的基层里、在宪法的框架内、在共同利益和共识的基础上，团结组织起来，维护自身的权益、监督和规范社会的运行…丛先生要教育咱百姓，就请从“组织化维权”（笑蜀语）开始吧。咱底层的百姓，有太多的权益被侵犯、被剥夺了，也就是有太多的权益需要维护了，请帮帮忙吧
既然公民参与的愿望急剧增长的趋势不可逆转，那么，我们就只能通过公民教育来训练公民学会有序地、理性地和有效地参与。公民只能通过参与来学会参与。在公民开始广泛参与公共事务的时代，还延续传统思想政治教育培养愚民和暴民的作法是非常有害的。“公民教育访谈录”，共识网🔗 网页链接 - 中国要走向公民社会，最恰当且迫切的是普及的“组织化维权”（笑蜀语）。即让咱百姓在各行业各领域的基层里，团结组织起来维权，同时达到监督和规范各方强势者的功效（化解民怨、抑制强势者侵权、与覆舟洪水赛跑）。通过这一过程来学习、实践（这点意义重大），为公民社会培育更多合格的成员。
一位学者总结了中国“公民共和国”和“权贵共和国”这样一对概念，我觉得很有价值。如何从“权贵共和”走向“公民共和”，是未来中国社会转型中政治转型重要选择。
- 如何看待？这还用说？这个刘公公在向朝廷表忠心、为维稳大业奋斗终身，是一个真正的、伟大的共产主义战士嘛…看来快要在报纸电台上见到他的讣文了。
诸位博友：如何看待刘庆宁委员有关信访坐牢（设立“扰乱信访秩序罪”）的提案？
网友评论：利益集团明白，中国如左转，庞大的家族利益一定会被清算；右转，不受限制的权力一定会丧失。所以，中国只能走一条经济上开放、政治上封闭、只能富官不能富民、只能实行自上而下的专政不能实行自下而上约束公权力的宪政。。。我瞬间明白了——为什么中国既不能走老路，又不能走邪路。 - 这里有一个叫布尔费墨的公公（铅笔社人），今日看他的微博，不顺眼、骂几句，后又看到他另一篇微博说啥民主是自由的对立面，我认为布公公是在玩鬼谷子那套白马非马之术、在忽悠人，正想骂他，没想到他已迅速躲进新浪的龟壳里、做他的龟孙子了。哈哈！算你知趣，免得让我骂到你狗血淋头、满地找牙。
- 梦者，是无需理智、逻辑、自圆其说的。如此，只要咱百姓都在梦中，朝廷官府的一切说辞，都可以忽悠天下了。
- 跟如今中国这个说话如放屁、“陷”法当儿戏、一味坚持“毒豺”的朝廷一齐做梦？女乃女乃的，咱中国的百姓已经做了几千年的“明主贤臣”梦了，这还不够？还要继续梦下去？告非，这个美国佬，回家吃摇头丸去吧。
马上美国国务卿克里将在东京发表题为＂二十一世纪太平洋合作＂的演讲，既然有＂美国梦＂，也有＂中国梦＂，他在演讲中将提出该地区各国在经济安全社会议题上如何合作，共创＂太平洋梦＂。他将提出合作的原则：strong growth, fair growth, smart growth and just growth.
