- 第三类“道德母亲”孟子之母仉氏，欧阳修之母郑氏等名满天下的母亲，视之为一种传奇。第四类“生活母亲”在国人日常事务中扮演亲切的角色，孟郊笔下缝补衣裳的慈母…她们的身影融化在日常生活的图像里，成为推动人类繁衍最柔软的力量。母亲节重实质，建立以爱为轴心的世俗信念，携带这种爱穿越岁月。
母亲节说：今天的母亲节是一个源于美国的洋节日。中国的母亲节也就是现在的七夕被误用为“情人节”，混合着女儿节和母亲节两种职能。纵观中国历史有四种类型的母亲。第一类“宗教母亲”即母系氏族社会，早期代表是黄帝，最终形成女娲 观音 妈祖。第二类“政治母亲”有佘太君，岳飞之母姚太夫人。
- 《礼记·大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
- 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极！登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。……居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？……展开全文
- @国策中国 一江分两岸，走三四五公里，过六榕寺，翻七星岗，宿八仙镇，爬九龙坡，到大小十字解放碑，看美食美女美景！均是重庆确有地名！ 十里划九门，拜八七六宫坟，种五棵松，开四道口，盖三间房，修二龙路，通东西一街天安门，赏宫庭宫曲宫珍，皆为首都实际所在！
- 一道西下的夕阳,铺映在江水之中.阳光照射下,江面上波光粼粼,一半呈现出深深的碧色,一半呈现出红色.这两句写太阳落山前的江上景色,就像一幅油画.更让人怜爱的,是九月初三凉露下降的月夜.滴滴清露就像粒粒珍珠,一弯新月仿佛一张精巧的弓.《暮江吟》作者:【白居易】 今天是个吃面条的日子,一起吃面条吧！展开全文
- 莫为危时便怆神,前程往往有期因.须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人.道德几时曾去世,舟车何处不通津.但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身.《偶作》--冯道(自诩"常乐老人".唐末五代时战乱八十年,每个朝代换了都请他去辅政.后人多是微词.他却不仅乱中安身,同时存续了国家的文化.从而成为鉴证五代史的唯一奇人.)展开全文
- 白马谁家子。黄龙边塞儿。天山三丈雪。岂是远行时。 春蕙忽秋草。莎鸡鸣曲池。风摧寒梭响。月入霜闺悲。 忆与君别年。种桃齐蛾眉。桃今百余尺。花落成枯枝。 终然独不见。流泪空自知。《独不见--李白》
- “就象他们说的，四川就象奥利奥，地震扭一扭、泥石流舔一舔，洪水泡一泡！祝福四川人民，赶紧拜拜李冰大人，当年五大镇水神兽，悉数被挖，唉……”微信里的朋友怎么好像同时进入了冰河期，怎么又好像同时复活了？
- “君子不器。”……为政之人莫把自己固定成任何一个模式的人。应演什么角色就像什么角色的人。
- 至清之后的后果,山有多高,海就得有多深了,甚至更甚//@刻苦退步: 这些人都要放到宪法中观照，才能看到一点真相，今天的结局，是过去一步步走来的，没有前因哪有后果，“精神”治国最终一片狼籍。//@石讷shine: 转发微博
我知道，很多人感恩老邓，连他也否定，朋辈都难通过。可是，扪心想想，不是他，何至今日之全面溃烂……实则脓疮，却艳若桃花而已……说句酒话，得罪得罪。 (立夏，车过江滨大道。调寄【玉蜡梅枝】）参差烟树郁江桥，渡舸渺波潮。轻飏岸柳，已经暖春，曼妙楚宫腰！///日暮霞飞春光老，落红满渠滜。耳畔蝉鸣，远山杜宇，骤雨起江涛！ - 对谁都善，只能对自己恶。谁都得包容，那谁来包容我？谁都需要谅解，可我能被谅解么？谁都有不得已，不该有的唯独我。我需要迎合很多人，让他（她）们顺心、平静，把一个一个难关度过……我多希望我偶尔需要包容、谅解、平静的时候，也有个人会愿意迎合我，而不是看到泪眼而转过头去“早干嘛去了？”
