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和池微篆

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    #晨读圣经#并且他们所做的,不但照我们所想望的,更照神的旨意,先把自己献给主,又归附了我们。因此我劝提多,既然在你们中间开办这慈惠的事,就当办成了。你们既然在信心、口才、知识、热心和待我们的爱心上,都格外显出满足来,就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。(哥林多后书8:5-7)
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    #今日灵粮#这福音传到你们那里,也传到普天之下,并且结果、增长,如同在你们中间,自从你们听见福音,真知道 神恩惠的日子一样。(歌罗西书 1:6)听到福音,真知道他的恩典。广传福音,直到地极。生命就会开出花来,结出果子。愿主同在我们的生命里!流泪撒种必欢呼收割!奉耶稣基督的名,阿门!
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    #和池微篆# 真假之间。那片树叶,应该是3月去华南植物园捡到的,顺手带回来夹在本子里,今天看见了残破,不知是欣喜还是伤感。。。真实具有感人的力量。如果你一直在那里,在这里,也会是这样的体会。
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    #和池微篆# 中华广场的海底世界。珊瑚就像人类,各种各样,太过真实。第一幅大鱼小眼,鳐。飘飘而来,飘飘而去,令人遐想。小鱼灵巧,色彩明艳。
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    #和池微篆# 和池摄影,业余级。雨,小小的水纹,如篆的歌。布,明暗之间,才有了形,吃什么不重要,重要的是满足食欲。无休无止的时间,生死并不是起点和终点。你来以先,时间已在。你我相遇的瞬间,不是光年之远,恰似树叶离开枝头的一瞬。好比一声叹息,一声惊叹。
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    #和池微篆# 跨文化一说。谈恋爱能不能接受完全AA制,所有花费各自买单,一杯饮料也算。二说,画树测验适用于个人,不分肤色、语言、文化、年龄,that is true.that is true.that is true. 新加坡、美国、加拿大,个案而已。三说,日本人写中国的历史会不会比国人写的更好。读《讲谈社.中国的历史》。
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    荒漠甘泉……当神在一个城中,他使那城象锡安山一般坚固,不能移动分毫。当他在我们里面,虽然四周有骇浪怒涛,狂风暴雨,可是在我们里面仍有恒久的平安。
    1月29日
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    #和池读书#风搅长空,冷入寒云,正是严凝初至。围炉坐久,珠帘卷起,准拟六花飞砌。渐苒苒晴烟,更暗觉、远天开霁。阻琼瑶、不舞蓝田,但有蟾华铺地。想像如今剡溪,应误幽人访客,轻舟闲舣。翠幕登临处,散无限清兴,顿孤沈醉。念好景佳时,谩望极、祥霙为瑞。却梅花、知我心情,故把飞英飘坠。(曹勋)
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    凄凉垂垂、鸟雀群飞欲雪天气,自然就想起白居易的“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。”“绿蚁”是新酿酒泛起的绿色泡沫。李清照词:“共赏金尊沉绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比”。换一个角度,“草白经霜地,云黄欲雪天。醉依香枕坐,慵傍暖炉眠”,醉依香枕,伊人在傍,更妙。
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    #和池读书#看秋色美丽,读曹植《秋思赋》却伤悲:四节更王兮秋气悲,遥思惝怳兮若有遗。原野萧条兮烟无依,云高气静兮露凝衣。野草变色兮茎叶希,鸣蜩抱木兮雁南飞。……归室解裳兮步庭前,月光照怀兮星依天。居世兮芳景迁。松乔难慕兮谁能仙,长短命也兮独何怨。//@山风摄影: 帝都的色彩不一般
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    #和池读书#秋斋多梦谒,舌本欲生烟。独步一庭明月,雁字已横天。作个生涯不遂,松竹雨荒三径,却忆五湖船。小阮贫尤甚,犊鼻挂长竿。白鸥汀,风共水,一生闲。横琴唳鹤,要携妻子老云间。灯火荧荧深夜,高卧南窗折几,杯到不留残。莫遣江湖手,遮日向长安。(吕渭老《水调歌头》)——秋斋多梦,归隐如梦
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    莫扎特《魔笛》
    #古典的天空#1791年今天,莫扎特歌剧《魔笛》在维也纳首演。这是莫扎特最好听也最富诗意的歌剧,也是这位早逝天才最后几部作品之一。寓言式的剧情既为我们提供了奇妙而广阔的幻想背景,音乐便像是长了翅膀似的无拘无束地翱翔,令整个作品充满美妙的童话色彩。(李杭育)🔗 网页链接
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    #和池读书#锦带吴钩,征思横雁水。夜吟敲落霜红,船傍枫桥系。相思不管年华,唤酒吴娃市。因话、驻马新堤步秋绮。淮楚尾。暮云送、人千里。细雨南楼,香密锦温曾醉。花谷依然,秀靥偷春小桃李。为语梦窗憔悴(吴文英《荔枝香近》)——秋分秋思,故乡故人,不分边关市井、岁月年华。人面桃花曾醉,细雨千里怀念
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    #晨读圣经# 你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效;惟独使人生发仁爱的信心才有功效。(加拉太书5:4-6)
    在每一个时代里,教会必须重新恢复称义的教义。保罗称之为“神恩惠的福音”,而恩典是我们不配得,但神主动施予的爱。它至高的光彩展现在十字架上,它是提供给罪人的完全免费之礼物。因此,它不留下任何让人自夸的余地。它把荣耀归于基督——我们恩赐的救主,耶稣基督。《无与伦比的基督》
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    空谷的回音 - 大海中的道路 专辑 - 我心旋律 - 在线试听|MP3下载 - 赞美诗网_让赞美从四处响起! 🔗 网页链接
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    #大爱苏轼# 罗袜空飞洛浦尘。锦袍不见谪仙人。携壶藉草亦天真。 玉粉轻黄千岁药,雪花浮动万家春。醉归江路野梅新。(《浣溪沙》1094绍圣元年十月二十三,惠州)——苏轼与人在河边设黄松汤、万家春,一滋补,一佳酿,浪漫天真。浮想曹植“凌波微步,罗袜生尘”(洛神赋)的美人,喝出锦袍坐舟中的李白。
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    【中国过去5年新增基督教受洗信徒240万】正在京举行的中国基督教第九次代表会议透露,过去5年,中国新增基督教受洗信徒约240万人。此外,新建、重建堂点5195处,新增设市、县(区)基督教“两会”组织94个;新按立牧师1057位,教师(副牧师)482位,长老1443位。🔗 网页链接 @---神爱喜善---
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    神阿,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念。Search me, O God, and know my heart! Try me, and know my thoughts!//@远牧师: 所以一个基督徒的四面楚歌之时,正是仰望上帝、高唱赞歌、哈利路亚之时!//@---神爱喜善---: 然而他知道我所行的路; 他试炼我之后,我必如精金。 (伯 23:10 )
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    有人问著名的神学家慕勒如何可得坚强的信心。这位被人誉为信心之王的他回答说:『只有一个方法,就是忍受试炼。我个人学得信心,都是因为在凶险的试炼中站住的缘故。 』当一切都无可靠的时候,才是信心开启的时候。 〜早安!各位。
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    #今日灵粮#我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧羊?晌午在何处使羊歇卧?我何必在你同伴的羊群旁边,好像蒙着脸的人呢?你这女子中极美丽的,你若不知道,只管跟随羊群的脚踪去,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边(雅歌1:7-8)。真爱基于委身,爱主也当这样。主啊,你是好牧人,我们愿意跟随你。奉主名,阿门!
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    #和池微篆# 感情,敢情,赶情?哪个字呵?@Gary小天 @郑支良 常听说今天要走人家、感情!据我观察,人情多了,感情少了。席间听说某人接情10万,40万,,,整学酒,宜昌专供。文雅地说,金榜题名。
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    我信心越来越刚强 - 向主欢呼 专辑 - 圣之美音乐 - 在线试听|MP3下载 - 赞美诗网_让赞美从四处响起! 🔗 网页链接
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    #和池微篆# 分享几句宜昌土话:姨儿妹子(经常,常常)、黄嘻嘻(金灿灿)、哪合呵(哪里)、做什子(干什么)、鸟窝窝(鸟巢)、水荡荡(水立方)。。。@Gary小天
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    关注人品,一例//@上海陈子善: 回复@铁血战士玛丽简: 当不允许或限制研究讨论某段历史时,关于这段历史,要不被"遗忘",要不种种传闻就会大量出现。具体到这位这事,原帖未说明所据为何,你采用排除法来证明不可能有这事,这就又一次提醒我们历史之复杂。至于这位在文革中的表现,本不限于一、二件事,
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    你爱的大能 - 向主欢呼 专辑 - 圣之美音乐 ——主我亲近祢/使我心变化更新/我知在主里/祢恩典涌流/在祢慈爱里面/我心中一切软弱/都将被挪去/因祢爱的大能……拥抱我 让祢爱围绕我/吸引我 靠近祢身旁/我等候 将如鹰展翅上腾/我要与祢飞翔/祢圣灵引导我/在祢爱的大能 🔗 网页链接
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    #晨读圣经# 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林;舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。(雅各书3:5-6)
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    #阅读心理# 核桃,养生之物,手心里的宝。健脑上品,像大脑皮层。青果子核桃,外秀却不适用,直至将老,方能成材。
    看人把玩核桃,有些小小感想:千万别成玩物,落入他人股掌。
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    #大爱苏轼# 照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春晓。(《西江月》)——可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。
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    #晨读圣经# 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给 神,并将肢体作义的器具献给 神。罪必不能作你们的主,因你们不在律法之下,乃在恩典之下。 这却怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可! (罗马书6:13-15)
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