//@和池微篆 : #阅读心理# 达芬奇，“岩间圣母”，1486年。这个野外景象，叹作者的创作想象丰富。圣经记载，施洗约翰的母亲伊利沙伯与耶稣母亲马利亚是亲戚，伊利沙伯先于马利亚6个月怀孕，当时都有天使显现。施洗约翰“那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，”吃蝗虫野蜜……参考路加福音1章。 展开全文 意大利文艺复兴大师达芬奇，“岩间圣母”，1486年，卢浮宫藏。该作的圣母优雅恬静，略带女性的妩媚，嘴角含着神秘的蒙娜丽莎般的微笑；画中四人姿态各异，彼此用生动的手势发生联系：圣母一手搂着圣约翰，一手抓向圣子和天使，天使一手扶着圣子，一手指向圣约翰，圣约翰和圣子则规矩庄重地在祈祷和祝福 展开全文 //@H-D-D-P : 饭后一支烟赛过活神仙，看来历史悠久世界通用。吸烟有害健康他们那时可能不懂，所以那位烟民当着两位优雅美丽的好姑娘面抽上了呵呵//@和池微篆 : #阅读心理# 雷诺阿，餐后。那个女孩放在桌子上的手很优雅，是个好姑娘……那个偏着点烟的头很斜，是个真烟绅士风度民[偷笑]。 展开全文 印象派大师雷诺阿有个“怪”习惯，一般的人都是通过观察别人的眼睛来迅速了解对方，他却喜欢观察手，并且根据手的动作来判断陌生人：“这个人你看他是怎么打开香烟盒的...一个缺乏修养的人...那个女孩她的手放在桌上的姿态很优雅...是个好姑娘。”[呵呵]这个好习惯让他的人物画生动了许多（“餐后”） 展开全文 //@和池微篆 : #和池读书# 这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。（提摩太前书4:15-16）我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。(马太福音10:16) #本日精选# 洪涛到香港看了邓紫棋的一场表演，一切就改变了。于是，就像那只唯一能往后飞的蜂鸟，邓紫棋令人惊讶地一次性撬开了中国内地市场。年轻好不好？邓紫棋说：“圣经里有句话——‘不可叫人小看你年轻’。”她没有说出的后半句是：总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。回复@和池微篆 : 这美妙的画外音娓娓道来~~ //@和池微篆 : #阅读心理# 抬头看的时候，枫扬是天和日丽，爱的铃铛，愿有情人终成眷属。低头看的时候，俯仰留连，疑是湖中别有天。人生正是花红柳绿，风霜连绵，乡关何处，各自珍重。 #最南京，全民拍# 作家张抗抗写道：“有人说树是城市的灵魂，法国梧桐则是南京城的灵魂，显然外来物种戴上这桂冠是头重脚轻。南京的树只有枫杨树才附着在这古老的城市上，在颐和路、北京东路的两侧，在明城墙脚下它默默伴随，从不张扬”。于是俺拿起相机为它赞歌。@南京发布 @东方卫报 @南京市旅游委员会 展开全文 #和池微篆 # 真假之间。那片树叶,应该是3月去华南植物园捡到的,顺手带回来夹在本子里,今天看见了残破,不知是欣喜还是伤感。。。真实具有感人的力量。如果你一直在那里,在这里,也会是这样的体会。#和池微篆 # 中华广场的海底世界。珊瑚就像人类,各种各样,太过真实。第一幅大鱼小眼,鳐。飘飘而来,飘飘而去,令人遐想。小鱼灵巧,色彩明艳。#和池微篆 # 和池摄影,业余级。雨,小小的水纹,如篆的歌。布,明暗之间,才有了形,吃什么不重要,重要的是满足食欲。无休无止的时间,生死并不是起点和终点。你来以先,时间已在。你我相遇的瞬间,不是光年之远,恰似树叶离开枝头的一瞬。好比一声叹息,一声惊叹。#和池微篆 # 跨文化一说。谈恋爱能不能接受完全AA制,所有花费各自买单,一杯饮料也算。二说,画树测验适用于个人,不分肤色、语言、文化、年龄,that is true.that is true.that is true. 新加坡、美国、加拿大,个案而已。三说,日本人写中国的历史会不会比国人写的更好。读《讲谈社.中国的历史》。展开全文 回复@和池微篆 : 。 //@和池微篆 : #晨读圣经# 他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？” 耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”（使 展开全文 //@和池微篆 : 裙子很好看，但，赞美光。没有光，看不见裙子的美And God said, "Let there be light," and there was light.God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness.（Genesis 1:3-4）神说：“要有光。”就有了光。神看光是好的 展开全文 印象派大师毕沙罗，“通往凡尔赛的大道”，画作色彩明艳亮丽，气韵自然清新，通过色彩明暗的交替变化产生明快的节奏，使观者感受到浓郁的田园风采。 //@和池微篆 : #和池微篆 # 有所为，有所不为。有人说，清掉一半的衣服，不会影响你的生活。只会明白哪些才是你真正需要的。 【病中的感悟】我们所有的遭遇，必有其道理；生病其实是点醒我们应活得更健康；受苦将让我们更能珍惜美好的日子；无助会让我们学会接受不能改变的事情；面临死亡能教我们分清那些真正重要的事情。 //@和池微篆 : 斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。（晏几道《临江仙》）—曾经相爱，难忘记。而今飞雨落花，一片白。菜园、鲜花、果树的春天，西洋画也能如此接近文学，只能是印象派。 印象派大师毕沙罗，“菜园和鲜花盛开的果树，春，蓬图瓦兹”，1877年。学院派要看细节，印象派更宜远观，因此小图会比放大后更容易体验到那种大地回春的欢腾；被灼热光线环绕着的花丛和紫灰色淡雅的天空令人想起浪漫的莫奈，而房屋、土地的坚实结构是他特有的，更为理性的他呈现的是真实而客观的自然美 //@和池微篆 : #晨读圣经# 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。（罗马书1:19-21） 展开全文 #和池微篆 # 感情，敢情，赶情？哪个字呵？@Gary小天 @郑支良 常听说今天要走人家、感情！据我观察，人情多了，感情少了。席间听说某人接情10万，40万，，，整学酒，宜昌专供。文雅地说，金榜题名。#和池微篆 # 分享几句宜昌土话：姨儿妹子（经常，常常）、黄嘻嘻（金灿灿）、哪合呵（哪里）、做什子（干什么）、鸟窝窝（鸟巢）、水荡荡（水立方）。。。@Gary小天 抱歉，是我写错了，应为荷兰奥特洛。//@宁芙海 : 老杜有诗云：山青花欲燃，vincent的柏树也要点起来了。只是这幅画的介绍最后一句里面荷兰奥斯陆是怎么解释？ //@梵高博物馆油画欣赏 : //@班赞 : //@和池微篆 : #和池微篆 # 梵高给我的启示不仅是再坚持一下的努力，而是真诚地跟随自己的内心 展开全文 后印象派大师梵高强调艺术的表现力和形式的重要性，主张不机械地模仿客观现实，而应该表现精神的美和传达内在的信息，因此，他的艺术具有极端的情感宣泄、强烈的色彩感和扭曲夸张的线条等特征。（“丝柏和两个妇人”，1889年，92x73cm，荷兰奥斯陆克罗勒穆勒美术馆藏。） #和池微篆 # 一觉醒来，仿佛还在松间。风拂拂，凉爽爽。只是鸟儿的叫声些许不同。黄山上很多广东游客，粤语、粤式普通话，十分惹听。导游说，广东朋友习惯餐前用茶水洗刷碗筷，山上资源匮乏，能省就省吧。食物也是肩扛手提挑上山的，珍惜吧。极少浪费现象。记下。//@和池微篆 : #晨读圣经# 万军之耶和华，我的王、我的 神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞美你！(诗篇84:3-4) 这是正能量//@达闻艺术-印象收藏 : /@和池微篆 : #阅读心理# 围墙阻隔，阴影挥之不去。精神疾病也是病，挣扎和无助。//@胡子达达 : 梵高此时已成魔。他的作品是在证明他的精神世界很強大，围墙的这边是城市，围墙那边是田野，这就是世俗与自由的对此，如此维护自我世界的人，怎么可能走寻常路 展开全文 后印象派大师梵高，“日出和围墙中的田野”，1889年。该系列作品是他从圣雷米精神病院顶楼病房内透过高高的窗户看到的景象，地平线变得极高，天空成为窄窄的一条，视感很压抑；辉煌的太阳跃出了山顶，灿烂的光线倾泻在田野上，越过了高高的围墙，如光怪陆离的时空隧道，接引他通向光明，通往自由... //@和池微篆 : #晨读圣经# 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！（马太福音6:22-23） #和池微篆 # 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。（杜甫《贫交行》）——不论贫贱患难，方见真情意。君子之交淡如水。。。晚安。生命河基督灵 //@和池微篆 : #晨读圣经# 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅。……不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王 展开全文 //@申云 : //@BooBoo31 : //@和池微篆 : #晨读圣经# 但有人在经上某处证明说：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？（希伯来书2:6）我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？ （诗篇8:3-4） //@和池微篆 : #晨读圣经# 因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。” （路加福音6::43-45） 