- 发表了博文 《挥舞生命的那根棍子》 - 此文刊载于2014年7月9日《江南时报》B05版 链接： 🔗 网页链接 🔗 网页链接
- 人生是一场夜路，我们且歌且行，用内心制造的热闹遮掩那来自无量劫的忧伤。虽然一路荒凉，虽然路尽之后未必是天亮。昨晚读@胡紫微 《如何成为一个妖孽》，笑了很久，也思考了很多。
- 第三期后面刊一个留日同乡会题名.抄人名如下:蒋伯器,高尔登,王佩文,黄仲玉,陶成章,俞大纯,周树人,许寿裳,孙翼中,蒋智由,汪素民,陆徵详.....还有三女性,分别是夏张时田,夏循兰,钱包丰子,都是自费,其中夏张时田在日本女子大学,夏循兰在华族女学校,钱包丰子在帝国妇人协会.名为四个字,当系冠夫姓.展开全文
落花何人报大仇，沈沈往事泪长流。凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛。《浙江潮》杂志第三期96页上的诗词。《浙江潮》是清末留日学生在日本创办的进步刊物，宣传革命思想，驱除外侮。同期留学日本的鲁迅曾在该杂志发表过多篇重要作品。
- 落花何人报大仇，沈沈往事泪长流。凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛。《浙江潮》杂志第三期96页上的诗词。《浙江潮》是清末留日学生在日本创办的进步刊物，宣传革命思想，驱除外侮。同期留学日本的鲁迅曾在该杂志发表过多篇重要作品。
- 真名士自风流：名士，意味着一种自由。中国古代的名士们，或放歌山林，或脱略形骸，或寄情于艺术，以独特的方式来获得精神上得自由。他们是尘俗世界的传说，也是君主时代避免与统治者合流的自由...文字版>> 🔗 网页链接 （新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic）
- 北京,我回来了。虽然和芸芸众生一样,我卑微如一粒微尘,但我也想有我完整,平静的世界。 我在这里:🔗 网页链接
- 过年大家吃饭,有说有笑,你言我语,不玩手机,不发微信,不玩微博。。。。。。总之不用手机破坏气氛,这就是快乐。 我在这里:http://t.cn/z8cJBi6查看全文>>
- 2014年,又是一个马年,甲午年。甲午一词,不能不令人想起“甲午战争”,是不是该学某某人写个什么一百二十年祭。[呵呵]查看全文>>
【百年不语】医院里两个人在急诊室门口拿着缴费单数硬币。1个2个…衣服的小包袱里还有五个。摄影者写道：在一个百年不遇的国度里百年不语。 网友愤怒留言：关注贫困....面对数着一个个硬币来看病的穷人....你们同一件药品就比香港贵10000元，如此暴利的药品，你们如何下得了手？泪转
因我出差四川，已请京衡夏案辩护组两位律师钟国林、李道演专程从北京飞沈阳，对张晶和其家人进行慰问，处理相关事务。接到若干企业家电话，愿意帮助夏俊峰儿子的生活和教育培养问题。已转告张晶。人间自有真情在。代为感谢。 - 1919年3月26日夜晚，北大四位校董开会，商议如何解决陈独秀嫖娼打架之事，胡适要求留住陈独秀，另三人反对，结果陈被解聘。解聘后的陈独秀遇到了维经斯基，维经斯基建议陈独秀成立一个Party，别跟那些布尔乔亚干了。陈同意。
- 一个人的前程往往全靠他怎样用闲暇时间。闲暇定终身。特别在这个组织不健全的社会，我们要想生活不苦痛不堕落，只有使我们的精神有所寄托。抹了六点钟的桌子后，你可以回家去做化学研究，或画完大幅山水，或写小说戏曲。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。 ——胡适
- //@张永义: 一条消息灵通的走狗//@胡发云: 孔庆东窃喜过望，提前点了鼠标，坏了一锅汤。//@bet15: //@丁来峰: 当年马丁路德金嫖娼被录像录音，政府找人把证据邮寄给媒体，所有媒体竟然无一例外的拒绝报道，因为在他们看来，这种卑鄙的抹黑手段比嫖娼恶劣多了。
＂薛蛮子嫖娼被抓＂，最早的新闻报道是今天上午9:00大公网。而孔庆东早已知道此事，在凌晨1:43分即发布了微博。孔庆东是什么人大家知道吧？然后就你大抵明白＂薛蛮子嫖娼＂背后的隐情了。。。是不是嫖娼不争论。嫖娼能嫖到央视、人民网、新华网、大公网等等这些顶级国家媒体，我又似乎明白了什么。展开全文
- //@止庵: 写了这条，还有人误会，那么再说一遍：这是陈自己编的书，只能叫独秀文存，不能叫仲甫文存。//陈独秀字仲甫，别人以此称之。岂能自称？古代男子成人，不便直呼其名，另取一与本名涵义相关的别名，称为字，以表其德
- 我有一个私见，就是希望民国一些大家的早期版本能够存世久一些，此次影印《胡适文存》和《独秀文存》的精装本，用了能够保存较久的80克原浆道林纸。因为我手中的民国版本书况已经极坏，主要是纸张含酸性太高，现在稍微一碰就掉渣渣。下图是新旧对比。诸位可见。@孤独退之 @上海陈子善 @藏书家谢其章 @止庵 展开全文
- 《胡适文存》依据亚东的精装本。特在此展示一下民国旧版精装的模样，另外展示这套书的部分版权页，以及毛边的三面图。为了做毛边，尤其是做规矩的毛边，真是费了老大的劲。稿子有好几大包，核稿之外的事也不少，此间曲折，甘苦自知。@上海陈子善 @藏书家谢其章 @止庵
- 《胡适文存》共22卷，七册，使用了以下版本：《胡适文存》以民国十年十二月的上海亚东图书馆初版本为底本；《胡适文存二集》以民国十八年三月的亚东第六版为底本；《胡适文存三集》以民国十九年10月的亚东第二版为底本；《胡适论学近著》(5卷)以商务印书馆在民国二十四年12月的初版本为底本。
- 《胡适文存》为精装七册，其中《胡适文存》（上下册）、《胡适文存二集》（上下册）、《胡适文存三集》（上下册）以上海亚东图书馆老版本为底本。第七册《胡适论学近著》以商务印书馆所出之初版本（中华民国二十四年十二月）为底本。实体书如图。@上海陈子善 @藏书家谢其章 @布衣书局
- 晚年陈独秀重回新文化运动的基本立场，胡适称他为“终身反对派”，而傅斯年则认为陈独秀思想中存在"尼采层"，即陈独秀"最不能对中国固有不合理的事物因循妥协。不论是胡的评价，还是傅的评价，都认可了陈独秀作为一个思想家的不断进步。
<独秀文存>以民国二十二年的第九版为蓝本,这一版是<独秀文存>历版中品相最完好的,卷前有曾任北京大学校长的蔡元培亲笔写的序言.序言彩色印制,文末钤有一枚"孑民"印章.上海亚东同时出了两种版本,版权页上写作"洋装"(即精装)和"平装".此次外文社出版亦照原版式做成精平两种版本,原版式,原封面.
《胡适文存》附《文学改良刍议》文稿一,此文稿共14页,系钱玄同毛笔抄写，因当时钱氏要编《模范文选》，即白话文的典范。文稿如下(是前两页). @谢其章 @章诒和
