- “愿得一心人、白首不相离”60年前与60年后，英女王伊丽莎白与丈夫菲利普亲王。同样的笑容，同样的优雅，不会随岁月变迁……
- 本书由一直为底民众层鼓与呼的政治社会学者@于建嵘 教授和活跃的企业家@肖彼岸 先生作序。于先生的序为《以系统性良性治理回应社会转型危机》，肖董的序为《正义，还是正义的问题》。到了今天，革命不合法，改革缺动力——这一切究竟是如何产生的？在周永康案之后，如何看待中国正在发生的重大变迁？展开全文
《改革双轨论》🔗 网页链接 31.5万字。是我从2007年5月起在南方周末、凤凰周刊等报刊发表的101篇文章的汇总，外加三序一个记。由五个话题组成：经济危机与变局，权力与社会转型，底层维权与变革，追问中国房市与国家变迁，道路真理与生命。追问一个话题，中国为何走到了今天，又将向何处去。
- 《改革双轨论》🔗 网页链接 31.5万字。是我从2007年5月起在南方周末、凤凰周刊等报刊发表的101篇文章的汇总，外加三序一个记。由五个话题组成：经济危机与变局，权力与社会转型，底层维权与变革，追问中国房市与国家变迁，道路真理与生命。追问一个话题，中国为何走到了今天，又将向何处去。
- 谨以此书献给我的祖国 太平洋西岸持续鼓励我坚强生活的父老乡亲 所有以实际行动爱中国人民的人 尤其是：为我的同胞传讲和平佳音的使者
- 收录了康来昌牧师、@方绍伟 先生两序的《正义一元论：从民情到法政》简体中文修订版在美问世。对比前版，恢复了曾被删的晚清民国宪政史及基督教变迁（涉及孙中山、蒋介石、司徒雷登评价），从22万增至36万字。亚马逊免邮价22.5美元，部分内容可试读http://t.cn/RPmvm0u。批发可私信，请友人从美捎回。展开全文
- 浙江严重抽风中。作为中国研究学者，我认真地说，你们抽风，是1978年以来中国共产党最严重的治理失误，你们捅了大马蜂窝，从此，中国东南沿海的面貌，就如你们所说“焕然一新”了，自由主义启蒙运动在中国最保守的民间有了冷酷实证的论据，你们做了多少人想做却没能力做的事情。停止暴力拆十字架吧。展开全文
- 当照耶和华你神所吩咐的，守安息日为圣日……这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。申5:12-15展开全文
- 十字架被拆。多少弟兄姊妹求告主耶稣，求主救这个国家。其情切切，其言也哀。圣经说天和地都要被废去，圣经更以个人性救赎为十字架救恩的内容，圣经从未说耶稣会眷顾地上那些属人的政权。他们只是暂时的掌权者，他们的国不是天上的国。我们都当重生。我不知道这样的祷告会带来什么。求主怜悯温州教会。
- 使判断产生错误偏向的原因的确很多，并且也很有力量，以至于我们往往可以看到聪明而善良的人们，在对待社会最重要的问题上既有站在正确一边的，也有站在错误一边的。这一情况如果得到适当注意，可以给那些在任何争论中非常自以为是的人提供一个遇事节制的教训。——《联邦党人文集》
- 【寻求小书发行代理商】《正义一元论：从民情到法政》（简体中文、修订版）7月在美国问世。对比第一版，增加了方绍伟先生和康来昌牧师的序，恢复了被删减的近现代中国变迁及教会史等文，目前全文35.5万字。在美国亚马逊价格为25美元。该书颇有市场前景。请亲朋好友介绍港澳台等地的发行代理。多谢。展开全文
- 小布什宣布为了推进反恐大业而结束了萨达姆政权，后来奥巴马决定从伊拉克撤军。民主转型的难处是如何维系一个强大的政权。萨达姆政权败坏，世俗化能节制宗教恐怖主义。美国理当为伊拉克的秩序恢复承担最终责任。不然，美国必须就小布什的作为向国际社会认罪，尤其是为伊拉克最近死难人员承担法律责任。
- 改革者的道路是艰难的，首先，他们必须两线作战，同时面对来自保守和革命两方面的反对。其次，改革者不但要比革命者更善于操纵各种社会力量，而且在对社会变革的控制上也必须更加老练。最后，如何处理各种形式改革的轻重缓急的问题，对改革者来说比对革命者要尖锐得多。---《变化社会中的政治秩序》。展开全文
- 托克维尔：假如我们不向民众灌输那些使他们首先懂得自由、随后享用自由的思想和感情，不逐渐采用并最后确立民主制度，那么，不论是贵族还是有产者，不论是富人还是穷人，谁都无法独立自主，暴政就将统治所有的人。我还能够预见，假如我们不及时建立民主制度，那么，我们迟早会陷入独夫的无限淫威之下。
- 退出“三自”却拒绝走基督所走的十字架道路,无非是让中国民间多了个政治上的反对派,无非是重复当年孙中山丁光训等的投机道路,只是等待一个新主人的招安。真正的家庭教会千万要睁开眼睛,再次确认福音,认清谁才是自己忍耐到底的弟兄姊妹,至少在教会的事工中,认清谁才是由上帝恩赐的、合宜的同工。
- 历史学一定要有一个超越的原则高悬在它之上，即历史哲学。西方的历史学早在希罗多德时代，就以原封保存历史的态度遵循着这种超越的原则。而中国传统的历史哲学的初始表达式则是：为尊者讳耻，为贤者悔过，为亲者讳疾。这还能叫历史吗？只能叫政治和宗教的混合物。中国历史就被这种历史哲学消解了。
- 从2008年开始，包括@于建嵘 教授，我们一直致力于中国基督教的正常发展。2009年屠戮幼儿生命的犯罪行为风起云涌，于老师认为家庭教会可能五年内会合法化。这几年激进宗教势力更是张牙舞爪。不要迷信绝对控制的效果。政治是两害相权取其轻的事业。应当逐步开放正常的宗教信仰，保护他们的宗教实践自由。展开全文
- 亨廷顿：高层领导严重腐化的状况意味着政治制度化程度很低，因为最高政治机构原本不应受到影响。不过，只要官僚系统升迁的大门敞开着，这种高层腐化状况不一定和政治稳定不相容，然而，如果年轻一代的政客看到自己永远被排除在外，如果军队的校级军官们感到升迁渺若烟云，这一政体便易于被暴乱所颠覆。
- 从2008年，我和我的朋友开始做基督教家庭教会合法化的努力。我们取得了一些文字性成果。那年10月，我甚至乐观地认为，家庭教会会在未来五年也就是2013年实现合法化。如今，我逐步放弃了让基督教家庭教会在这个体系下合法化的想法。一是教会在基督那素来合法，二是地上的合法化被一些事件强行中断。展开全文
- 【世上最美的情歌】——《盟约》 我以永远的爱爱你，我以慈爱吸引你，聘你永远归我为妻，永以慈爱诚实待你。……我赐你肉心代替石心，把律法写在你心里，我用水将你洗洁净，你众罪恶我全忘记。因你鞭伤我得医治，你受刑罚我得平安，你受咒诅我得祝福，因你流血我得生命。……🔗 网页链接
- 事情已经过去快一周。那些写文章公开批评了王怡弟兄的弟兄现在可以公开向王弟兄道歉。这是我所期待的，只是我担心他们不会做。那我就从自己的改变开始吧。如果我写文章不小心伤害了哪位弟兄姊妹，我就主动以合适的方式向他道歉，并反思我错在哪里。我知道这样做是何等地难，但在基督那里没有难成的事。
【😱关于无神论者👿…】严格意义上讲，没有完全的无神论者。所有的极品无神论者不是不相信没有神，也不是没有精神上的信仰，而是他或他们要让所有的人相信他或他们是神，然后装成神的样子，却象鬼一样地去作恶。
- 写作智慧拓展小组在温州的都市花苑小区成立了。我们会组织影视戏剧欣赏及评论写作，经典名著选读及其书评写作，财经与重大社会变迁分析及其写作。我们的目标是：不要职称，论文能在学术刊物发表；不以金钱为中心，写作能换来稿费。我们激情生活，冷静说话，拒绝跳大神。欢迎在温州生活的朋友与我联系。
以前家庭教会被逼迫，不是“三自”带宗教局和国保去执法，就是在执法后，千方百计游说家庭教会投奔到他们名下。自从去年河南某案子开始，“三自”的人在体制内受到欺负，就向家庭教会喊冤，动员体制外的人参与“群体性事件”。家庭教会中总有因弟兄姊妹朴素的情义前往声援。这已是一个结构性新动向。 - 如果“三自”名下的教会不改变自己的组织体系，不再次确认福音和大使命，那么这里的弟兄姊妹被批评，恰好是说明圣而公之教会对这些失散的弟兄姊妹最真挚的爱。另一方面，“三自”名下基督徒越多，这个组织越受上帝震怒；因"三自"固有的投机性，设立这个组织的政党越不能长治久安。
沈阳新书《正义一元论：从民情到法政》（武汉大学出版社2012年3月版）终于问世了。本书以政治社会学的论证方式，讨论了基督教文明与政治文明之间复杂的关系；要实现宪政民主，必须放弃制度决定论的思路，建设基于基督里的新生命共同体。当当、卓越有售，欢迎购买淘宝签名版http://t.cn/zOb1ZoE。展开全文
【见证历史】2014年4月28日20:35分，一声巨响，三 江教堂轰然倒塌，在这历史性时刻，无数人都在落泪。弟兄姊妹，擦干你的眼泪吧！神的意念我们无法测度，但是祂的美意必定彰显。拆掉的是一座教堂，却坚固了亿万人的心灵，历史告诉我们：基督教的每一次患难都是祝福，每一次逼迫都会带来大复兴。展开全文
- 阁下是科学家吗？//@春天到来人温暖: 基督已经与您们同在。您们要为耶稣基督传下来的道：为您们人生发展做光。做盐。但是我们要相信科学。科学是人类发展聪明才智的结晶。
三自中的弟兄姊妹，回家吧！快回家吧！与我们一起等候基督再来！🔗 网页链接
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- 对比伯尔曼和韦伯的文献，重大的区别是，伯尔曼有一种来自基督徒的、对教会不再复兴的惋惜感，而韦伯一再透露出他对这种现代性的欣赏。伯尔曼是古典保守主义的，韦伯则是现实主义因而难免出现某种相对伯尔曼的激进主义的。类似慕道友，沃格林说，韦伯一直没有进入应许之地。当时德国问题是真教会太弱。
- 以前家庭教会被逼迫，不是“三自”带宗教局和国保去执法，就是在执法后，千方百计游说家庭教会投奔到他们名下。自从去年河南某案子开始，“三自”的人在体制内受到欺负，就向家庭教会喊冤，动员体制外的人参与“群体性事件”。家庭教会中总有因弟兄姊妹朴素的情义前往声援。这已是一个结构性新动向。
