- 姚教授作为体制内人员，其视角天然受限。既做不了学术上完全超然的冷眼旁观中立者，也拎不清国内政治与民族、宗教的关系。不接地气，这跟黄章晋越来越相似了。所以，既没有甘地大爱的心胸，也没有华盛顿的普世价值的契约精神。
姚新勇是个活样板。老姚很明显是个好人，但是太天真。他以为交几个维族知识分子就可以无话不谈交心了。这叫做幼稚病。人家可以跟你交朋友，这没问题，问题是交朋友跟谋取本族的利益，是两回事。不会因为跟你成为朋友，就会放弃那口蛋糕。老姚还有一个毛病，就是说问题不善于深入浅出，太啰嗦了。 - 回复@草啦她怕黑: 你的部分观点我表示同意。我一直提仪，各少民包括维族的维权运动，只能与中国的整体民主化合流。离开这一前提，任何别的野心，都将导致新疆波黑化、车臣化。有些人认为自己族群有一千万了，且还正不管不顾地努力生育，将能改变新疆的力量版图。我认为这是不计后果的危险观点。 //@草啦 展开全文
- 你推广国语，对方愤怒说没必要，又不和主体民族打交道，你说你的我讲我的；你提倡身份证上取消民族识别一栏，对方愤怒说是阴谋分化，民族的政治化识别绝不可更改；你提倡取消华而不实的民族区域自治制度，对方愤怒说要落实真正的自治，但又绝不允许新疆其他民族搞真正自治；
- 草，你一个假汉人，我想什么，你能猜到？还代表维族人表示国家认同没问题。滚远点！海外民运分子如果不能以主体民族的立场考虑问题都得滚蛋，甭说你！现在我评价你就是垃圾！
- 编者按：从事政府与少数民族关系研究的香港岭南大学历史系副教授韩孝荣博士最近前往新疆，实地考察当地在发生鄯善县鲁克沁镇流血冲突之后的情况。他为联合早报网撰写专稿，分享他在新疆的观察，探讨解决新疆民族问题的一些可能性。（联合早报网专稿）2013年7月初，我在宁夏短
- 咋天《联合早报》姓黄的作者有一篇文章就提到，维族神棍在新疆也有一定的市场。所以，不要以为七五时街头的维族妇女小孩送砖头递尖刀只是一种传说。 //@民考汉大哥: 回复@公民威廉: 老毛就干过，让所有知识分子闭嘴和改造，你这观点不是什么新东西。
发表了博文 《王大豪：我在新疆麦盖提刀郞人大巴扎一日游》 - 转帖按：如果非要较真，比如用什么“后殖民主义的异域风情”或“维吾尔”还是“维族”等来说事，大豪先生的这篇游记当然问题多多。但如果我们放下心 🔗 网页链接
- 今天你们宣传妇女蒙面罩袍，明天你就会殴打要求世俗的妇女，后天你就会宣传一夫四妻的合理性，大后天你就会对自由恋爱的女性处以石刑，大大后天你就会用行动把上学的女性都毁容变成阿富汗的马拉。
【黑裙之黑】古代中国文化以黑色作为北方的象征，五行学说中代表“水”。黑色一直位于服饰时尚的前沿。黑白两色构建时尚王国。“新黑色”代表最新时尚潮流。黑色或许使人想到寂寞、灾难、死亡，但在更多时候，又体现庄重、稳重、高雅,蕴含华贵而又不失质朴,因而在服装设计中是永恒的流行色。
#你被震惊了吗#除“四大发明”外，中国现在又一大发明:“三公消费”。据报道：我国公款吃喝、公费出国、公车开支一年19000亿，占行政开支的60%。中国首艘航母造价160亿，一年的三公消费可以造118个航母。美国大选是“烧钱“，但中国三公消费一年的钱相当于美国390年大选花费。够触目惊心了吧。转展开全文
