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都来讲道理

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    现代人权的基本标准,是看媒体是官方垄断还是自由竞争,言论是否必须经过批准才能发表。//@独步乡村: //@徐昕: 中国将于10月接受国别人权审查 @大案
    [人权事务]中国代表表示,中国政府把尊重和保障人权作为治国理政的重要原则,采取切实措施促进人权事业发展,取得了巨大成就。中国将于今年10月接受国别人权审查。中国政府对此高度重视,将派跨部门代表团参加审查。中方希望各国以建设性姿态参与对中国的审查,全面、客观、公正地评价中国人权状况。
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    中国需要在各个方面提高质量,特别是立法执法、言论、会议方面,简陋、粗糙会造成冤案、政策偏离宗旨。//@梅花仙客: @80后的后生---: 搞垮这个国家的法治,是中国的极左势力和腐朽的既得利益集团的最终目的。强烈要求抓捕目前政法乱象的幕后黑手!
    互联网泥沙俱下,暴力泛滥,我个人即受害者,治理确有必要。但如果出于打压言论目的抓人,而不是为公民自诉提供帮助,在法治不彰的中国必然造成警方滥权,对法治带来更大的破坏。张家川16岁少年因发帖质疑法院干部老婆所开娱乐场所发生命䅁被抓,既证明了两高释法的粗糙,也是运动式整治的最恶劣体现。
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    张鸣:以1940年2月,成立延安各界宪政促进会为标志,中共发起了一场全国性的宪政运动。这场运动,在1944年中国军队豫湘桂大溃败之际,达到了顶峰。人们不约而同地认为,造成这样的溃败,原因就是国民党一党独裁的专制统治。
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    专制社会也是人治社会。不同的人领导,有不同的思路和做法,政治体现个人色彩浓厚。民主社会,张三李四的观点互相吸纳、融合,最终由众人的合意形成法律、政策。政治不会因领导人更替而改变,比较稳定,可以从现在预测未来。美国全称是“美利坚合众国”,国名反映了政体。
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    狭义的法治认为法治本身并不提供“公正”,但为人们提供一个寻求公正的法律框架和程序;实质的法治扩展了狭义的概念,包括某些与此相关的包括自由、人权和民主在内的个人实质性权利。 实质法治的这个扩展则在法理上承认天赋人权,也为宪政国家的宪法最终包括了人权法案建立了法理依据。
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    马钟成说“在美国宪法之上,还有一个凌驾其上的高级法,不过它并非上帝意志或者自然法,而是垄断财团的意志。”马钟成这样说,证据在哪里?还是自己的臆测?
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    本以为作者的名字是个写作班子的化名,刚才查了一下,好像是真有其人。但是这种文章风格,显示作者似乎是文革出来的。//@庞琨律师: 这样的货色,写这样的文章,算是一个奇葩//@抚之于掌: 该文没有逻辑性。反正他就摆出了这个结论,为什么得到这个结论,他一概不去论述。
    【马钟成:美国的宪政是虚假的】“学者”马钟成再次撰文,这次是抨击美国的宪政。他在文中宣称,美国的宪法的确高于美国人民大众的意志,但宪法的执行权和解释权,却被资本寡头所垄断。他写到:为了自身的统治,资产阶级“把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益”...因此,美国的宪政,名不副实。
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    拆迁人员、被殴打人员,都应该把事件的经纬公之于众,让公众评判是非曲直。这是民主的基本要求。
    愤怒,强拆办宝马拖行女拆迁户百米!引起民愤,怒砸宝马车!被强拆户哭诉:7月28日,江苏镇江市辛丰镇拆迁办带领几十名社会人员殴打拆迁户,绑架残疾男户主,开着宝马将女户主拖行一百多米,下身全是血。晚上11点一百多号人手拿砍刀将被老百姓围住的肇事者抢走。被绑架的男户主被虐6个小时,昏迷不醒!
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    //@梅花仙客: @南京江心洲刘友仕: 这样下去言论还有自由吗? //@许纪霖: 不希望吴虹飞成为新一论严打的牺牲品,预防犯罪,要靠法治,而不是运动式、抽风式的严打,杀鸡儆猴,抓不住猴,将鸡当猴处理
    吴虹飞案:一,没有编造事实,只是发泄不满;二,是否"恐怖",应参考言论背景,依常人标准。王林扬言"戳死"司马南,不恐怖;半夜在楼道说"戳死你"或称"炸飞机",恐怖。三,轻易将公民送进大牢,是在培养掘墓人。四,不构成犯罪也不应行政处罚,杯弓蛇影。五,本案归@老沉 管辖。
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    南北方的差异,主要表现为民众意识上。去年,启东人民集会反对日本王子造纸公司把污水排放沿海,取得成功,最终南通政府宣布取消该项目。今年,江门人民也反对核电工程胜利了。而在我国污染最严重的京津冀地区,未闻民众为了保护环境而集体行动的。
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    环球时报反对宪政,本质就是要专政,专政的结果过去就是文革,现在就是重庆模式,就是薄王暴政!说别人兜圈子,其实环球时报更是兜圈子!
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    回复@长安鹿鸣: 长安鹿鸣,您有把自己揣摩说成别人动机的倾向,这是不科学的。春运如果市场化,供不应求导致涨价,高价会吸引更多运输者投入,自由竞争导致价格回落,市场会自动获得平衡。当然是波动的平衡,不是僵死的一成不变。菜场的食品价格波动,现在大家习惯了。那就是自由市场。
    春运反思之一。在自由社会,有需求就有供给,市场会自动达成平衡。如果100人的社会,每人一件衣服正好,现在只有88年衣服,就会有生产者自动提供空缺部分。如果有200件衣服,商家就得亏本销售,市场迫使厂家倒闭。春运矛盾的症结,在于客运不是市场支配的,而是权力安排的。供需矛盾无法自行调节。
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    推翻专制独裁、走向民主共和,这种思想和行动,在中国,近代的康有为、梁启超的戊戌变法,孙中山的辛亥革命,以及后来陈独秀、毛泽东等人的革命,都提出过这个目标。为什么他们的理想在中国还没有实现?关键是他们都注重改变上层的国家机器,如官僚制度等,而基层社会不懂专制与民主,基本没有改变。
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    回复@长安鹿鸣: 有道理。欢迎加入我创办的“讲道理”微群。当人人会讲道理时,中国社会就相当理想了。
    支撑美国繁荣的,表面看是其发达的农业、工业、交通、科教、军事等,背面的根本原因,是浸润于美国人血液中的文化精神。美国精神的重要一点是对于个人、人道的尊重。它花费巨额开支用于军事,并不单纯是保护自己的利益(那是理所当然的),还有维护世界和平的仗义。没有美国干预,韩国早就没有了。
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    我想不出美国的存在对中国有什么不好的。近代以来,美国未曾强迫中国签订不平等条约,未曾派军队到中国烧杀抢掠、霸占殖民地,虽然它有能力做。相反,百多年前当中国面临瓜分豆剖的危机时,美国提出门户开放政策,阻止列强瓜分中国。在当代,美国告诉我们民主自由、环境保护等等观念,不是很好吗?
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    支撑美国繁荣的,表面看是其发达的农业、工业、交通、科教、军事等,背面的根本原因,是浸润于美国人血液中的文化精神。美国精神的重要一点是对于个人、人道的尊重。它花费巨额开支用于军事,并不单纯是保护自己的利益(那是理所当然的),还有维护世界和平的仗义。没有美国干预,韩国早就没有了。
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    2010年1月新华网报导,中国特色社会主义在重庆的实践课题有12项,主持人王伟光、方滨兴、胡鞍钢等。“人民大学的重庆课题组编著《重庆新事》,认真总结重庆经验,透视重庆经验的核心价值。”
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    今日中午与《新思维》一同购买的是一本《论自由》。三联书店1962年出版,作者为法国人茄罗蒂。书籍由粗糙的纸张印制,纸质灰黄,书脊两角略有破损。在1960年代初的中国,竟然有谈论自由的书,感到意外。看目录后得知,该书内容属于左翼观点,其中第二部分是“马克思列宁主义对必然与自由问题的解决”。
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    习近平提出,要更加注重各项改革的相互促进、良性互动,整体推进,重点突破,形成推进改革开放的强大合力。 讲道理按:天下兴亡匹夫有责。中国的改变,当局者的作用非常关键。同时,我们百姓的作用也是不可替代的。我们应该认清形势,选择正确的领导人去服从,支持正确的路线,做改革开放的促进派。
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    我国传统思维是推崇圣君明主式的人治的,这是阻碍民主的思想基础。实际上,即使出现了贤明父母官,如果百姓不能配合,政治依然不会清明,社会依然不会进步。我国几任总理如赵子阳、朱镕基,现任温家宝,都是杰出人物,有改革中国的雄心壮志。但是他们遇到很大阻力,而支持他们的力量太薄弱。
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    说得好, //@欢乐的萍踪浪迹: “道理”,何为道理?不同的人,不同的立场,在同一件事上会得出各不相同的说法。不管你是“善辩”还是“诡辩”,我总认为,社会良序是根! - 原文地址:🔗 网页链接
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    伊犁叛匪秘密得到苏联军火、人员的援助,1944年11月7日在伊宁暴动。叛匪在12日匆忙成立了“东突厥斯坦共和国”,将各游击叛匪近三万人统一成立了游击总司令部,1945年1月,苏联红军骑兵团和炮兵入侵参战将国军击溃。4月,叛匪主力在苏军炮兵、装甲车和飞机的支持和参战下向迪化(乌鲁木齐)进军。
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