- 回复@谌洪果: 理想、现实常有冲突，一味教条反而少见。我们审视自身价值追求之际，仍被迫要在实务中作出选择。扯痛难免，但不能由此排斥不同个体在价值追求权利上的对等性，特别是情感因素作为独立私域的考虑。古人说，大行不顾细谨。如果说太阳花属公民不服从，此事是否可理解为＂情感的善意独断＂？ /展开全文
我在腾讯大家文章《律师伦理选择的困境：一个阿伦特式的判断个案》。本文源自我与一位刚做两年律师的毕业研究生的辩论。“不能教条主义地以当事人利益最大化或废除死刑立场作为理所当然的行动前提，不能以偷懒的教条代替痛苦的思考，也不能以机会主义的选择作为教条主义的托辞。”🔗 网页链接 - 极权是纵出来的，宪政是逼出来的，好制度不可能从天而降！对于思想钳制，须以自启蒙对抗，多读西著，自我训政，顺应大势！对于政治弹压，须集体反应，当仁不让，以良知对抗暴力！对于经济垄断，要主动发声，敢于维权，用脚投票！唯此，吾輩方可笑对列祖而无愧于后代！否則，动物农场必成地狱！
- [时事］如果说，一战是民主制度(反奴役）的胜利，二战是人文价值(反纳粹)的胜利，那么三战理应是普世价值(宪政、國际法）的深化过程，其实，历史开了个大大的玩笑，两次战争催生了两个大國，而他們居然不约而同地站在了普世价值的对立面，三战或许就是要…
- 史库柏斯案，乃盎格鲁－萨克逊史上最惊人的法庭一景。丹诺律师以理性的力量击溃了基督教原教旨主义荒謬的创世论。主审鲁斯顿法官总结：当一个人足够伟大，他能不顾一切去寻求真理，而这种真理可以改变我们先入为主的观念或偏見。一一萧瀚《法槌十七声：西方名案沉思录》
- 强拆违建？执行公务？五千平方的违建是一天产生的？为什么老是马后炮？这一坨屎没形成之前为何不下功夫？
【 昨天还以为是拍抗战片[吃惊] 】新京报：防暴警察连开48枪射抗拆村民。南宁青秀区圣人湾，强拆，2000警察与手拿镰刀、自制燃烧弹的村民对峙数小时，开48枪射中6人。当地回应：警员是在生命严重受威情况下，使用催泪弹和橡皮子弹等非杀伤性武器对暴力抗法人员进行驱散和抓捕。🔗 网页链接
- 该死的是城管制度，他扭曲的是主仆关系，仆人的打手可以随时跟主人动粗，这是常识的扭曲,是威权体制的毒瘤之一，与法治和文明是根本背离的
夏俊峰的性命，悬在一线了。我对领导人有过期待，但没有求过谁，这回我想破个例，恳请习近平主席、孟建柱书记，依法找到程序，建议最高法院能刀下留人，能暂缓执行夏俊峰的死刑，国家不必要杀他的。如有可能，我们能不能奢望，给他一个特赦，也好让世人对公平和正义，残存一点点的希望？谢谢你们了！
- 中國没有逻辑，只有政治。而政治民主化和軍队國家化恰恰就是一百年来的焦点。为了避免过分关注這一焦點导致的巨大动荡，不得不发明一系列政治词汇用以消解，同时以好人政府和虚君共和的方式尝试训政过程。
【《党建》杂志：认清“宪政”的本质】“宪政”在理论和实践上，都是特指资产阶级宪法的实施。“宪政”主张指向非常明确，就是要在中国取消共产党的领导，颠覆社会主义政权。不能把“宪政”作为我国的基本政治概念，避免陷入“话语陷阱”🔗 网页链接
- 在中國，说出常识有時都要付出生命代價，看看張中晓，林昭，张志新，王申酉等人，历史一次次给我們普世价值的启蒙机會，可現實政治总是教会人们如何隐忍而屈辱的苟活。
【电视纪录片：60年纪•遇罗克】“老子英雄儿好汉，老儿反∕动儿混蛋。”一句荒谬无比的话成为鉴定每个社会成员的准则。遇罗克因写作《出身论》驳斥血统论而被捕，但他从没有承认自己有罪。1970年3月5日，27岁遇罗克被枪决。（上）🔗 网页链接 （下）🔗 网页链接 @北村 @雷颐 @洪晃ilook
