- 被微博屏蔽为什么我不能欣赏这一行为呢？因为二十七年的血痕已经淡了，历史走到现在，应该是和解拥抱的时刻，而不再是抱着过去的历史让今天的人为之负责的时刻。再者，假如燃烛者是没有私心私利的普通民众，假如悼念者是失去亲人的母亲们，我或许会极度尊敬，但很显然，在特殊利益诉求背景下的纪念，并非如此。
- 被微博屏蔽SPAM 反社会人格的基本原理，是不想为自己的选择，生活方式承担100%责任。故此，他们希望社会，或者他人，成为宠溺他们的心理温床。稍不如意，则撒泼打滚。在十多年前看到的马加爵如此，很多看不见的人格病态，亦如此。其实，越是刚烈，暴虐的展示这种人格，他们的不安全感愈增。此后不再评论了。展开全文
- 被微博屏蔽这般，主要是对贵国权贵的理解还不够深邃。更深邃的，一定要嘴上满口西方价值观，作风上皇权不下县。那才叫八面玲珑，四处威风，尽显君子本色。//@简直: 无论如何，祝贺袁书记。 //@随手记一笔: 天朝最佳赚钱组合：爹妈负责用枪亮剑反对西方价值观，满嘴仁义道德；子女负责靠着爹妈权势生财，男盗女娼。展开全文
【教育部长之子袁昕遭实名举报】近日网曝，现任教育部长之子袁昕利用其父势力，兜销"黑教材“非法获利数十亿元遭人实名举报。举报人的举报材料非常详尽，实名举报已过去三周，相信事实真相不久将大白于天下。----强烈关注此事进展！(举报人：陈贝蒂/手机号：13807258777 身份证号：421124198610012124)展开全文
- 被微博屏蔽我永远赞美，一个成熟的，能够承担一己公民责任的成年人的选择。公共理性的塑造，坚韧顽强的公民训练，就是这样一点一滴养成的。但我永远不鼓励学生上街，哪怕是他们当下一刻心甘情愿的选择。要保护那些尚幼小的种子，有什么天大的事，让成熟的，可承压的中年人来。//@谢71: //@石讷shine: 转发微博展开全文
- 本欲潜心做事，终还是被21的事情激怒。这国，就仅还有这么几十棵读书的种子，说真话的真人。连日来，相识的人一个个的，先是李英强后是曹宝印再是滕彪，再这么下去，读书的，传播知识的，说句真话的，都一一关了起来，这样的生活就是黄金镏地，又有什么趣味？蓦地想起25年前那一夜，不禁陷入了苦思。展开全文
- 被微博屏蔽立人不死。 //@立人李英强: “一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”愿立人图书馆的解散也是如此，愿你们从已“死”的立人得到激励，继续那美善、公义、自由的事业！立人理事会向所有曾经关注、支持、参与过立人事业的朋友们致以崇高的敬意！立人，向死而生！
【立人乡村图书馆理事会的公开信】“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”愿立人图书馆的解散也是如此，愿你们从已“死”的立人得到激励，继续那美善、公义、自由的事业！立人理事会向所有曾经关注、支持、参与过立人事业的朋友们致以崇高的敬意！立人，向死而生！
- 前几天跟兰德基金会的头儿Yaron Brook吃饭时，我笑说，Ayn Rand 必须为她的生活方式和价值思维支付成本。整体人类社会的演进，是在几万年的群居生活中，塑造和积累了漫长的集体主义基因。近现代以来的工业革命和个人主义塑造的自由，不过几百年而已。人类的集体主义的返祖现象，制约着自由的现代基因。展开全文
- 刘军宁:好的制度,就是激发,调动人性中好的潜能的制度,比如创造力,自如自由;坏的制度就是激发人性中坏的部分迸发的制度,比如告发他人,比如让人无偿占有他人财产,比如免费搭车的福利制度。
- 写春雪的句子里头,人都说韩愈写的好,我独许唐彦谦的这首《春雪初霁杏花正芳月上夜吟》:“霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。”形容人心地明媚,古人爱用光风霁月一词。然在唐彦谦看来,无论是嫦娥还是杏花,恐怕都不用与雪争光了。宁静而无光的雪,一片片的,温情地盖住了这个世界。
- 人类的同情偏好，不仅分布在社会主义社会，也分布在资本主义社会。铁达尼终于放弃了破坏者得胜的世界，出逃到亚特兰蒂斯。但文革中人们没有出口。沈从文郁郁而终，老舍跳湖，资产阶级的玫瑰花因为开放得过于浓丽，而被无产阶级大众生生用开水烫死。当文明遇到彻头彻尾的反智反文明时，未尝有一丝荣光。
- 看到@大智若鱼鱼 这个ID,不禁莞尔。真正的大智若愚,是不会将自己逼近一个无法转身的角落里的。留一点宽厚、从容给他人,即是给自己一片开阔的未来。绑缚在过去中的生命,只会越来越枯萎。只有从旧知识、环境、遭际中自由放飞出来,人才能活得轻灵。人生不是战争,完全可以是相互成全的从容和诗意。展开全文
- 人到中年，始悟人生误途。诗词歌赋，不过人生小技。文章学问经世，在敝国亦是不能。惟做强自我，做大实力，方能有一点半点增益家庭，改进社会之功。人生自此转向，所有过去的理想，自此深埋。三十年后，诸君再见。
- 被微博屏蔽继续败兴。一个邓小平的片子，又引来一堆伟人的称颂。草民觉得，邓在当时纵横捭阖的力气，拨乱反正的动能，确有让人称颂之处。但他所有的作为，无非是把一个严重不正常的国家正常化一点罢了。即以高考而论也是这样。但受政治之正常待遇，不必如此感激涕零。25年前那一枪，什么伟人啊，早都灰飞烟灭了。展开全文
- 有人说，今天天气诡异的原因，是因为8.15。我深为那死亡将士感到痛惜。可是这胜利，跟美国投入太平洋战争有关，跟国军将士拼死抵抗有关，独独跟利用抗日火种取粟，发起内战，对自己的人民毫不体恤，甚至借此杀害同胞的某某派别，有毛关系呢。蘸着自己亲人的人血馒头的人，有权利庆祝什么呢？
- 在两个注册名儿之间犹疑不决。一个是阿特拉斯,一个是阿波罗。前者是巨大力量和责任感的象征,后者则是阳光,健康,完美的代表。孩儿爹偏向后者。吃饭时他笑道,"阿波罗一出,女神跪倒"。我觉得后者略轻浮。小伙伴们怎么看?
- 这国的悲催在于，在其他地方是底线的东西，在俺们这里是高线。比如企业家不承担基本的公用责任而以扮演受气的小媳妇自居；比如不谈政治的懦弱居然成为企业家的通识；比如知识分子以简单的意识形态表态为荣，止步于论证和实证研究之前；比如大多数男人女人，错将相互控制理解为爱。这都哪儿跟哪儿啊。
- "所谓'正确运用理性'，我是指那种承认自我局限性的理性，进行自我教育的理性，他/她要正视经济学和生物学所揭示的令人惊奇的事实所包含的意义，即，在未经设计的情况下生成的秩序，能够大大超越人们自觉追求的计划"。哈耶克所谓的理性，绝非狂妄地以为可以支配他人生活的政府计划之"建构论理性主义"。展开全文
- 用了很大力气，忙了整整一天，读了几十万字的参考资料，写完了一个新叙事方式的七千字文本，忘了存，结果发邮件黏贴的时候找不到文件了。搜索关键词也无果。焦灼过后，遍寻无计，遂安静下来。不抱怨window 8，也不恨新电脑不方便。我心平气和地接受，这人生中处处充满的偶然。明天重写吧。
- 苏子到岭南后,诗越发清通自然。其《江月五首》,可略窥其状写自然之风。其一曰:一更山吐月,玉塔卧微澜。正似西湖上,涌金门外看。冰轮横海阔,香雾入楼寒。停鞭且莫上,照我一杯残”。其二:二更山吐月,幽人方独夜。可怜人与月,夜夜江楼下。风枝久未停,露草不可籍。归来掩关卧,唧唧虫夜话。
- 苏轼与老师情深不必说。但悼文若写成：”予到访勤于孤山之下，抵掌而论人物。曰：‘（欧）公天人也。人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风、历五岳而跨沧海也。此邦之人以公不一来为恨；公麾斥八极，何所不至？虽江山之胜，莫适为主，而奇丽秀绝之气常为能文者用。故吾以谓西湖盖公几案间一物耳。"过了。
- 为什么一个人，呵护自己的内在一致性如此重要?乃是因为，只有忠实于自己的人，在以后的人生路途中才会走得远，走得久，走得堂堂正正，走得山长水远。这比任何具体一事，一役的具体得失重要得多。有了这明确的坦然，这世界就完全成了他的伙伴。这就是人们幸福的原因，这跟具体的得失没有任何关系。
- 宝成狱中归来，神色不改。我担心他的身体，他说身体反倒更好了；心态也好，说这回才算“从政法大学毕了业”，还有外面见不到的好段子，要与大家分享。我理解宝成的执著。一个人要呵护内在一致性，内在的康健决定了一个人是否能够快乐，故此，他不得不反抗。与其说这反抗是为了公义，不如说是为了自己。
- 回看旧时微博，想彼时心态，或有一丝为观看者的证明。但如今，我已心平气和。我不想证明给任何人看。我是如此明了此生此世的意义，也不再有任何对一人一事的执着。我会用喜悦的心，去欣赏这个世界，去珍惜每一分每一秒的人生，品尝花开与花落的欢喜。无物可追，无事可执。这世上的一切，都刚刚好。
我要站在那黑暗的最深处，大声唱出，我的赞美。我要在最无望的绝望里，拥抱那生命的火焰。我要在那无人能够抵达的万米高空，对着稀薄的，冷冷的寒气说一声，你好。这与他人无关。这一切，只为了定义我自己理解的尊严。 达至自然，物我两忘，固然是不错的。但是我明明知道，在那宁静的山谷之中，在那太阳落下又升起的地方，山花欲燃，鸟兽相亲。我曾经看得见那山花的美啊，我曾经见过那无缘无故，从亿万光年的深处递过来的星星微茫啊。那花啊，那光啊，不曾熄灭。 在这微茫的世间生存，何谓尊严？尊严就是，这世界上无论任何东西也不能将你击垮。没有任何严酷，可以阻止你对这个世界的，无目的，无索求的爱。能够在监狱中对着狱卒微笑的人，站在一团污泥之中嗅到莲叶芬芳的人，才能够称得上是保有了尊严二字。恨算什么本事，能够无缘无故地爱这个世界，才叫有本事。 - 送给所有44岁年龄以下的青年们。[哈哈] //@央广郭亮: 很美的图。
只怕心老，不怕路长。活着一定要有爱，有快乐，有梦想。丨来自插画师iJohn Sloane。
- 楼主啊，学术演进速度远跟不上个体思维更新速度，普遍现象。转行吧。[哈哈] //@政治学微博课堂: 我们的思维方式是否普遍地存在重大缺陷？知识界议题重复，认知没有提升，就如农民犁地而没有产出，工匠做工而器具始终无法成形。//@韓十洲: 知识界没有问题意识逻辑能力，知识便无法累加，自然是原地打转。展开全文
微博上久了，感觉易炒冷饭。学术上讲，若能不断介绍最新中英文著作，推荐前沿研究，如@政见CNPolitics @复旦陈硕frank 所为，自不会停滞。难的是如何在公共讨论领域开出一条新路。我的不满是：今天讨论的，仿佛是昨天讨论过的；今日批评的，仿佛是昨日批评过的。如此这般，如何进步？知识界如何自省？展开全文 - 叶劲在天国是幸福的，因为他的心脏还在别人的躯体之中活着；叶劲的家人是幸福的，因为他们能够看到儿子死去之前的笑容，死亡之后的慰籍。被救者和被救者的家属以及南航，无论如何利用了公众的感情，操控了事件，也毕竟是为了救活自己人的性命，也可以谅解。只要人活了，就好。
唯一真实的是他，他的心脏，和我这盏蜡烛[蜡烛]。所谓心灵慰籍，是你在快要撑不下去的时候知道、这世界还真有一种东西，叫做奉献。以上所有文字，都是我自己写给自己的。不然我有罪的灵魂无法得到救赎。
- 因为这个‘此刻’即是时间。这个‘此刻’包含了所有的时间，过去、现在和未来。现在如何，现在的你是什么，明天的你就是什么。除非你现在就发生根本的全然的改变，否则未来的你就只会是现在的样子。这是最明了不过的真相。未来就是现在，而现在就是过去，所以现在包含了一切时间。”——克片中语录
视频《注意力与秩序 讲话二》（双语字幕） http://t.cn/aDl92X，时长：70分钟，主题：欢愉有什么问题？这是克里希那穆提1984年5月20日在美国加州欧亥的第二次公开讲话。
