我不懂国际政治，但愿意为政府进一言：对待朝鲜的脱北者，我们边境严防死守，能不让过来就不让过来，这是国家利益；如果已经过来、并且只是借道去韩国，装不知道放行就是，这是人道。 - //@小斯在东莞: //@浦律师在山顶: 王中书记的平度县，自陈宝成等被捕后，强拆越来越血腥了，照这样下去，出人命是迟早的事。//@朱孝顶律师: 姜家父子都会武功，但面对一帮手持棍棒的社会人员，击倒两人后父子均受伤！
#平度突发#【北姜家庄再发强拆血案：三人躺在平度市人民医院，强拆方三人被警方抓走】11月7日下午一点四十，十三四名社会人员手持棍棒等闯到北姜家庄姜增森门口对拒绝拆迁的姜家父子暴力袭击，姜家父子伤情严重，反击时对方一人头部受伤，三人均已住院，强拆方三人被抓。 我在:🔗 网页链接
约今天中午12点，北京市公安局二十余名警察将王功权从其北京寓所带走，名义是传唤，涉嫌罪名是扰乱公共场所秩序。
青岛市第一看守所，刚会见了当事人陈青沙。7月4日凌晨4点多，包括她15岁女儿和4岁儿子在内的全家人在睡梦中被一群人从屋里拖到一辆车牌号被蒙住的车上，车开到十几里外把他们扔下，待全家人早上9点回到家，房子已是一片废墟。自此，两个孩子东家西家换着住，现在她被刑拘了，不知道两个孩子怎么样。展开全文
- [哈哈] //@跳涧虎陈达手札: 阴坏。此对司法公信之损伤，百倍于上海法官之嫖娼。
【鸟说新语】有高姓人家媳妇难产，双胞胎兄弟在娘肚里缺氧，生下来智商都不高，其父给起名为＂高检＂＂高法＂。这日高家兄弟合伙拉个泡稀，甚为得意，即招来乡亲围观，众人皆掩鼻不语。有一好事者上前道：“你俩若吃了这稀，愿出五百钱！” 高家兄弟闻言大喜，狼吞虎咽之，每人得二百五，乃记之。
- 原文早已看过，再对比着看，发现能见诸报端的文章一下子变得那么客气，毕竟此处略去……字 //@萧--瀚微博234世: 大家都别转那篇文章了，正宗原稿在这里http://t.cn/z8ZLApu北京徐晓: 但这是否说明整体上法制的进步？还得拭目以待吧？
【财新评论：薄熙来案的程序意义】（ 萧瀚）http://t.cn/z878rTQ：法治的进程不是一蹴而就的，与33年相比，显然这场审判更为精致，更注重程序的细节，无论罪名、庭审状态，都更符合现代法治的要求。这场以国家之力举办的优秀庭审，会在程序正义的普法方面获得其应有地位。 - 推好文章，注意是右边的链接 //@萧--瀚微博234世: 大家都别转那篇文章了，正宗原稿在这里http://t.cn/z8ZLApu北京徐晓: 但这是否说明整体上法制的进步？还得拭目以待吧？
【财新评论：薄熙来案的程序意义】（ 萧瀚）http://t.cn/z878rTQ：法治的进程不是一蹴而就的，与33年相比，显然这场审判更为精致，更注重程序的细节，无论罪名、庭审状态，都更符合现代法治的要求。这场以国家之力举办的优秀庭审，会在程序正义的普法方面获得其应有地位。 陈利利丈夫陈清民（下图）2012年12月25日被人殴打，手臂、腿骨骨折，@平度公安 至今未破案。陈利利、陈清沙家7月4日凌晨同时被强拆，此次，陈利利与陈宝成等人一同协助陈清沙家人扣留、扭送故意损毁财物罪嫌疑人郭晓刚。8月11日，陈宝成、陈清沙、陈利利等人被平度警方以涉嫌非法拘禁罪为由刑事拘留。展开全文
众人合力将陈利利家废墟旁柴垛下的一只狗抱了出来。自从40多天前陈家被强拆后，这只叫“黑黑”的狗和它的主人一样无家可归。@浦翠兰律师 指着躺在陈利利丈夫陈清民怀里的奄奄一息的“黑黑”说：好好养它吧！我们可能救不了人，但一定要救活这只狗！
吴虹飞的案子可以讨论，还在刑事案子的范围内，那为啥许的案子不能讨论，入了政治案子的范围了？请支持外交部说我国没有XX犯的人来洗地！
把我的尸体还给我......这首诗写了好几年了，但此类事件发生的频率越来越高......
- //@冉云_飞: 转 //@卡冈都亚附小: //@扑空2012: 即使是面对如此颟顸强大的国家机器，即使身处如此兵荒马乱的时局，即使已经绝望，我们依然是可以有所选择、有所作为的。每个人都可以过有态度的生活，没有什么力量可以阻止他。
【给友人的一封信】前行者遮挡了风雨，甚至子弹。在他们面前，我们是有愧的。
【江西财产公示五君子案】接@江西新余刘喜珍 电话：昨天上中班，在厂区内被七八人跟踪；凌晨下班吃夜宵，被那七八人毒打，其中一人还带有菜刀，被威胁“好好上班，莫管闲事”。刘已经报警、做伤情鉴定。----刘分析自己近期所谓管闲事无非有二；举牌寻找刘萍李思华，参与调查@刘金滨律师 被打事情。展开全文 - 送饭党人文集总是不容错过的，完成了去中心化，送饭大业就可持续了。如果这条路都被封死，有的事只怕是也挡不住了
- 萧瀚：人是种伦理的存在，自由是伦理的起点，无自由则无伦理、无人。
赵越胜＜辅成先生＞说：“虽说建言当局本是公民的权利，但说到底中国只有顺民没有公民。你想依照公民的规则行动，当局一定认你要犯上作乱。依照亚里士多德对人的定义，中国人是否完整意义上的人，还大可讨论。”这段话暗指：人是种伦理的存在，自由是伦理的起点，无自由则无伦理、无人。 - “自由主义抽去人的所有具体差别，把人还原为一般的、抽象的人，即把人仅仅作为人来看待，认为人尽管在种族、阶级、等级、性别、信仰、能力等方面存在着差距，但作为人，他们是平等的，平等地享有某些基本权利。”（丛日云，2004）
