- “傅斯年说：“蔡元培先生实在代表两种伟大文化：一曰，中国传统圣贤之修养；一曰，西欧自由博爱之理想。此两种文化，具其一难，兼备尤不可觏。先生殁后，此两种文化，在中国之气象已亡矣！”（余世存，＜非常道＞）
- 哲学家Mactaggart说：＂个人才是目的，社会不过是一种手段，国家只有作为一种手段才有价值可言。如果赋予国家终极价值，那就是偶像崇拜，就像崇拜一根下水管道一样，而下水管道作为一种手段无疑也具有很大的价值。＂
- 以前在本科那边上课时我会跟学生讲，你们若有能力出去留学一定要出去，别跟着我们浪费时间；若觉得国外更好，也无需回来。人留恋故土，无非因为有那么几个惦记的人，且漂浮着童年青春等美好回忆。若水不能喝、空气不能呼吸、官府是抢劫犯杀人犯、人普遍作恶，为啥非得在故土生活呢？
- 此次微信强制收费事件再次证明民营企业家就是中国的尤太人，他们得随时等着被宰杀。这几年的大规模移民是因屠宰之气商先知。有人说马化腾不移民简直有病，我也这么想。这块被酱缸文明腌制成奴中极品的土地是不是已经彻底废了？当年尤太人为自由出埃及，当代中国人是不是也得为自由出大陆？
- 马关条约后，李鸿章致信新疆巡抚陶模说：“十年以来，文娱武嬉，酿成此变。平日讲求武备，辄以铺张靡费为言，至以购械购船悉为历禁。一旦有事，明知兵力不敌，而淆于群哄，轻于一掷，遂致益发不可收拾。......谤书又腾，知我罪我，付之千载，固非口舌所能分析矣。”（丁中江，＜北洋军阀史话＞）
- 邓布利多平静地说，“伏地魔拥有我永远也不会有的功力。”麦格教授说：“那是因为您太——哦——太高尚了，不愿意运用它。”----这是个悖论，恶是没有底线的，善如果为了击败恶也去突破底线，那它自身就也变成了恶，即善被恶击败了。无论善恶，最强大的力量不是战败对方，而是同化对方。
- 赵越胜＜辅成先生＞说：“虽说建言当局本是公民的权利，但说到底中国只有顺民没有公民。你想依照公民的规则行动，当局一定认你要犯上作乱。依照亚里士多德对人的定义，中国人是否完整意义上的人，还大可讨论。”这段话暗指：人是种伦理的存在，自由是伦理的起点，无自由则无伦理、无人。
- 不合作精神里有个很重要的逻辑，就是让那些践踏人权的脏活没人干，最后，那架害人机器就会停止工作。哈耶克＜通往奴役之路＞说，极权制度下，怠工是官僚的美德。也是这意思，别干脏活。可惜，当我谈这问题时，总遇到让我沮丧的回答：你不干总有人干。其实所谓有人就是回答者自己。
- 看到有人说没有卑贱的职业，只有卑贱的人；我的想法正好相反，没有卑贱的人，但有卑贱的行为，卑贱的工作。在这国，比如当官（作为垬践踏人权事业的主要决策者难道不是卑贱的职业？），当国保，当城管，当计生暴徒，当刽子手（即使其中有极少数抵制恶制度的行为）......都是。
- 儒士们最常见的论战策略就是认为批评者不懂儒学。研究中国问题不懂宪政不奇怪，不懂儒学则可能性很小，绝大部分儒学问题都可以在生活中感受到，此外，研究中国问题一定会读历史，若不是对儒学失望，根本不必从西学学东西。最后，儒学这种缺乏逻辑的学说真还到不了让人难懂的地步。
- 十年前也一样，仿佛冥冥之中有个爱开玩笑的造物，祂喜欢弄事儿，以表明，新政就是瘟疫或者瘟疫才是新政。
- 腾讯微博有人逼我批判下马主义。这项工作当年奥地利学派的早期牛人们就已做过，他们把马教的伪经济学主张早已打得趴地上爬不起来了，只有不学无术的人依然认为它牛掰无限。此外，在政治学领域，马克思自己就用一句话概括过马主义的主张了：全世界流氓地痞抢劫犯杀人犯联合起来！
- 发改委逼腾讯收费。这国的事邪恶到如此地步，实在令人匪夷所思。
- 国这么大，人这么多，我一个手无缚鸡之力的读书人有啥能耐，能做啥？没法为外界做什么，也无法对外界负责什么，但人活一世，可以在无害于人的前提下，做自己想做的事，阅读、思考、写作就是我喜欢的事。不让说也得说，不然就被这酱缸文明解决掉了，变得跟它一样。这也许就是自由。
