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    @穷懒丑肥宅或

    #流浪地球2# 2月6日就想写写张鹏,拖延至今,写完再反思。在生活中,张鹏是大多数人眼里第一印象不讨喜的人。他的扮相肥、黑、糙、油,老光棍的气息溢出屏幕。这种人真从你身边经过时,你恐怕不会想多看他一眼,也不想去了解关于他的信息,说不定还要在赛博江湖上给他贴上某个标签冷嘲热讽。但 ...展开 🔗 网页链接
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    @穷懒丑肥宅

    从上到下,都不是铁板一块。这三年形势一年一变,政策其实在谨慎地放宽。今年从上海战疫开始,网上线下的分歧越来越大,不是简单的斗嘴问题。动态清零是在很强的反对声中坚持的。后来新疆、河南战败,就算其他地方防控还好,也是放开的声音压倒了其他声音。放开的利弊没经过这轮实践检验是谁都不信的。 ...展开
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    始安公士或

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    公士或-始安君

    《战国秦社会经济形态新探》:“秦简《田律》‘春二月’条说明山泽等公共场地不少部分尚归民用,即便是那些被侵占为国家以及王室苑囿、禁苑的地方,也并未如后世那样神圣化。”张金光先生认为:秦山泽政策的基本精神是“用时”而不税,即仍遵行传统时禁而政府未垄断专利。
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    公士或-始安君

    把壮族、回族、满族、苗族的位置跟地域分布对应就更好了。//@江湖夜雨不眠灯: 转来看看,最近非常喜欢这种卡通风格的科普片
    【看点】不久前,一个美国小朋友说不想还钱,就“杀光中国人”。舆论哗然,当事节目主播都道歉了。这个短片会告诉你,那种想法是多荒谬……有理有据,严肃活泼~美国还是祝福我们繁荣昌盛、幸福美满吧。[牛]英语发音、中文字幕,欢迎点点:🔗 网页链接
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    右边虎掌打得响亮→_→//@游北君: 由此看出这报纸从业者里没有上过北大的,夏业良哪根葱啊他的课超没劲我上了一节就退了,什么叫火爆啊,人家韩茂莉老师、林毅夫老师等等大牛的课,好几百人的大教室,窗台走廊坐满站满了人,然后还有人挤在窗外听。北大好先生那么多,怎么让一个跳梁小丑出名了
    【教学评估成绩差 北大解聘夏业良】北大经济学院称,因教学评估成绩及学生投诉,学院对夏业良投票结果为不续聘。夏业良认为这是“无理的决定”,正考虑是否申诉。而有学生称,夏业良的《经济学原理》是“北大最火爆的通选课之一”,“限额100人的教室经常讲台周围和走廊都是人”。🔗 网页链接
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    //@唐律疏议V: 美国联邦林业局隶属于联邦农业部,其官网🔗 网页链接 现在首页还贴着通知:因联邦政府关门故本机构也处于关闭状态//@贺卫方: 据说某次中国国家林业局代表团访问美国,看到那里草木茂盛,郁郁葱葱,遂请教东道主:贵国林业何以如此美好?对方答:因为我们没有国家林业局
    美国众参两院因达不成预支协议使联邦政府关了门,但它关不了美国各州政府的门,关不了银行保险证券等金融机构的门,关不了法院的门,关不了军队的门,关不了公司企业的门,关不了各慈善组织的门,关不了媒体新闻机构的门。。。在一个高度分权化私有化社会化法治化的国家,政府其实很渺小。
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    对公知的讽刺和妖魔化是这个民族最堕落、最无耻、最丑陋的表现。所谓公知,是发扬批判意识、担当社会责任、体现民族良知的知识分子。谁最痛恨公知?从来都是专制极权的独夫民贼、巧取豪夺的贵胄显宦、寻租暴发的红顶商人、文恬武嬉的毒鹰恶狗、阿谀谄媚的无骨奴才。
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    【公平与自由,得其一则可聚民。两者兼得则国无怨民。就目前的认识,似乎入世者更关注公平,出世者更关注自由。好像创业奋斗者更关心公平,小富即安者更关心自由……】想不透加头痛,太弱了我。。。今天好好休整,吃饱饱,睡足足,犯傻傻。
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    涨知识了!/@大意觉迷: 后世受《史记》影响,认为孙膑……与庞涓过去曾是同学……到了唐朝以后,流传着一种道教修仙类书籍,名为《鬼谷子天髓灵文》说了这么一句:“(鬼谷先生)初以传孙子、庞公”,自此之后,大家普遍把孙膑、庞涓的老师当作鬼谷子。
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    很多人认为宠物放生是回归自然的最好方式,但殊不知隐患无穷。中科院新疆生态所马鸣表示,家养狗一旦被遗弃,很可能恢复以前的野性,袭击牲畜是不可避免的。提醒放生者在放生前要弄清楚放生物种是否能适应新环境、或是否给新环境带来的潜在影响,以免好心办坏事。#晚安#🔗 网页链接
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    排右。//@宇文大象: 肯定第一个句号里的内容,对第二个句号持保留意见。适度即可,不需要把所有的梦都寄托在孩子身上,他们有他们的路,领着他们不让他们走错就可以了。
    【中国教育五大误区】 过高的期望带来孩子的无望;过分的溺爱带来孩子的无情;过频的干预带来孩子的无奈;过度的保护带来孩子的无能;过多的指责带来孩子的无措。自然是孩子的天性,自由是孩子的本性;扼杀天性和本性,就是扼杀成长的活力和动力就不可能培养出创造性人才。
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    必收藏。//@82版西游记微平台: 这是杨导的自传,印了50本,小范围送给亲朋好友,没正式出版。这本书如今已重新编辑,目前正在出版社审订中,最快年底出版发行,书名改为《杨洁自述:我的九九八十一难》
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    //@宇文若尘: 一两个特别出格的个体,可以让人形成对一个群体的整体印象,一个高洋就足以让局外人对高氏王朝产生诸多负面印象,何况还有高湛高纬高绰一干活宝,虽然,按比例而言高家子弟还是正常人占绝大多数。柏杨当然是愤青过头了,很多史评都经不起推敲
    发表了博文 《吐槽季到了——写在前面,论所谓的“禽兽家族”真相》 - 【无论是不是历史粉,请尊重历史,若有不对的地方,请读过后用干货拍砖,若用脑补或无根据的文字,呵呵请左转】 呜呼哀哉,今年南北朝厄运 🔗 网页链接
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    《管子·君臣上》:“是故为人君者因其业,乘其事,而稽之以度。有善者,赏之以列爵之尊、田地之厚,而民不慕也。有过者,罚之以废亡之辱、僇死之刑,而民不疾也。杀生不违,而民莫遗其亲者,此唯上有明法,而下有常事也。”
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    《管子·乘马》:“正月,令农始作,服于公田农耕。及雪释,耕始焉,芸卒焉。士,闻见、博学、意察,而不为君臣者,与功而不与分焉。贾知贾之贵贱,日至于市,而不为官贾者,与功而不与分焉。工治容貌功能,日至于市,而不为官工者,与功而不与分焉。不可使而为工,则视贷离之实,而出夫粟。”
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    《管子·重令》:“地大国富,人众兵强,此霸王之本也,然而与危亡为邻矣。天道之数,人心之变。天道之数,至则反,盛则衰。人心之变,有余则骄,骄则缓怠。夫骄者,骄诸侯,骄诸侯者,诸侯失于外;缓怠者,民乱于内。诸侯失于外,民乱于内,天道也。此危亡之时也。”
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    //@雪珥: 严重同意!//@阎克文th5: 沉浸在任何没有技术含量的价值煽情中,不管是什么名目的“精英”,如果不是政治智商残缺,就一定是浑水摸鱼的骗子//@雪珥: “技术”正是中国所最为稀缺的,总是围绕着价值争论,这亦是大多宪政派技术匮乏、底气不足的表现,也是令反对者们对其动机产生怀疑的重要原因
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    按说,薄案是个大好由头,可以动员舆论不再盯着谁该上谁该下这个浅薄愚蠢的八卦问题,而是追问该怎么上怎么下,这能直接进入最实质性的问题域,即统治权的来源和边界,由此可能形成最有效的现实政治诉求和压力。不知舆论领袖们有没有这样的动员能力。宪政的价值支撑固然不可或缺,但技术支撑同样如此。
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    //@雪珥: “技术”正是中国所最为稀缺的,争论双方对此多不重视。总是围绕着价值争论,这亦是大多宪政派技术匮乏、底气不足的表现,也是令反对者们对其动机产生怀疑的重要理由——中国近现代史上,拿自己都不信的口号忽悠人早已是模式,效颦者难矣。光喊口号就想赢得信赖,比得过当年《新华日报》吗?
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    按说,薄案是个大好由头,可以动员舆论不再盯着谁该上谁该下这个浅薄愚蠢的八卦问题,而是追问该怎么上怎么下,这能直接进入最实质性的问题域,即统治权的来源和边界,由此可能形成最有效的现实政治诉求和压力。不知舆论领袖们有没有这样的动员能力。宪政的价值支撑固然不可或缺,但技术支撑同样如此。
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    “故有道之国,治不听君,民不从官。”“国无怨民曰强国。”商鞅这两句话至今没实现。
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    【人民日报:不仅钓鱼岛要回归 琉球也已可再议】人民日报今日刊文厘清钓鱼岛问题,称日本窃占钓鱼岛绝非和平方式,而是近代殖民侵略产物。正是基于侵华战争胜券在握,日本才抢先窃据钓鱼岛。而依照战后处置日本的规定,不仅钓鱼岛要回归中国,悬而未决的琉球问题也到了再议的时候。🔗 网页链接
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    百家学派是天下最特殊的群体。他们不是封建诸侯,没有固定的土地、民众、军队,但对时局的影响力可谓举足轻重。他们的组织结构比家族和邦国更为松散,没有经济和权力上的依附关系,却能通过共同的精神信仰将势力扩展...(www.changweibo .com,第5275668条@长围脖)
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