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Philippe玄叶

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    //@Justin_Zhang_Yi: 毒毒毒,各种毒;堵堵堵,媒体堵;读读读,微博读;渎渎渎,把职渎。
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    修无上大圆满法,也有共同前行、不共前行、秘密前行等等次第;进入正行后,仍然有证量上的区别和递进。仅仅认识觉性本面还不够,还要继续修持,经由层层修证境界直至圆满获得不现一切的坚地,即大圆满法性尽地。#寂静之道#
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    虽然不是所有人都必须广闻博学,正式为他人讲经说法,但大家还是应该在力所能及的范围内,努力记住和理解经文以及上师的教言。#寂静之道#
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    对上师要有恭敬心。有些人喜欢跟别人比,比房子、比车、连上师也比。说什么“我的上师非常好,你的上师不好”,这是分别念。如果一位上师是登地的菩萨,诽谤他也是谤法。#寂静之道#
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    无论在家人或者僧众,里面一定有菩萨的化现,乔美仁波切说诽谤三世的众生也没有诽谤一位菩萨的果报重。诽谤僧众的果报有多可怕,真的要好好想一想。#寂静之道#
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    显宗和密宗都是本师释迦牟尼佛亲自传承下来的清净教法,没有什么分别。显宗弟子诽谤密法,密宗弟子诽谤显宗的教法,都是谤法。#寂静之道#
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    大圆满传承祖师无垢光尊者在他的著名的论作《七宝藏》中说,如果对为自己传讲大圆满法的上师破戒,业障无法完全清净,必然要在地狱中感受果报,再怎么忏悔也只是减少在地狱中的时间和痛苦而已。#寂静之道#
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    佛无时不在。化度从不间断。即使在末法时代,只要众生自己有缘,就会逢到佛的引度。遍及一切空间相。《经藏》中说;「虚空所到处,佛身也遍布。」这就是佛的法身的不可思议性。对人的感应,就象周围的色彩对水晶珠所产生的影响一样,随因缘而各异。
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    他心智通,初修之时,以色为门。谓欲修时,先审观己身心二相,变异相随,谓心喜怒,形之于色,后复观他身心二相,由此加行,后得他心,于他心等,能如实知。若宿住通,渐次忆念,分位差别。----惜福法师
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    悲无量,只要得到四静虑,初禅也可以,离了欲界之后,就能证到悲无量,就可以修悲无量。大悲,救济事情完成的,他要救就救,把事情圆满的。悲无量就是发个愿,希望能够救度,实际上对方得不得救,这个他就管不到了。大悲心哀愍是平等的。悲是哀愍的方式不够平等。---惜福法师
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    正等觉无畏者,谓佛自言,我于诸法正等觉者,若有世间沙门、梵志、天魔、梵等,依法立难,言佛如来于如是法,非正等觉,无有是处,设当有者,我于是事,正见无畏,故得安稳,无怖无畏。漏永尽者,谓佛自言,我于诸漏,已得永尽,若沙门等,依法立难,言佛于漏未得永尽,佛为通释,无怖畏故。
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    4,十钵罗塞建提力,当一伐浪伽力此云妙支神;5,十伐浪伽力,当一遮弩罗力此云执持神;6,十遮弩罗力,当一那罗延力。(十的六次方)那罗延的力量顶十个执持神的力。比象的力量要十倍十倍十倍的,七个十倍。十一个触。四大种是它的体性。四大种的差别。明四无畏。---惜福法师
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    《披尋記》卷四十四:“若淳淨心猛利勝解等者,住品中說,極歡喜住菩薩,住此住中,由二因緣現見諸佛,乃至廣說。既得見已,隨力隨能興一切種恭敬供養,奉施種種上妙樂具。此說若淳淨心猛利勝解現前供養。准彼應知。謂彼菩薩淨勝意樂名淳淨心。---惜福法师
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    比如我自己认为是在十五岁时依靠《直指心性》证悟了大圆满,但我当时对上师和佛法的信心和现在相比较,则有天渊之别。我现在的信心非常猛烈,我经常这么想,要想摆脱轮回和今生的各种痛苦,只有上师和大圆满法才能救护我,自己有如此信心,这可能是因为现在人老了,我执太重的缘故。---法王如意宝
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    即使把教言给他传讲了,但是仍不会对上师报恩的这种愚笨的人,实际上就是教言的盗贼。有智慧的人,即使对世间上并不重要的一些教言的上师,他也是非常恭敬,更何况对传授甚深密法教言的上师呢!作为一个智者,对净土教言他也会恭敬,更何况得到密宗的法还不恭敬呢?---法王如意宝
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    如果我们去认真修行和护念,这个心极易被调伏,有些人精进修行七天,心也可以获得寂止。如果我们没有去修行,那这个心就极为刚强难化,似乎在整个三界当中也没有比心更厉害的了。精进调伏自心到了一定的时候,分别念的显现对自己也没有任何危害,见到心的本性真稀有!---法王如意宝
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    以前阿底峡尊者曾依止过很多的上师,尊者说:“在我众多的上师中,有的上师功德已经超过我,有的则与我平等,有的可能不如我的功德,但不管怎样,他们对我都具有一份恩德,因此我非常恭敬他们。”---法王如意宝
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    如果内心具有清净密法的境界,那五肉五甘露也可享用,双运和降伏也能行持,比如诛杀敌人后就可以超度他。但在外面的形象应该以别解脱戒的要求去做,必须要受持比丘戒律。对此莲花生大士和阿日班钦具有同样的观点,堪布菩提萨埵也曾讲过:“在外面应遵守小乘的戒律,里面则是密乘的境界。”--法王如意宝
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    所谓的修持佛法,就是要使自己的心相续与对治烦恼的佛法智慧相应。如是,自己的见解就必须依凭教证和理证,即使是修持无上大圆满,其见解也必须要依靠十七大续部和无垢光尊者的教言,并且要以智慧时时对照这些经续论典和教言,看自己的修行是否正确和如理如法,在显宗也是同样如此。---法王如意宝
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    自认为具有不共的功德,其实每天都是受到魔王五种幻现的邪加持,故千万不要认为自己有骄人的功德,应该学会谦虚。恭敬别人就应该像调驯过的骏马一样,对每一个众生都应该好好地恭敬。而作为良驹,不管是什么人,都可以让他骑在自己身上,恭敬地为别人做事情。---法王如意宝
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    在这殊胜的日子里弟子祈求上师祈求三宝,祈求殊胜的无伪的菩提心之大爱生生世世在弟子的相续中生起永不舍离,并祈求上师三宝加持弟子成办伟大的弘法利生事业拔尽法界遍虚空界一切有情之苦堪做众生的依怙。喇嘛千诺。
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    印象中的莲师很帅,两三撇小胡子,自在的坐姿,潇洒而又不失儒雅的衣带装束,仿佛刚完成一项事业回来。现在跟随上师学会了莲师的心咒和祈祷文,也会在“险要”的时刻祈祷莲师并常能得到莲师的帮助。我们学习莲师的教法,并祈愿众生能早日获得莲师的悉地。嗡阿吽班杂格热巴玛色德吽 世博场馆沙特阿拉伯馆
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    @Justin_Zhang_Yi (西安公交趣闻)弟弟:明天考试。姐姐:最好带支打火机,哪里不会点哪里,so easy...
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    真美啊。祝福您母亲早日康复。 ——看到海底木船的博文《实习摄影(荷花羙)》有感而发的评论。🔗 网页链接
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    衲子宗钦

    发表了博文 《[如梦令]》 - [如梦令] 寻觅竹林深处 但见阁亭一坞 经偈诵吟人 皆是士隐贤住 参悟,参悟 诸色相空无住。 🔗 网页链接
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