- 【絮语】善良的人都心软，心太软则容易受伤害。的确，没人愿意受苦，受伤害，但放眼看看周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了痛苦的侵袭，所以，佛教的修行者选择开放，把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。——希阿荣博堪布《寂静之道》
- #寂静之道# 修行的旅程不会一帆风顺,所有的修行人都在不断地面对挑战和挫折,清净的发心能保护我们免受众多无谓的干扰,怀着信心和热情坚持修行。希阿荣博上师 🔗 网页链接
- #寂静之道# 堪布阿琼仁波切在他的大圆满前行讲义里说：有些人做了一件微乎其微的善事，也要在走路的人前坐着讲，在骑马的人前站着讲。想象一下这场景该多么滑稽：挡在路上不让人走，非要跟人家说自己的功德。现如今 ……
- 小伙伴在分享杨幂看的书,一眼就认出这是希阿荣博堪布写的《寂静之道》,堪布写的书,是我认为最好的书,还有济群法师的书,因为每一字每一句都实实在在的写到每个人的心里去了,不仅我有这体会,身边其他师兄也有这体会,当一个大德把最深奥的佛法,用最朴实的文字,写入每个人的心里时,要感激!
- 善良的人都心软，心太软则容易受伤害。的确，没人愿意受苦，受伤害，但放眼看看周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了痛苦的侵袭，所以，佛教的修行者选择开放，把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。—— 希阿荣博堪布《寂静之道》
- #词情话意#善良的人都心软，心太软则容易受伤害。的确，没人愿意受苦，受伤害，但放眼看看周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了痛苦的侵袭，所以，佛教的修行者选择开放，把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。—— 希阿荣博堪布《寂静之道》
- 最有信心的、因缘最好的，就是你的本尊，观音菩萨、文殊菩萨、莲花生大士、阿弥陀佛都可以，对哪一位佛菩萨信心大，就选哪一位做自己的本尊。 选定了本尊以后就不要换，出现任何情况也不能退失对本尊的信心，更不能舍弃本尊，要时时刻刻地向本尊祈祷加持。 希阿荣博堪布《寂静之道》 本尊
- 真正的传承，是从释迦牟尼佛到现在，每一代的传法和承受法脉都传承有序，一代一代地接续到现在没有中断过。有一些法门，可能中间断过，或者现在已经断了，后学者依据佛经学习和修行。阅读、抄写佛经有无量的功德， 但传承清净而不曾中断的法脉是殊胜的法缘，是修行成就的依怙。 希阿荣博堪布<寂静之道>展开全文
- 看完今年第43本书，希阿荣博堪布的《寂静之道》。是今年技术含量最高的一本书。看的时间长；不懂的东西多，很多名词都搞不懂，好像读另一种语言的书一样；读完觉得能学到的东西也少。不过以教授的经验，这是教授学新东西的时候。“众生”“器根”不同，要慢慢“精进”，要是“般若”那么容易获得、、、展开全文
- 凤凰网华人佛教连载🔗 网页链接 @希阿荣博堪布 著【《寂静之道》：戒杀茹素】上师说“佛法简单地说就是不伤害众生，并尽己所能地帮助众生。皈依后就真正进入了佛门，成为佛菩萨的弟子，以后不能再伤害众生，.。”吃素也是放生，少吃肉能拯救很多众生的性命，这是我对大家的希望。"
- 如果中了毒，一般的毒有解药，而侵占挪用僧财之毒业无药可解。大乘、小乘，都有清净业障的方法，但以僧财为对境造下恶业很难完全清净，一定会堕三恶道，再怎么忏悔清净业障，也只是缩短受报的时间而已。 🔗 网页链接 希阿荣博堪布《寂静之道》僧财
- 善良的人都心软，心太软则容易受伤害。的确，没人愿意受苦，受伤害，但放眼看看周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了痛苦的侵袭，所以，佛教的修行者选择开放，把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。—— 希阿荣博堪布《寂静之道》
- 顶礼释迦佛子 法王补处 普贤心子 我等依怙 大恩上师 希阿荣博 堪布仁波切 !//@扎西持林丛书: “愿这本倾注了上师无量悲心的《生命这出戏》能够如《次第花开》、《寂静之道》一样，让有缘的读者获得利益，从而趣入解脱之道。” ~~菩提洲网站
希望【生命这出戏】这本书能启发大家对佛法的兴趣和思考，鼓舞大家更喜悦自在地生活。从心的热恼中出离，寻找清凉安乐。
- #佛教头条#【对话希阿荣博堪布：我们该如何看待这个世界？】希阿荣博堪布总是露出孩子般的热忱笑容。他身边的人形容他有一种柔和的力量，他的《次第花开》《寂静之道》等专著，朴实智慧，充满对现代人、现代社会的理解。他主持的扎西持林，已经成为甘孜德格著名的宁玛派道场。详细🔗 网页链接
- 人生苦乐参半，有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。生老病死、悲欢离合，幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟. 🔗 网页链接 希阿荣博堪布《寂静之道》暇满人身
- 世出世间，只有善良的心地里能开出安乐的花朵。宗喀巴大师说过：心地善良的人今生来世都会过得安乐。 善良的人如果坚定而稳重，一旦开始修行，解脱便不远了。 🔗 网页链接 希阿荣博堪布《寂静之道》善良
- 别说得到大圆满的灌顶和引导，或者听闻大圆满法，仅仅听到大圆满的名号，此人也必将于人寿十岁时得到吉祥智慧空行母的度化，在生、死及中阴三时段中的任何一时获得解脱，这在《阿底大庄严续》中有明确的开示.... 🔗 网页链接 希阿荣博堪布《寂静之道》大圆满
- 有的人居无定所地过着安宁的日子；有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。为了追求富足而苦恼或者整日忙碌得忘记去生活的，大有人在。辛苦操劳一辈子，到头来还是不快乐，而一生却已经过去了。—— 希阿荣博堪布《寂静之道》
- 即于火上以扇扇之，望得使冷。傍人语言：下不止火，扇之不已，云何得冷。尔时人众悉皆嗤笑。其犹外道不灭烦恼炽然之火，少作苦行卧蕀刺上。五热炙身而望清凉寂静之道，终无是处。徒为智者之所怪笑。受苦现在，殃流来劫。
- 哪怕只在佛前供一支香、磕一个头，念一句佛号，绕一圈塔，也要发菩提心，这样我们所有的善根都会成为解脱与成佛之因，有很大的功德。 🔗 网页链接 ---希阿荣博堪布《寂静之道》 菩提心
- 《毗奈耶经》和《本生传》中提到：在讲经说法的场合，不要对态度不恭敬的人、没生病却包头巾、戴帽子的人、打伞、拿手杖、带凶器的人说法。听闻佛法时，要怀着谦恭之心坐在低处，举止温顺调柔，喜悦地注视上师，专心听上师的开示，像饮用甘露一样。——希阿荣博上师#寂静之道#
- //@寂静之道上次第花开: 扎西持林，藏语音译，意为“吉祥宝座洲”，是大恩根本上师希阿荣博堪布倾注近二十年心血所修建的宁玛传承之讲修道场，又称扎西持林寂静地。
#扎西持林寂静地#菩提洲网站计划将于近期开始陆续推出《话说圣地》系列文章。以期没有去过扎西持林的人能对她升起希求之心，去过扎西持林的人能对上师三宝升起感恩之心。🔗 网页链接
- 无常。希阿荣博堪布的《寂静之道》从无常起讲是很明智的，无常的思想最易于被现代人所接受，因为这里边讲述的只是一个事实，生活经历越多的人越容易体认到。而接受无常的思想之后，很容易推导出其他一些重要观点。我们初中语文学的塞翁失马就是无常思想，当然伟光正的语文课本说，这是一种消极思想。
- 20130530《寂静之道》希阿荣博堪布（著）：戒杀茹素 佛法简单地说就是不伤害众生，并尽己所能地帮助众生。皈依后就真正进入了佛门，成为佛菩萨的弟子，以后不能再伤害众生，佛陀也曾发... 🔗 网页链接 （使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic）
- 两千五百多年前，我们由于傲慢、颠倒、固执、牵挂和恐惧，一再错过机会，直到今天。尽管我们依然褊狭，依然不知珍惜，却有人依然持佛陀的智慧明灯，在无尽的夜里等待为我们照亮前路。如果我们还是错过，他说：他会停留，他会再来，直到我们不再错过。这就是上师的慈悲。——希阿荣博堪布《寂静之道》
- 善良的人都心软，心太软则容易受伤害。的确，没人愿意受苦，受伤害，但放眼看看周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了痛苦的侵袭，所以，佛教的修行者选择开放，把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。—— 希阿荣博堪布《寂静之道》
- 最喜欢《上帝，笑了》扉页的话：在旅途中，每个人都会遇见自己的彩虹。很想看《寂静之道》@后浪图书 和《自由的权利》@社会科学文献出版社 求赠书求赠书……
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- 20130516《寂静之道》希阿荣博堪布（著）：诸受是苦 身处痛苦中，应该了知自己在痛苦中；痛苦就是痛苦，不要把它误解成别的。 佛经上把痛苦分为三大类：苦苦、变苦和行苦。苦... 🔗 网页链接 （使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic）
- 人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的。快乐不是没有，转瞬即逝。多好的缘分，多好的人，说散也就散了。这世间的事没道理可讲，你不学佛，不生出离心，一切也是转头成空。知道世间法有多么靠不住，修出离心才算是有点影子了。——《寂静之道》
