- 被微博屏蔽其实完全理解就我目光所及，只看见左派趋于保守没有进步或者与民粹合流的状况。网络上没有什么新左派观点的讨论，事实上也没有空间，对社会文化等问题进行讨论和讲解，尤其是缺乏在文化当中将事件与理论结合并且分析的人，没有，或许新左派就处于漩涡的中心，总之这两者割裂的非常厉害，但是我们不能忽 ...展开展开全文
- 有一派观点认为，分裂对于原来的国家并不公平。在分裂前的巴勒斯坦和爱尔兰，决定当地人未来命运的不是全民公投，而是某疆界划分委员会。特别是在巴勒斯坦地区，国际社会允许以色列建立了自己的国家，却迟迟没能帮助巴勒斯坦建国。由此可见，不管监督者是英帝国还是联合国，分裂难说是公平和公正的。
【苏格兰公投："分手大师"的新课题】曾号称"日不落帝国"的英国，不仅导演了爱尔兰与北爱尔兰的分割，而且还在退出殖民舞台时触发了巴勒斯坦、印度以及塞浦路斯的分裂，可谓见多识广的"分手大师"。🔗 网页链接 #研究速览#
- 老辣: 由于西方意识形态渗透,加上我们对青少年的思想政治教育不佳，像“爱国但不一定要爱党爱政府”这样的体制派观点,早已在肆无忌惮地挖掘着共产党的执政基础.如果我们不敢直面这样的问题,不去与这样的思想观点进行针锋相对的思想意识形态斗争,甚至自设禁区,只能是自杀式的“意识形态不抵抗主义”。展开全文
宣扬“爱国不一定爱党”，主要论据有三：一是强调政党与国家、人民的区别和矛盾；二是以西方政党制度模式为标准，认为政党可以轮流执政，爱国者可以支持不同的政党；三是直接就认为一党领导就是专制集权，鼓吹为民主自由奋斗的人们，应该爱国不爱党，本质就是反对共产党。 🔗 网页链接 - 陈先奎称： 就“爱国要不要爱党”的问题发表社评，表明中国媒体敢于直面重大尖锐的问题。“我爱国，但是不等于我爱共产党！”这种体制派观点以标榜爱国，制造爱国与爱党的区别、矛盾与对立，在中国思想舆论界广泛流行。可怕的是这种主张经过长期宣传与鼓吹，已经在我们很多80后、90后中间流行。
【中国人民大学教授死掐鼠辈陈先奎：图】@张鸣： “原来逼人爱党的文章，是人大陈先奎写的，这个考研政治辅导大师，为了抢生源被人打断了腿，他爱党吗？爱钱还差不多。”结论：乱臣贼子陈先奎必亡之！
- 【陈先奎:爱国和爱党在中国是一致的 】《环球时报》就“爱国要不要爱党”的问题发表社评,表明中国媒体敢于直面重大尖锐的问题。“我爱国,但是不等于我爱共产党!”这种体制派观点以标榜爱国,制造爱国与爱党的区别、矛盾与对立,在中国思想舆论界广泛流行。 🔗 网页链接
- 本博以前说过,对于密宗,尤其是藏密。大陆佛教界向来持两种观点。其中一派观点是不承认的。像虚云法师,太虚大师都是如此。太虚大师对藏密的批评更厉害;南怀瑾大师因为对道家比较了解,所以后来也学了密宗。他虽然不否定藏密,但认为流弊甚多,所以也并不推崇。
- #研究分享#【社交媒体和沉默的螺旋】社交媒体能为少数派观点提供平台，拓宽政治参与渠道吗？研究发现，相比社交媒体，人们更乐于面对面讨论政治议题；社交媒体不能为那些不愿意讨论者提供平台；社交媒体上人们更愿分享那些粉丝认同的观点。沉默的螺旋理论同样适用于社交媒体用户。🔗 网页链接
- 支持军训的一派观点认为“培养年轻人吃苦精神和意志力”,如是我闻,当有利可图的时候人类吃苦耐劳的意志力是逆天的,无需培养,完全是天赋。军训也好上山下乡也好,是用权力迫使年轻人形成价值认同,把无意义的苦说得有意义,年轻人如果认同了为无意义的事吃苦而不知反抗的价值观人生就真毁了
- 今天香港反"占中"支持政府的120 民众万亍游行,前些日子"要普选丶要占中"80万民众游行刚刚结束,看报道听口号,似乎感觉象我们文革时期。两派观点明显对立,我杞人忧天,一则担心撕裂香港社会,二则是香港必竞是先行的一国两制试点,不成功台湾怎么办?望领导者拿出政治智慧!
- 不要费这个劲儿了！胡锡进、司马南、张宏良这种人没有路线。他们抄袭一些左派观点，没有自己的独创什么理论，根本谈不上左右
左翼自由主义“左”在哪里？对于“左”，世界上体验最深、受害最深最久的莫过于中国人，其中包括许多当今左翼自由主义的家人。“右”则从未祸害过中国……尽管如此，中国的知识界一直对“右”深怀疑虑，而对“左”则一往情深。难道“左”真是中国人挥之不去的国民性吗？ 🔗 网页链接
- [话筒]不管是左派还是右派，坚持毛泽东思想、反腐爱国就是正派！团结起来，共同铲除汉奸卖国贼！//@亮剑出山: //@亮剑出山: 中国的右派不是真正的右派，真正的右派仅仅是与左派观点不同，但他们大部分不卖国，而当今的右派绝大多数都卖国，这是不好与右派弥合的根本原因。。。
林治波：左右分歧并非不可弥合 🔗 网页链接 这是我今天发在环球时报上的一篇文章，请朋友们指正。 - 学院派、启蒙派和口头革命派观点可能殊异，但有一个共同的问题，就是缺乏行动的勇气和技能，而这反过来限制其知识的创新，沦为鹦鹉学舌。相反，草根派、经验派和行动派容易轻视知识乃至走向反智主义，反容易不假思索地接受某种意识形态的控制。知行合一很难，但需要努力践行，中国问题的解决端赖于此。
- 这两大观点,诞生在印度。被西藏学者继续继承和传播、研究。而在我们中国内地的传统佛法研究领域里面,没有出现这种体系的非常明显的传播。这是内地佛法领域跟西藏那面的情况差别。 我国内地是按照八大宗派这个体系来传播。西藏那里主要集中体现于上述那两派观点。
- 这个,是内地跟西藏佛法的研究差别。记得,是研究差别。西藏那里的这两派观点,主要围绕的还是物质和意识的关系问题来做探讨。不承认外物的存在,是邪见。在这首偈语里面,清晰地告诉我们了,觉悟佛法与客观世界的关系问题。
- 讲文明，树新风。这个老一代共产党提出的我们都要耳朵听出老茧的运动口号，如今具有鲜活的现实意义。面对势不两立的两派观点争执，是应该坚定而和缓地坚持固有立场，还是骑墙，还是选大头，还是以激烈观点刺激对方，无时不再考验公共舆论场的每个发声者。过程，远比结果重要。
#微阅读# 【狗是两种动物】一方面是卑贱的、自生自灭的生物，另一方面是高贵的、人类灵魂的忠诚密友。在中国，狗的这种双重性，反映出社会文明的渐进性和动物保护的复杂性。其实今天所做的一切，是一种文化的碰撞，它的意义，不在于救了几只狗，更在于推动怎样的文化改变。🔗 网页链接 - 几天前，一个持左派观点的网友在那里捉急上火地要求政府控股各大门户网站，想以此方法管控网上言论。更早之前，不少自封的爱国者们高叫要坚守上甘岭那样占领网络阵地。而昨晚，一位著名的毛左学者的新浪微博被封号。现实的讽刺。切记，言论自由最终的受益者是每个人，言论管制最终的受害人也是每个人。
- 【点评】基本揭示了各派观点和主张。然而，问题的实质是，究竟是站在谁之角度、何种立场，来作出这种言说？是所谓与时俱进的官方马克思主义的代言人吗？将儒家保守主义和西方自由主义打掉后，中国思想和文化，还能剩下什么？@儒生任重 @儒者余东海 @齐义虎 @秋风论道 @吴钩
【@见解与立场 ：警惕自由主义等冲击中国道路的三大思潮】自由主义、儒家保守主义与教条化马克思主义尽管有各自的问题意识和价值关怀，但它们在理论上存在很大的偏颇，对中国很多重大问题缺乏深刻的洞见。如果让这些思潮成为当代中国意识形态的主流，绝非中国之福，实乃中国之祸。🔗 网页链接 - 【郎闲评】一个违建,两派观点,#三江教堂#,四宗“罪”状,欲知详情,猛戳大图。(图文来源:@真的羊 )
- 4月19日下午,央视在2014中国城镇化高层国际论坛 现场录制中国政策论坛—城镇化下的都市圈。国家发改委城市和小城镇中心主任李铁、深圳市常务副市长吕锐锋,上海市宝山区委书记汪泓,东南大学经济管理学院名誉院长华生出席对话。辩论已分成控制与市场两派观点争峰。
- 【社宪派观点在美国遇到挑战，但估计能站稳脚跟】中午应邀与Ng主任等东亚研究系教授餐叙。下午3:00-5:00针对以中国留学生为主体的法学院法律博士生、法学博士生等群体做讲座，由于同学们讨论积极性高，讲座比预定时间推迟10分钟结束。讲座由LARRY BACKER教授主持。
- //@淡绿青莲: 领外国机构狗粮的不能简单称为“右派”，那帮人是“汉奸走狗卖国派”，是全体中国人的敌人，也是左中右要合力反击的敌人，左右派观点不同立场不同，只要没有领狗粮有爱国之心，完全可以尽情表达自己的观点，协商出一个对大家最有利的方案。我认为真正的敌人不是右派，而是汉奸走狗卖国派展开全文
【左派孤军奋战】中国右派2012年，仅从美国一家机构所得资助，就达到750万美元。中国左派最多偶尔被中国官方个别爱国官员请客吃顿饭，还绝对是偷偷摸摸，就像1949年前地下党。难怪左派一盘散沙，造不出声势。盖因他们没有后盾，无法“专心谋事”，仅能“业余爱国”也。
加州Arcadia Biosciences公司培育出一种转基因水稻，同时具备了抗旱、抗盐碱和节省氮肥的功能。这3种基因分别转自一种土壤细菌、水田芥和大麦，所以仅靠传统育种是做不到的。我为什么拼命支持转基因技术？因为这项技术可以改善穷人的生活质量，同时保护环境，却几乎没有任何坏处。🔗 网页链接
- 【三亚整治裸泳裸晒引发争议】当地一些游客表示,政府所下“抵制裸泳、裸晒行为”的禁令将损害三亚这个中国著名旅游目的地的形象,政府的反应过于“偏激”。另一派观点则将海滩上的裸露视为一种“丑陋”现象,甚至认为这是对旁人尤其是儿童的一种“耍流氓”行为。(埃菲社)🔗 网页链接
- 【牛来了吗？专家：傻子都能赚钱的机会永不再现】昨日本报记者采访业内分析师、专家、私募、财经评论员等多方声音——激进派观点认为，A股已站在牛角下，未来两年将出现大牛市；保守派认为，尚未见牛市迹象，但行情可以预期；还有观点认为，传统意义的、一步到位的牛市不会出现.🔗 网页链接
- //@纠结的草绳: //@秋火17: 回复@康宣2011: 资本在大工厂必然倾向极权专制。要拿无产阶级民主来对抗，首先争取工人进行罢工和自我组织的自由权利。这就是你所谓的“自由托派”观点。一谈自由民主就条件反射自由派的，你这是皇左观点。
呼吁各界：三威员工在上个星期五维权，俩个员工：李成宝，龚荣敏至今还没放出来啊！已经超过24小时，希望各界可以多多关注……谢谢了！
- 《论反宪派的无耻与怯懦——回应反宪派观点系列之二》 | 华炳啸的共识网·思想者... - 🔗 网页链接
- 论反宪派的无耻与怯懦——回应反宪派观点系列之二 | 华炳啸的共识网·思想者... - 🔗 网页链接
- 本来左派观点也是观点，但如果反常地低智，那就是人品问题。 //@袁裕来律师: 我的文章并无恶意，有兴趣的可以打开链接。 //@李赞坚律师: 大律师之间怎么干起帐来了？[围观] //@陈有西: 非常厌恶袁裕来的不懂装懂。管好自己的博吧。
【从陈有西休博说起】有西为民主法治作过不少努力，但尚不习惯民主的生活方式。接触司马南，是想体现民主情怀，却承受不了网友的评击。很多大V和意见领袖都有这种缺陷。未掌握公权力无法承受不同意见，掌握了公权力自然就会设法封杀。无法适应微博，一定程度上就是被淘汰了。 🔗 网页链接
