- 被微博屏蔽学古文，知古今 元旦早上醒来，新年祝福的话就刷屏了。媒体都在转发2022年12月31日晚上国家主席通过中央广播电视总台和互联网，发表的二〇二三年新年贺词。 在贺词中，他说：明天的中国，奋斗创造奇迹。苏轼有句话：“犯其至难而图其至远”，意思是说“向最难之处攻坚，追求最远大的目标”。路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。只要有愚公移山的志气、滴水穿石的毅力，脚踏实地，埋头苦干，积跬步以至千里，就一定能够把宏伟目标变为美好现实。 这一段话中，他一共用了引用了5句古语，出自何处？什么意思呢？ 第一句古语出自苏轼的名篇《思治论》，原文为：“古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术？”苏轼提出这样一个问题：古代那些成功的人，他们能向最难处攻坚，追求最远大的目标，靠的是什么呢？对此，他给出答案：“发之以勇，守之以专，达之以强”，也就是说，在理想已经确定、目标已经明晰的情况下，就应当不畏艰险、勇往直前、矢志不移、攻坚克难。只有这样，事业才能够获得成功。为了说明这个道理，苏轼举了一些历史中的典型例子，指出他们成事的原因，都在于具有“犯其至难而图其至远”的远见与勇气、决心与气魄。 第二句古语：“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。”出自：《荀子·修身》。其原文是：然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。 这句话的大概意思是：然而跛鳖可到达的目的地，千里马却到达不了；这并无它因，而是“做”和“不做”的不同之理。道路即使遥远，不走就肯定无法到达。事情虽微小，不做就不能完成。修身也大多是需要假以时日才能完成，这些都别无大异。 第三句古语是“愚公移山”，这句话大家应该很熟悉。上了年龄的人都读过毛泽东的老三篇之一《愚公移山》，现在的初中生语文课本中也有“愚公移山 ”之古文。 “愚公移山”出自《先秦 · 列御寇》，原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 第四句古语是：“滴水穿石”，与更常用的“水滴石穿〞一个意思，水滴石穿是一个成语，最早出自东汉·班固《汉书·枚乘传》，原文是：“泰山之管穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也”。 这句话演变至宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》，原文是：“张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿！”自仗剑下阶斩其首，申台府自劾，崇阳人至今传之”。这个故事之后变成了一句成语“水滴石穿”。 第五句古语是：“积跬步以至千里”。这句古语出自于出自《劝学》（《荀子》首篇），中学的语文课本里有。这句话的原文是“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”意思大家都懂的，我就不往下解说了。 领导人做报告，选用典故、古文是中国特色，也表现出了拟稿人的语文素养。至于贺词的优劣，仁者见仁，智者见智。这些古文，很多人年轻的时候都读过也背得下来，但是老了就忘了，记忆力的衰退是不可抗拒的自然规律。读者如我年龄大了，一时不明白，皆是去到网上搜一搜，不太难。 对于朋友们的祝福，我皆回了我制作的一个图片，有我仿王安石先生《元日》的《元旦》： 元 旦咳嗽声中一岁除 ，寒风凛冽草未苏。千门万户牧羊曲，盼将新桃换旧符。收起展开全文
- 被微博屏蔽新年贺词中五句古语的出处 早上醒来，新年祝福的话就刷屏了。媒体则在转发2022年12月31日晚上，国家主席习近平通过中央广播电视总台和互联网，发表的二〇二三年新年贺词。在贺词中，他说：苏轼有句话：“犯其至难而图其至远”，意思是说“向最难之处攻坚，追求最远大的目标”。路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。只要有愚公移山的志气、滴水穿石的毅力，脚踏实地，埋头苦干，积跬步以至千里，就一定能够把宏伟目标变为美好现实。 这一段话中，他一共用了引用了5句古语，出自何处？什么意思呢？ 第一句古语出自苏轼的名篇《思治论》，原文为：“古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术？”苏轼提出这样一个问题：古代那些成功的人，他们能向最难处攻坚，追求最远大的目标，靠的是什么呢？对此，他给出答案：“发之以勇，守之以专，达之以强”，也就是说，在理想已经确定、目标已经明晰的情况下，就应当不畏艰险、勇往直前、矢志不移、攻坚克难。只有这样，事业才能够获得成功。为了说明这个道理，苏轼举了一些历史中的典型例子，指出他们成事的原因，都在于具有“犯其至难而图其至远”的远见与勇气、决心与气魄。 第二句古语：“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。”出自：《荀子·修身》。其原文是：然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。 这句话的大概意思是：然而跛鳖可到达的目的地，千里马却到达不了；这并无它因，而是“做”和“不做”的不同之理。道路即使遥远，不走就肯定无法到达。事情虽微小，不做就不能完成。修身也大多是需要假以时日才能完成，这些都别无大异。 第三句古语是“愚公移山”，这句话大家应该很熟悉。上了年龄的人都读过毛泽东的老三篇之一《愚公移山》，现在的初中生语文课本中也有“愚公移山 ”之古文。 “愚公移山”出自《先秦 · 列御寇》，原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 第四句古语是：“滴水穿石”，与更常用的“水滴石穿〞一个意思，水滴石穿是一个成语，最早出自东汉·班固《汉书·枚乘传》，原文是：“泰山之管穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也”。 这句话演变至宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》，原文是：“张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿！”自仗剑下阶斩其首，申台府自劾，崇阳人至今传之”。这个故事之后变成了一句成语“水滴石穿”。 第五句古语是：“积跬步以至千里”。这句古语出自于出自《劝学》（《荀子》首篇），中学的语文课本里有。这句话的原文是“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”意思大家都懂的，我就不往下解说了。 领导人做报告，抵用典故、古文是中国特色，也表现出了拟稿人的语文素养。读者如我，年龄大了，一时不明白，皆是去到网上搜一搜，不太难。 对于朋友们的祝福，我皆回了我制作的一个图片，有我仿王安石先生《元日》的《元旦》： 元 旦咳嗽声中一岁除 ，寒风凛冽草未苏。千门万户牧羊曲，盼将新桃换旧符。 收起
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- “总把新桃换旧符”……晚报果然是联播的好兄弟……… //@太史政-藺村: 春聯不是始於蜀主的桃符麼？ //@朱琺: 正要過馬年，把傳是洪武帝所書「双手劈开生死路，一刀割下是非根」視作春聯習俗流行伊始——我怎麼從中嗅出一點讖語的氣味？#中華附會學#
【南京是春联流行的发源地】明天二十九该贴春联了，此习俗明代起盛行，潮流发源地正是南京。清人陈尚古《簪云楼杂记》记载，朱元璋特别重视贴春联，下旨“门上须加春联一副”。他微服出行时见一家人没贴春联，原来是一个不识字的阉猪佬。朱元璋亲自挥笔写下：“双手劈开生死路，一刀割下是非根。”徐兢
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【年味：今天我们怎样过春节？】人间岁换，天地回春。春节，融入了人们对生活炽热的情感，蕴藏着深厚的文化底蕴与朗朗精神。但原本最丰富、最隆重、最热闹、最喜庆的春节，其年味越来越淡，习俗能简则简。乡愁最浓是春节，别让年意走太远。春节习俗，你还记得多少？🔗 网页链接 #深度中国#
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- 【慕说】我国民众救世主意识的根深蒂固，使之对“新桃换旧符”产生过分期待，尽管无数次新桃旧符的转换仅仅是一种换汤不换药，但被根绝了自主意识的民众，仍然会一厢情愿地对新旧交替抱有不切实际的幻想。而僵化的制度瓶颈卡住要求政改的咽喉，民间社会的公共参与饥渴愈演愈烈，怎么办？继续愚民。
- 六十年来一甲子，就怕新桃换旧符，世界大同互联网！ //@任志强: 互联网就是个平台。内容是使用者提供的。 //@潘石屹: 不。互联网的出现，就是要打碎一个旧世界，创建一个新世界，一个和平的世界。 //@戴小京: 海阔天空，何必你死我活？
互联网精神不是胁肩谄媚、彼此讨好。更不是假装正确，圣人自诩。互联网精神是自由人的自由联合——懂了，就会心一笑，把臂言欢；不喜欢，就彼此放过，相忘江湖。 自十八大后，各种名词的新解释层出不穷，道路的新解释啦，梦的新解释啦，真理的新解释啦，宪政的新解释啦。现在又出个饿死的新解释，感觉习元首这是要重修康熙大典还是新华字典？
- 君未见年年把新桃换旧符时，两座城市的安宁，无争，有序及平和似水般温柔嘛？自欺欺人，换得的是什么，到头来只有自己最清楚，要不然，怎么天天挂在嘴上，却始终没有一个行动拿出来照照自我标榜那一言九鼎的爷们儿属性？
- 【冰上PARTY】一块红布，一支权柄；一杯美酒，一场命运；一个手势，一出大戏；一把圈椅，一块浮冰……@石讷shine ：六十年看得太多，情至深处，以为有大义有是非，关乎社稷苍生，乃搭进去，脱一层皮，仅以身免，仅看他家新桃换旧符。小人同而不和，吵得凶，其实一模一样，就如你近来看到的……展开全文
