传教士在中国」的搜索结果

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    微言教育

    #2014毕业季#【学位服的来由你知道吗】毕业季少不了学位服,你有没有想过为啥要穿成这样?学位服饰起源要追溯到12世纪,那时正在形成大学,学者日常服饰与牧师服饰相同。在中国,最初学位服是西方耶稣会、天主教会传教士在中国兴办教会学校的附带物,1994年正式确立中国学位服的规范体系。据学位中心
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    蒋子刚与发明

    发表了一篇转载博文 《[转载]传教士在中国建立的大学 [转载]》 - 🔗 网页链接
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    耶稣青年会

    北京华北女子协和大学是基督教传教士在中国开办的中国历史上第一所女子高等教育机构。华北女子协和大学曾培养出许多杰出的女子人才,1911年的毕业生丁淑静曾担任中华基督教女青年会全国协会总干事;1919年的毕业生李德全曾任中华人民共和国的卫生部长;
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    耶稣青年会

    十九世纪三十年代,德国传教士郭实腊的妻子在澳门收容了几个穷人家的女孩,开办女子读书班。这可以说是传教士在中国开展女子教育的最初尝试。女子教育,在十九世纪下半叶对当时中国社会重男轻女的封建体制是一个很大的冲击http://t.cn/8sDUs2f,它突破了几千年来的禁锢,开中国女子受学校教育的先河。
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    耶稣青年会

    中国最早最著名的是西什库教堂北堂图书馆。鸦片战争后,西方传教士在中国的一些城市的教堂机构和教会大学中创建了一座座令中国的藏书家瞠目结舌的新式图书馆。其阅览规则,图书的管理方法和先进技术,图书在民众中的流通状况和藏书利用程度远超古代中国的藏书楼,对于开启民智起了巨大的作用。
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    演员孙海英

    以前的中国许多地方发现了麻风病人就要被烧死,圣经中基督曾经多次治愈了麻风病人,成为传教士们的榜样。1921年,美国传教士爱伯特和意大利传教士法德路等在昆明市创建云南省麻风病院,以后伯格理在云南,在以后其他传教士在中国其他地方向及建立了麻风病院,给那些被家人,邻居抛弃的可怜人带来希望。
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    生活VS思考

    #多看书摘# 19世纪,当外国传教士在中国看见道士、和尚与中国的百姓一起进行某种日常活动的时候,感到了一种从未有过的茫然,他们认为中国汉民族把两个互相矛盾的事件统一起来的本领实在是令人不可思议。更令人惊讶的是,他们最后才知道,中国人原来根本不... #1901年:一个帝国的背影#
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    高会民

    //@忧国忧民王全杰: 清末民初,当中国还处于私塾教育时,外国传教士在中国办了许多现代意义上的大学,将西方自由平等民本理念和现代科学引入中国.不知何因1952年教育部突然取缔了这些大学,高会民先生的长微博颇值一读.
    传教士建的名牌大学.1949年前中国共有13所基督教教会大学:燕京大学 齐鲁大学 东吴大学 圣约翰大学 之江大学 华西协合(长微博误为协和)大学 华中大学 金陵大学 福建协和大学 华南女子文理学院 金陵女子文理学院 沪江大学 岭南大学.虽然数量不多,但起点很高,在中国教育近代化过程中起着示范和导向作用.
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    风情的愤青

    有些书是必须“拜读”的,因为她会让你震撼,感动,顿悟。《上帝是红色的》就是这样一本书。久仰廖亦武,但第一次看他的书。这本书的题材也正是我一直想了解的,关于民国时代大量西方传教士在中国偏远地区传播福音,救死扶伤的苦难经历。这本书会是我这次海外之旅所读的最后一本书,很有意义。
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    不得不回迪拜的施维雅

    一直感觉其实基督教传教士在中国的评价其实比天主教好好多。//@三叶草SAMMI: //@到里斯本看海: 什么!!!今天18:00在季风书园逛,还看见易拉宝呢!
    【致歉】出于众所周知的原因,原定于7月13日在上海季风书园举行的公益讲座《寻找•苏慧廉》取消了。我觉得,这是对这本书最大的肯定。如果能够再进一步,比如说查禁它,那就是对100年前的这位传教士最高的致敬!回头我会将自己准备在讲座上的发言以长微博的形式贴出来。
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    叩门吧

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    菜菜紫88

    //@美猴老王二世: 【维基百科,自由的百科全书】苏慧廉(William Edward Soothill,1861年-1935年),著名英国在华传教士,在中国温州传教26年,牛津大学中文教授,英国知名汉学家。 🔗 网页链接
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    版纳大猫

    这下南周不要脸到没底线了//@李牧: 2010年代才勉强宣布“中国拥有西藏宗主权”的英国人,一直未忘在山西拥有一所教堂。再有机会,会不会继续卖鸦片?//@要做悟空: //@李牧: 我讨论一座百年前英国传教士在中国建的教堂归谁所有,向中国的法律、宗教和国际关系专家提问,广东省委机关报采编及其报道
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    就教法律、国际关系和宗教专业人士:外国宗教团体可以在中国拥有教产吗?1911年前系列不平等条约中有关教产的条款还有效吗?广东省委机关报子刊《寻找沉默百年的逃亡日记》一文:“英国浸信会总会回复,(1900年前的)忻州教堂并不是无主之地,他们有足够的证据证明他们拥有教堂的所有权。”是否合规?
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