- 我常常想，德国人是不是应该比我们更懂得爱因斯坦，罗马人是不是应该比我们更懂得耶稣，印度人是不是比使我们更懂佛教？为何德国人并没留下爱因斯坦？为何罗马人定要杀掉耶稣？为何印度就是缺乏佛教生存及发展空间？难道原产地必然是我们进行价值判定的首要依凭？否则即便高贵如神物，也该果断抛弃吗？
人民日报海外版发表马钟成第三篇奇文。此文历史意义是彻底打消社会主义宪政论者的幻想。将社会主义同路人视为颠覆体制的人，这与清廷在最后时刻得罪康梁，逼其造反，具有同工异趣之妙。在马钟成看来，社会主义国家构建宪政体制是缘木求鱼。必然逻辑是：如有谁想建立宪政体制，就请首先剥离掉社会主义。
