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阉割自己身体的太监是为了一份工作，阉割自己精神的太监是为了阉割别人——仅以此言奉送给舔菊上瘾无法自已的某杨姓评论员。别以为人至贱则可无敌，凡走过必留下痕迹。 有人问我怎么分辨骑墙的骗子和公知，我说它们从不批公司董事长和总经理，总是为它们辩解，总是说它们被什么人给绑架等等，上一任这样说，这一任也会这么说，永远都是这这么说，这是最简单的辨认方法，当然也有一些猪头被忽悠的也相信这狗屁逻辑，就如说文革老毛是被四人帮绑架一样荒唐。 - 这才是汉奸 //@高会民: 1940年的黄桥之战是粟裕大将指挥的以少胜多的著名经典战役。
1940年黄桥一役新四军以不到1000人的代价,歼国军韩德勤第89军1.1万人,其第89军中将军长李守维,独立第6旅中将旅长翁达数位高官毙命.蒋介石叹:"诚吾人之奇耻大辱."战前沉着冷静,在不利条件下看到有利因素;战中精确计算,正确指挥;战后保持清醒,在光辉胜利中细察缺点不足,这是常胜将军粟裕的非凡之处.展开全文
中央政治局集体学习党史国史，习近平说，“无论搞革命、搞建设、搞改革，道路问题是最根本的问题。现在最关键的是坚定不移地走中国特色社会主义道路。”习总书记这一表态，有现实针对性。近期的舆论场上，某些人正是利用“宪政”这一概念的模糊性，在拐弯抹角地表达其本质诉求：让中国走上另一条道路。 - 支持@茅于轼 //@司马南: 前条消息, 源自茅于轼先生自己的微博。消息人士称，本次报告会筹备之充分，保卫工作之到位前所未有。各种可能性均被列入预案. 地面上的事情已经搞定. 一些重要的人物被列入邀请名单. 但他拒绝透露重要人物都是谁.听众将被预先要求填写详细个人信息, 获准之后方可进入会场.展开全文
#潘任美#之@任志强 先生将于 6月17日19:00-21:00， 在北京国际金融博物馆 亲自主持@茅于轼 大型演讲活动。茅于轼反对中国搞航天航母，反保钓，反保耕地......毛泽东诞辰120周年，中央决定隆重纪念，茅于轼恶评毛泽东，其演讲多次遭各地热爱毛主席的民众阻止，茅骂“拥毛分子”致矛盾更加激化。展开全文
宣传机构说战争胜利靠的是民心，因此人民选择了他们。可眼前的例子摆在那里；日本人入侵中国八年，几乎占领全中国，难道是中国人选择了他们？战争从来都靠的是武器的优劣。人民根本不起作用。毛泽东说的非常明白：“枪杆子里面出政权”。咋又不承认了呢？ 6月7日，延安市城管局长张建超就向遭踩头者刘国峰鞠躬道歉，你怎么看？
- //@国际时事军事评论员吴戈: 这其实也是一种统治办法，在极度不信任时，用钱将全国一半的人养起来，监视另一半的人，钱由被监视者出。他的基础在于这一半被养的人足够不明事理足够贪婪足够愚蠢，当前在中国人中，经过六十几年耕耘，这个资源短时间绝对挖不完。
我特喜欢人民日报，它敢于说真话：狗都把他们当亲人了！
@茅于轼 先生完成长沙的演讲，安全归来。上午对@北京天则经济研究所 员工说：他确实对自己的安全有点担心。如果考虑安全，他完全可以到国外居住。但是，他不会离开中国，他要为中国的自由和繁荣而奋斗。茅老是这个时代罕见的君子。 - //@书海飘香20: 刘军宁将CCP的宪法与47宪法混为一谈，即以文本对文本，47宪法是部完全宪政意义上的宪法，有分权制衡等等。而CCP的宪法，无论哪部，都是议行合一的极权宪法，不具宪政精神。最关键的是：47宪法的出台过程有广泛的讨论，审议和投票，是公意形成过程，程序正义。而后者只是私家产物展开全文
回复@刘军宁： 47宪法目前仍然在台湾运转，台湾民主成就能有今天，与47宪法和民国高素质的大法官群体是离不开的。47宪法原初文本，借鉴魏玛宪法良多，此后的700多条释宪条款，则完整的将德国基本法精神移植入民国宪法框架，至今已经发展成为成熟的宪政体系。大陆未来的宪政转型，绕不开民国宪政这座重镇展开全文 - //@赵楚: 你们也是成都人，你们这么干晚上回家能睡着吗？逢年节上坟扫墓有脸见祖宗吗？鄙视你们！
#平安成都#成都公安“支援抗震救灾 创建平安成都”实战演练已于今日7时开始。
- //@肖雪慧: 作孽的人活得好好的，承受后果的不是作孽者！//@涩妞儿: 天朝人，自作孽不可活。//@肖雪慧: 成都也一样。//@黄金树: 云南不能再搞重化工。//@环保董良杰: 昆明滇池有水喝不得。PX大项目建在缺水少风的昆明，有违常识。在滇池没有治理好之前，建议对昆明应该区域限批。展开全文
云南干旱致上千万人受灾 333条河流断流-🔗 网页链接 评：云南大旱和雅安地震一样重要，干旱带来的是持久煎熬，但受关注和受帮助都少的多。一个水草丰美的植物王国，变成火烧火燎的火锅了。民生与生态灾难影响久远，背后是否和一连串大坝有关？大坝是否挡住了水汽通道？请气候学家赐教
- 对的 //@李承鹏: 好总结……历史上从来如此，可是只有坚持。这个过程确实无奈，到最后，只有用这句话安慰自己：我们去做那件事情，不是因为这件事情能帮到谁，只是因为去做它是对的。
一边是觉醒后争取自己权利的昆明市民，一边是为了这种权利意识觉醒而奔走了二十多年的茅于拭老先生被围攻，在这个大多数人已经开始睁开眼的国家，有一群人正在咬那个帮他们解除锁链的人。 - 何天爵＜真正的中国佬＞：“其历史上的任何一个时期，我们都没有发现中国人对其政治制度曾作出过什么重大的、根本性的变革。迄今为止的历史记录表明，他们的政治制度与四千多年前尧舜时代的做法相比较，实际上没有什么两样。”
- 赵楚：有一种非常怪诞的看法，总有人以所谓体制替某些不道德言行做辩护，好像体制构成了人类道德的另一种标准，而严肃、直接的批评，对社会和国家负责的言论是所谓体制外的专责，这是中国社会是非颠倒的最好例证。不论体制内外，都是同样的公民，言责言权是一样的，体制内占据更好社会资源，更该直言。
- 犀利@萧-瀚微博179世： 既然党国让你抄窑子洞文学你就抄，为什么我让你表态你就不表呢？这种逻辑大家很熟悉，就是阿Q的“和尚动得，我动不得？”这就是轮奸和围奸最精确的定义。你既然做了别人的奴才，为什么不能做我的奴才——许多人并不是痛恨奴役，而是抱怨自己没做上奴隶主。
