格物致知的儒学争论，甚为有趣。我个人更为偏爱司马光，王明阳，陆九渊的解析。谓人之性德，观其心也。然浊世欲恋繁重，盖修心之道是为始也。“修持心性不为物牵，回复天理之知。真能为主，则外物不能移，邪说不能惑。”
