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    快乐静修

    南怀瑾老师在《原本大学微言》里用了庞大的篇幅解释“致知格物”的本质与内涵,引用佛家一句话解释其内涵是:心能转物,即同如来。南老师又在《廿一世紀初的前言後語》中明确解释格物:不被外界的物质所引诱牵引,叫格物。供大家参考。 //@罗大伦: 此为中国古代儒家品格修养教育的主要内容,几乎为终生所
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    儒家经典《大学》,着重提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这八条目,实际上是学者修炼自己的次第。提出“欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物”。
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