- 被微博屏蔽【#先锋对话会#直播：我的缤纷中法情缘】为庆祝#中法建交60周年#，CGTN记者陈一麟@Yilin10101 对话四位知名中法文化使者：法国脱口秀达人李嵩、音乐文化博主爱黎、城市city walk达人乐盖曦与法国雕塑家苏善书。他们将分享中法交流的奇闻轶事：给马克龙总统当翻译是什么感受？法国博主眼中最棒的上海cit ...展开
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- 被微博屏蔽【#知音杂志外卖真鸡汤# 】老牌情感杂志《知音》开店卖真鸡汤了！一菜一汤一饭套餐34元。看到这包装，想起被《知音》鸡汤文学支配的感觉#知音在武汉开店外卖鸡汤#《知音》创刊于1985年1月，以悲惨曲折的爱情故事、名人轶事等内容作为主要卖点，多年稳居国内期刊发行量第一、世界第五的位置。（凤凰网科技）凤凰网科技的微博视频收起
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- 被微博屏蔽
十年前，北京日报跳出来要当时美驻华大使骆家辉公布个人财产，被网友群嘲，要北日公布时任社长的个人财产，后来讨论不了了之。这次又是北京日报先跳出来，让一个化名为“雨馨”的评论员鼓吹前台实名制好。只能说，北京日报真贱啊，总是跪得那么及时那么难看。
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十年前，北京日报跳出来要当时美驻华大使骆家辉公布个人财产，被网友群嘲，要北日公布时任社长的个人财产，后来讨论不了了之。这次又是北京日报先跳出来，让一个化名为“雨馨”的评论员鼓吹前台实名制好。只能说，北京日报真贱啊，总是跪得那么及时那么难看。
- 被微博屏蔽“延安文艺座谈会”轶事一次主题为“如何做好宣传工作”的会议上、毛、刘同时出席。刘主席滔滔不绝讲了两个多小时。毛主席听得不耐烦了、接着说：“宣传就是把敌人往最坏的说、不坏也说坏；把自己往好处讲、不好的也讲好！散会！”。毛主席言简意赅。
- 被微博屏蔽二月二十八●舆汪越国之像而游微博正文，祷雨、石敬瑭生日（天和节）、侯氏卒、群鹤飞绕苏山、见杨花、地震、土鲁番表文、轶事微博正文●玉皇庙大会三日玉皇庙在石麟山。岁二月二十八日，大会三日，商贾毕集。（《济南府祠庙考》）●春社微博正文嘉兴府二 ...展开
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- 被微博屏蔽自16年Trump上任以来，减重语境中“政治正确”这一话语不断增殖滥用，从社会时事到影视艺术，甚至日常交流对话，无孔不入。任何被认为与传统的主流权威、主流叙事、主流范式不相符的人事物都可能被扣上这个帽子，通过抢先宣称对方是“政治正确”来判定其（在“主流”中的）“不正确”，比如中年亚裔女性演绎酷儿母女关系还获得多项电影大奖，比如跨性别大码女性模特出镜内衣广告，比如患有白癜风的黑人超模时装大秀开场，比如feminism在任一公开场合被提及，比如性少数活着并说话……而玩梗“叠buff”是他们“政治正确”批判话语中最主要的策略，通过给具体的人身上复杂的社会经历和背景贴上标签，消解其交叉社会体验和多重压迫的有效性，架空根植于真实社会历史的少数群体争取平等权益的议程。减重的“政治正确”话语还经常出现左右互搏的拉扯，甚至从官家到民间整个公共语境的议程设置者和参与主体都在“政治正确太过分了”和“政治正确是做不到位的伪善”间来回蹦跳；比如一边指责老米structural racism对黑人的剥削，一边嘲讽BLM是“黑命贵”无理取闹；一边声称自己反殖民秩序，一边完美复刻西方colonial modernity的话语，比如racism，比如病理化的恐同话语（老钟传统对于同性情感不是接受，而是当作个人癖好，若不触碰其父系血统婚姻家庭的社会秩序就当作风流轶事。到清中叶因礼教对人的行为生活社会关系管束加深，才有了合意鸡奸罪的设立。而清末随着西方科学话语作为现代化议程的传入，才开始有了“同性恋=疾病”的认知。）在整个白人掌握话语权的世界语境中，很多老钟人如此热衷于使用“政治正确”话语来批判他们眼中的“少数异端”，实际是为了从精神上升格为代表“主流”的话语权威。他们越是滥用“政治正确”话语，越是证明其恐惧丧失话语权，害怕认知和思维定式被突破，担心自己成为既得利益者（or至少不是最惨的那一环）的现有权力关系被挑战。收起展开全文
- 被微博屏蔽二月十九●观音诞辰、白衣菩萨庙会、著僧服度关以禳灾星、进香、买舟进香、探春、游春、诵经迎会、祭龙、祷水、殿试改期、轶事微博正文●天妃升化、天妃显圣微博正文●祭龙王庙龙王庙一在州西十五里黑龙潭，二月十八日祭；一在州西北十七里九龙池，二月十九日祭；一在州东北二十五里白龙潭，三月初一日祭。（《澄江府祠庙考·新兴州》）●祠恒岳祠洪武二年春正月四日，群臣来朝。皇帝若曰：朕自起义临濠，率众渡江，宅于金陵。每获城池，必祭其境内山川，于今十有五年，罔敢或怠。迩者命将出师，中原底平，岳渎海镇，悉在封域。朕托天地祖宗之灵，武功之成，虽藉人力，然山川之神，实默相予。况自古帝王之有天下，莫不礼秩尊崇，朕曷敢违？于是择敦朴廉洁之臣，赐以衣冠，俾斋沐端悚以俟。遂于是月十五日，授祝币而遣焉。臣士举承诏，将事唯谨。二月十九日，祭于祠下。威灵歆格，祀事孔明，砻石镌文，用垂悠久。惟神收藏万类，奠于朔方，典礼攸崇，纲纪斯在。尚期阴阳以和，风雨以时，物不疵疠，民庶乂安。是我圣天子所望于神明者，而亦神明祚我邦之灵验也。是年二月，内藏库副使臣魏士举谨记。（《遣祀恒岳祠记》）●观音诞辰（二月）十九日，观世音诞。人家均吃素斋，列素品以供妇女，有到各寺烧香者……（六月）十九日，观世音菩萨诞，庆祝与二月十九同。（《安平县杂记》）二月十九日，按《开州志》：相传是日为观音大士生日，皆诣寺院进香。（《大名府风俗考》）苏州风俗，春二月十九日，相传观音大士诞辰，支硎山士女连袂进香，俗名支硎山为观音山。（《苏州府志》）十九日为观音大士诞辰。正阳门月城内观音庙香火极胜，城内外白衣庵、观音院、大悲坛、紫竹林，庙宇不下千百，皆诵经聚会。六月十九日登莲台，九月十九日传道妙，如前行之。有善信唪大悲咒戒荤酒者，二、六、九食素三月。（《帝京岁时纪胜·观音会》）恽南田寿平之父逊庵，遭国变，父子相失，寿平卖杭州富商某为奴。其故人谛晖和尚，在灵隐坐方丈，苦无救策。会二月十九日观音生辰，天竺烧香者，过灵隐寺必拜方丈。谛晖道行高，贵官男女来膜拜者，以万数，从无答礼。富商夫人从苍头婢仆数十人，来拜谛晖。谛晖探知颀而纤者，恽氏儿也，矍然起，跪儿前，膜拜不止，曰：“罪过！罪过！”夫人惊问故。甲：“此地藏王菩萨也。托生人间，访人善恶。夫人奴畜之，无礼已甚；闻又鞭扑之，从此罪孽深重，奈何尸夫人惶急，归告某商。次早，某商来，长跪不起，求开一线佛门之路。谛晖曰：“非特公有罪，僧亦有罪。地藏王来寺，而僧不知迎，僧罪大矣！请以香花清水，供养地藏王入寺，缓缓为公夫妇忏悔，并为僧自己忏悔。”某商大喜，布施百万，以儿付谛晖。谛晖教之读书、学画，一时声名大起。寿平佳句，如：“蝉移无定响，星过有余光。”“送迎人自老，新旧岁无痕。”“只为花阴贪坐久，不须归去更熏衣。”皆清绝也。《十四夜望月》云：“平开图画含千岭，尽扫星河占一天。”真乃自喻其笔墨之高矣。其时，石揆僧与谛晖齐名。石揆有弟子沈近思，后官总宪。人问谛晖：“孰优？”曰：“近思讲理学，不出周、程、张、朱范围；寿平作画，能脱文、沈、唐、仇窠臼：似恽优矣。”（《随园诗话》）●观音会十九日上天竺建观音会，倾城士女皆往。其时，马塍园丁，竞以名花荷担呌鬻，音中律吕。黄子常《卖花声》词云：“人过天街晓色，担头红紫。满筠筐，浮花浪蘂。画楼睡醒，正眼横秋水。听新腔，一回催起。吟红呌白，报得峯儿知未？隔东西，余音软美。迎门争买，早斜簮云髻。助春娇，粉香帘底。”乔梦符和词云：“侵晓园丁呌道，嫩红娇紫。巧工夫，攅枝饾蘂。行歌伫，立酒洗籹新水。卷香风，看街帘起。深深巷陌，有个重门开未？忽惊他，寻春梦美。穿牕透阁，便凭伊唤取。惜花人，在谁根底。”（《熙朝乐事》）●皇太子释奠国学开耀元年二月十九日，皇太子释奠国学。（《唐会要》）●初置十道采访取置使开元二十二年二月十九日，初置十道采访取置使，以御史中丞卢绚等为之。至三月二十三日，诸道采访取置使、华州刺史李尚隐等奏请各使置印，许之。（《唐会要》）●进御衣、金器、寿星通犀带开宝九年二月十九日，召皇弟晋王及吴越国王钱俶、其子惟浚射苑中，俶进御衣、金器、寿星通犀带以谢。带之著于前世者，仅此一见耳。（《桯史》）●散心酌酒花朝后四日，因兄丧赴青龙桥，一路远山近水，行至北湖，益为烟波浩淼所动，遂入村旁酒肆小酌，推窗远眺，不知情之何以也。村肆无肴，无非咸白果，花生米之属，未足以涤吾烦渴。肆主特为削嫩荸荠，秋黄梨，又浸菠菱梗，撷香椿嫩芽，以润渴喉，而终以𩰚茨菇果腹。其境之清，意之远，非软红十丈中所可得者，诚为节约运动之美餐也。（《馂余琐记·境清意远》）●严小秋梦访随园严小秋丁巳二月十九夜，梦访随园。过小桃源，天暗路滑，满地葛藤，非平日所行之路。不数武，见二碑，苔藓斑然，字不可识。时半钩残月，树丛中隐约有茅屋数间，一灯如豆。急趋就之，隔窗闻一女郎吟曰：“默坐不知寒，但觉春衫薄。偶起放帘钩，梅梢纤月落。”又一女郎吟曰：“瘦骨禁寒恨漏长，勾人肠断月茫茫。伤心怕听旁人说，依旧春风到海棠。”方欲就窗窥之，忽闻犬吠惊觉。此殆女鬼而能诗者耶？（《随园诗话》）●梦佛前咏维摩永明七年二月十九日，司徒竟陵文宣王梦于佛前咏维摩一契，因发声而寤。即起至佛堂前，还如梦中法，更咏古维摩一契，便觉声韵流好。明旦即集沙门僧辩等，次第作声。（《法苑珠林》）●云气成宫阙汉光武《封禅仪》曰：元年封禅，昼有白气，夜有赤光。又建武三十二年二月十九日之山，此日山上云气成宫阙，百官皆见之。（《太平御览》）●星坠景龙二年二月十九日，大星坠于西南，声如雷，野雉皆雊。（《旧唐书》）●风霾大作，昼晦如夜四十七年二月十九日，风霾大作，昼晦如夜，至申始微曛。（《永清县志》）四十七年春二月十九日未刻，西南风起，大木吹折，日晦如夜，至酉，气变而红，初更乃定。（《保定府部纪事》）●槐叶微博正文 冷淘微博正文枇杷已熟粲金珠，桑落初尝滟玉蛆。暂借垂莲十分盏，一浇空腹五车书。青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。醉饱高眠真事业，此生有味在三余。（宋·苏轼《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》）●宋真宗崩乾兴元年二月十九日，真宗崩，仁宗即位。（《宋史》）●恭仁康定景皇帝忌辰世宗嘉靖元年，奏准正月初三日宣宗章皇帝忌辰，二月十九日恭仁康定景皇帝忌辰，十一月初五日恭让章皇后忌辰，许穿青纻丝。（《明会典》）●江氏逝世黄江氏，故儒士黄胜琳之妻。年十七，归胜琳。越三年，适林爽文之乱，胜琳遇害，江氏恸哭欲绝，亲戚哀之，虑其青年难守，而江氏已决志殉亡，因夫嗣未立，将有待耳。胜琳有兄中理、侄仕俊，皆邑廪生，中理怜其乏嗣，议以次子为继，江氏泣谢。百日后，投缳死，时乾隆丁未二月十九日也，年方二十。闻者咸嘉其烈。戴天定访。（《彰化县志》）●辛氏逝世辛氏，杨春霁妻。出昆明望族，为嘉定刺史碧桥孙女。生于万历壬辰，性颖慧。甫六七龄，闻兄读书辄能成诵，碧桥绝爱之，教以书。十二通经史，端庄静淑，不苟言笑，不事华饰，虽生贵胄家，略无矜傲意。霁伯父闻其贤，为霁娶焉。及归，益幽洁自励，每以不及侍舅姑为憾。遇祭羹必手作，事家长严谨有礼，作事动依古人，聆其词蔼如也，而正义棱棱，无巾帼气。霁任侠好义，氏唯以力学进劝。一日，霁出游醉归，旷业二日，氏跽自责曰：“某朝夕事夫子，不能劝勉有成，某之罪也。”从容泣谏，为废寝食。由是霁感悟，遂止酒。越五年，霁暴亡，氏会归宁未还，闻报，一痛欲绝，亟驰归，而营葬已毕，益伤悼，造冢垒土一匝，为文以祭，而誓之曰：“死不及临殡，葬不及临穴，负此永恨，必有以报之。”归而哀号不食，数投缳，赖侍婢解免。霁伯使慰之曰：“沟渎自经，于吾门奚补？曷若从容守义，且不朽焉。”氏抱女泣谢，勉进饮食。时年二十一，女方九月，抚女号泣，泪尽继之以血，闻者为之刺心。既除服，缟练如故，哀戚不少衰。霁伯怜之，益以茂龙田三十亩，优其养赡，复构别业居之。天启壬戌，值张世成之变，氏避难母家。适霁伯新丧兄，欲夺其志，氏刺血自明，矢无二志。年八十，犹能楷字，手不释卷。遇诸族妇，辄语以为妇之道，反覆古训，虽终夜不倦。年八十有五，忽疾作，曰：“为我召诸族党亲故至。”及至，出幼所佩一囊以示，曰：“吾以是成其志。”检之，则一帙也。初未字时，喜读《列女传》，摘其与性近者，手录成帙，为囊佩之。诸姊妹或诘或哂，亦莫与辨。一日，为兄所见，责之曰：“女子以节烈闻，岂人生得已事？”恐兆不祥，夺而焚之。氏复辑如故。至是，则囊已数易矣。卒问曰：“今何日耶？”众对曰：“上元第三日也。”氏曰：“嘻！非也。吾视吾二十有一岁之日无异也。向痛夫子长，负恨欲相从地下，而不即死者，谓一死犹不足以了之，今可以报夫子矣。”语竟，具酒浆祭夫灵，因留诸人饮，曰：“勉进一觞，明岁思老身无及也。”既而无恙。迨二月十二日，疾复作，子以药进，不服。越七日卒，年八十五，守节六十四年。（《武定府志》）●刘氏殒命直隶巡道看得魏亨禄之死于殴也，缘亨禄身为乐户，妻母皆娼，前至武清县火烧屯居住，村民罗文灿与伊妻刘氏交好，氏怜其贫，常为解囊，亨禄不平已久。二十年十二月间，刘氏幼女得售，挈之上京，至次年二月回家，亨禄向氏索银，而氏竟一文不吐，亨禄疑其私，与文灿于二月十九日两相吵嚷，刘氏辄持木棍击伤亨禄额角，然未即告殒也。越日而文灿复来，亨禄忿恨已极，辱骂交加，文灿不自悔艾，复敢逞其凶暴，棍打脚踢，伤其囟门、耳根、额角等处，致亨禄登时殒命，乃与刘氏移尸炕上，举火烧房，计图灭迹，以为展脱。岂知天网不漏，救者旋集，高大救火拉尸，杨大策裹尸见伤，事发到官，供吐皆确，检审伤械相符，律斩何辞？但亨禄既系娼家，自不得律文灿以奸夫之条，罗文灿仍依斗杀人缳首允宜。至于刘氏虽逐烟花，与亨禄夫妇之谊尚在，乃目击亨禄惨死，并不劝阻，复偕文灿抬尸炕上，同谋举火，谓非欲杀亨禄而何？况头颅之伤，皆系致命，又其杀夫之明验者，似未可以淫鸨之贱，稍宽其寸磔之诛也。刘氏合依妻殴夫故杀之条，凌迟不枉。馀犯无辜，相应省释。再查此案尸子魏达德，于二十一日控告到武清县，该县不行通详究审，因魏达德脱逃，遂将被犯释放，以致有逾定限，咎实难辞。但查定例内开：如告言人罪，不即赴审，辄行脱逃者，除将被诬及证佐俱行释放，本犯获日所告之事，不与审理等语。今达德虽所告非诬，而告后脱逃是真，应否叙入，听候部议。（《刑部则例》）●智圆逝世僧智圆，字无外，钱塘徐氏子。八岁出家，传天台三观于奉光源清，自号中庸子。居孤山玛瑙院，有高世之节。王文穆罢相牧郡，僧慈云邀师往迎，师笑辞曰：“为我致意慈云，钱塘且驻却一僧。”闻者叹服。师杜门独居，惟与林逋友善，以诗文自娱。杂著五十一卷，题曰《闲居编》。乾兴元年二月十七日，自作祭文、挽词，越二日示寂。（《浙江通志》）收起
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- 被微博屏蔽郭松民 ：【从“医院不是菜市场”谈起】“但愿世间人无病，何妨架上药生尘。” 最近有一句话，听起来令人觉得如雷贯耳——“医院不是菜市场”。这句话对不对呢？很对。医院就应该窗明几净，人流稀少，一根绣花针掉在地上都能听得见，大家都不生病，都不去医院，不是很好吗？古时候有中医在自家医馆门前贴了这样一副对联，“但愿世间人无病，何妨架上药生尘 ”，说的就是这个意思，医者仁心，信然！问题在于，医院如今变得像菜市场一样熙熙攘攘，难道是大家愿意的吗？如果不是发烧烧得难以忍受，如果不是血氧太低、不能呼吸，如果不是猝然倒地……谁愿意在数九寒天里往医院跑呢？其实，不仅是医院，很多原本清净的地方，比如殡仪馆，现在都有点像菜市场。只是这种变化的背后，有多少痛苦、多少悲怆、多少生离死别，说这句话的人可能就体会不到了。说起医院，倒是令我想起一则关于张爱玲的轶事。关于张爱玲，我曾经在一篇评论她的文章中形容就像“一朵战争废墟上的罂粟花”，撇开其作品的文学价值不论，单从做人的角度而言，她是专要自己享受，凉薄对待世上一切的。1952年，张爱玲离开上海前往香港，从此杳如黄鹤，一去不返。张爱玲何以如此决绝呢？一个直接的契机是，有一次张爱玲因为小恙去医院，愕然发现，原本窗明几净，人流稀少的医院，居然变得像“菜市场”了。一副精致妆容，旗袍、高跟鞋、白色针织披肩的张爱玲，居然要和那些身穿工装、粗布衣服、散发着汗味、机油味、泥土味的工人、农民一起排队挂号，一起候诊了。张爱玲恍然大悟，上海真是换了人间，再也不是高等华人纸醉金迷的十里洋场了。不久，张爱玲即以到港大复学为名去了香港，但她实际上并没有去港大，而是去了中情局的外围机构——美国驻港新闻处。在这里，她“创作”了两部反共小说，《秧歌》和《赤地之恋》，这是真正的命题作文，就连“故事大纲”都是新闻处事先拟好的，写作时还有新闻处指定的“专家”参与。凭借这两部小说做“投名状”，张爱玲得以“专才难民”的资格去美国，落地即时拿到绿卡。有一段时间，张爱玲在上海，的确是“日子过得像花一样”，她1943年开始名声大噪，1944年，与时任汪伪“宣传部副部长”汉奸胡兰成堕入情网。这一时期，日寇发起豫湘桂战役，腐败无能的国民党军队一溃千里，多少国人或直接死于日军刺刀，或流离失所，辗转死于沟壑，但张爱玲全不管这些，她沉迷于“岁月静好，现世安稳”，与助纣为虐的汉奸胡兰成卿卿我我，继续以自己的文字装点日寇的“东亚新秩序”。当年，即便是在上海，每天也有大量的“路倒”，即因为疾病或冻饿倒毙街头的人们，这些人是永远也不可能去医院的，更不可能把医院变成“菜市场”，在啼饥号寒和痛苦呻吟中死去才是他们的命运。这些人张爱玲是看不见的，倒是后来李安拍摄的《色戒》有搬运“路倒”的镜头。说“医院不是菜市场”的人，大约也会喜欢张爱玲觉得“岁月静好”的那个时代吧？面对像菜市场一样熙熙攘攘的医院，想到的不是采取一切可能的措施增加救治能力，而是通过“预约”之类的措施，把破坏观感的求医者拒之门外，这不仅令人不寒而栗，也让人悚然惊醒！（来源：高度一万五千米 原创 郭松民 ）收起展开全文
- 被微博屏蔽【死了人没事，让大家关心起“鸟”事就行】今天讲一个魔幻的故事。西游记里最恐怖的地方，不是火焰山，不是流沙河。而是一个叫狮驼岭的地方。这个长安向西不知多少里的小国，原著里是这样描述的：“骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银”。这句话最让我胆寒的地方，是人被吃完剩下的部分，已经像垃圾一样被分类了。只有天天吃，月月吃，年年吃，才能吃出这种流水线般的操作流程。和这种惨状相比，奥斯维辛都显得如此地温情脉脉。不仅场景恐怖，狮驼国的背景故事也非常暗黑。狮驼国本是一处世外桃源，贩夫走卒，引车贩浆，生活得热气腾腾，无数的普通人为了生活而努力着，生而渺小，但热忱。而当师徒四人到了狮驼国的时候，这里变成了一个吃人的世界：这里骸骨如山如林，人要么已经被吃掉，要么圈养起来等着被吃。甚至吃人早就吃出了经验，就像抓住唐僧的时候，还要颇有讲究：待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精洁，猜枚行令，细吹细打地蒸着吃。什么是黑色幽默？这就是了。但是如此残忍的狮驼岭，最为人津津乐道的，却不是那里的吃人，不是那里的魔幻现实，不是那里的种种不寒而栗。偏偏是一个“鸟”事。就在唐僧师徒四人，掀开这个吃人世界的真相之后，这时候曝出了一个大八卦——凤凰的女儿孔雀，曾经把如来吞进肚子里，被如来破开肚子逃了出来，所以孔雀算如来他妈，大鹏算如来他舅。这个八卦里，带着点名人隐私、伦理哏和一点“鸟”事，具备了所有流量的元素。所以，这个惊天大八卦一出来，三界众生，街头巷尾，都在说着如来那么厉害，当时都进去了，又说着当时他进去了多久多久。三界一片欢声笑语，而没人再关心那个叫狮驼岭的地方，那个吃人的地方。怎么说呢？高，实在是高。狮驼岭是眼前发生的事，而孔雀把如来吞了，是如来成佛前的事。但偏偏这时候爆出来，偏偏爆出这档子鸟事。可以说是一石三鸟。既强调了灵山的宽容，吃了我都不怪你，又表现了灵山实力的强大，凤凰之女也皈依了；更满足了普罗大众对名人轶事的想象，这鸟还有这种黑历史啊。一旦有了这种八卦新闻，坊间的小说家们会牵强附会，编造出孔雀和唐僧的情愫；阴暗的反对者会寻章摘句，论证佛母身份的真实性；盲目的粉丝会据理力争，反而把事情搞得尽人皆知。然后，现在谁还记得狮驼国的百姓了？谁还记得骸骨如山？谁还记得三个凶手没有受到任何惩罚？没人在说了。所以说嘛，掩盖真相最好的方法不是诡辩，不是造假。而是把另一个“鸟”事翻出来，翻来覆去地说上几遍，满足肤浅大众的窥私欲，引发大家的好奇欲，转移大家的表达欲，这就行了。毕竟嘛，名人总比死人有意思，故事总比真相有意思，娱乐新闻总比社会新闻有意思。展开全文
- 被微博屏蔽五月初九●遣使外国，令史官撰《西域图志》、沐浴、轶事O康里无忌●颁新乐大观元年五月九日甲午，诏令大晟府颁新乐于天下。（《玉海》）... 🔗 网页链接
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- 被微博屏蔽讲课就行，说说国外进展，讲讲名人轶事，这不挺好的嘛。
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- 被微博屏蔽期待！//@张小波: 回复@搜不到我名字: 还真是的，请期待二十二十一二十二吧。//@搜不到我名字: 波总用了18篇轶事讲述了春台从小村庄到大城市的奋斗故事，兢兢业业，笔耕不辍。期待第十九篇
- 被微博屏蔽一座车站一座城，火车站作为城市的第一窗口，其独特的风格往往代表一座城市历史文化的浓缩和精华。壮观、华丽、古朴、风雅都各具特色，成为了解这个城市的独特风景。在景德镇火车站，有四幅陶瓷壁画，透过这些精美的画面，聆听悠扬深沉的音乐，去品味那些鲜为人知的名人轶事，感受艺术珍品的前世今生。 ...展开全文
- 被微博屏蔽花了半个晚上，速读完上周末全球最火的这本《火与怒：特朗普的白宫内幕》，感想如下：1)近半本书都引述班农看法，改书名为《班农对特朗普的狠》更合适。权当成美国的遗闻轶事来读吧。2)果然，美国白宫内的趣事糗事坏事比《纸牌屋》精彩! 3)10多处讲到中国。中国已被美国某些人视为死敌! 4)美国宫廷虽乱...全文： 🔗 网页链接 展开全文
- 徐晓东貌似受到威胁，要求警察保护，警察对着徐晓东：你不是MMA吗？您比我块头大，您比我都能打，您让我保护您的人身安全？这是咋回事？大家怎么看？更多奇闻轶事，可以进我微博看！[吃惊]🔗 网页链接
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寥寥的几句通告里，多次出现『依法』二字。警察是依法执行行动，抓捕是依法按照程序，批捕是依法的表现，不予起诉也是依法的体现。依法的盛世里，核心的价值观写在墙上，大家神色匆匆地走过，掏出手机看着这则依法的新闻。世界并没有改变什么。只是曾经有一个人，他依法的生活着，然后，依法的死了。 - 被微博屏蔽
寥寥的几句通告里，多次出现『依法』二字。警察是依法执行行动，抓捕是依法按照程序，批捕是依法的表现，不予起诉也是依法的体现。依法的盛世里，核心的价值观写在墙上，大家神色匆匆地走过，掏出手机看着这则依法的新闻。世界并没有改变什么。只是曾经有一个人，他依法的生活着，然后，依法的死了。 - 被微博屏蔽有这事？[嘻嘻]//@姬红: [偷笑][偷笑][偷笑] //@微言轶事_容斋随笔: 昨天晚上7点10分左右，姬红老师的微博无法访问；当时以为被销号了，还好有惊无险[汗]//@姬红: 邓小平双猫论的功劳－为了钱：不择手段、不知廉耻、伤天害理！[鄙视][鄙视][鄙视]
- 被微博屏蔽毛在1961年7月的伙食费开支是654.82元，另有水果费86.65元。按1961年的黄金价格3.04元/克算，折合黄金243.9克，换算成2012年的价格在8万元左右，百姓因食物短缺饿死几千万，但当局宣传却说毛和百姓一样节俭！来源：中南海画册编辑委员会所编《平凡与伟大——毛泽东中南海遗物轶事》西苑出版社展开全文
- 被微博屏蔽【西藏轶事】昨晚遇到一“老西藏”，80年代初在XZ军区大礼堂聆听邦同志讲话，曰百万翻身农奴之所以至今没富起来，就是因为要负担30万驻藏干部和解放军，所以今后都要撤出，每个县留两名观察员。当时引起听众不满，因干部和部队全由中央负担。当天下午拉萨街头就有要汉人滚出XZ的大标语。XZ从此乱矣。展开全文
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- 被微博屏蔽SPAM [蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]//@河西轶事: [蜡烛][蜡烛][蜡烛]每年的6.4蜡烛点不出来，是得提前
今天是五四，提前为下个月的今天点个蜡烛吧！[蜡烛] - 被微博屏蔽
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