【商界再无王功权】王功权或是中国最有情怀的商人之一：感性的时候，他喜欢诗词，为爱“私奔”，裁员时会落泪，也曾立刻飞到美国看望情绪不高的女儿；理性的时候，他关注社会转型问题，积极投身公盟工作，当商业不再值得留恋，他果断选择退出……🔗 网页链接
许志永、王功权先生为北京外来工子女争取教育权利，我是受益者，然而两位先生受难，我却什么也没有做，我为自己感到前所未有的耻辱。 薛蛮子事件发生后，留下许多值得思考的问题：1、一个人的私德与其言论有何关系？2、如果涉及私生活的细节，媒体应如何报道？怎样做才是值得尊敬的媒体？3、许多更重要的事件未见报道，媒体却对这一风流罪过表现出过度的热心，这能说明什么？4、薛蛮子被抓，固然是因为其私德有亏，但是否还有其它原因？展开全文 薄熙来带头复兴毛泽东思想，他辱骂他的下属，同时却期待他们用阿谀奉承回报自己。他镇压有组织犯罪活动，自己却像一个黑手党老大那样治理重庆。他对腐败开战，自己却深陷其中。他鼓吹共产党的传统道德观，他的儿子却在国外的精英学校炫耀他的钱财……国外媒体如此评价
在专制制度下，中国人是顺民；政策宽松时，中国人是刁民；动乱革命时，中国人是暴民。这就是中国亘古不变的三民主义。除此以外，我们不知道还有第四种活法。中国人从未做过公民，更没有公民社会。刁民往上走一步就是公民，向下一步则为暴民。中国人努力了三千年，始终没有迈出这向上的一步。——冯胜平
社会主义制度的基点是人民当家做主人。但没有民主人民如何行使权利？没有司法分立如何保护人民的权利？没有言论自由人民又如何监督公权力？特色不能变成限制人民的权利。 齐奥塞斯库夫妇在被枪决前最后一张照片----海外媒体评论：为什么他在位24年不建设一个法制的国家而坚持专制独裁？专制独裁也是把双刃剑：既然你信仰坦克和武装警察，可以打着维稳旗号进行专制暴力统治，肆无忌惮地贱踏人权，反对派也会照样学样，以暴制暴，终于就有了被枪决的结果。
4月13日胡德华在《炎黄春秋》聚会时的发言 （按：本文中四中同学餐会上的“官员同志”即孔丹，“普世同志”即秦晓。） 非常高兴能够参加这个会，每次我参加所有的会都没有参加炎(详见长微博) ... 🔗 网页链接 （分享自 @长微博工具）
山上才两月，世上已百年？宪政居然成了大话题，忽然见到一批人黄袍加身，小辫缠头，这是要复辟了吗？制度性回光返照是与人类文明为敌，没有可能。恋奶性反璞归真是辜负国人期待，自毁前程。左晃右摆引蛇出洞这种自以为是的宫廷把戏在今天政治环境上又幼稚的可悲。唉，政治圈的海拔太高也会智商低下啊！
【贺卫方：没人可以在人民之上告诉人民该怎么搞民主】针对“宪政不适合中国”争论，北大教授贺卫方说：“改善现状中国最需要的就是宪政”。他告诉BBC，在出现权贵资本主义的中国，需要政府节制权力。中国经济状况远好于英国实施宪政的时候。不论是经济，民智“条件论”都是为了继续执政想出来的借口。展开全文
数日会议，多层次讨论。众多人认为十八大初，对新班子充满信心，从反腐，自律，到市场化，都颇加赞扬，而今却热情不在。经济未见好转。不能＂否定＂，莫谈＂宪政＂，＂七个不准＂等言论，让车轮倒转，连军队都染上了枪口对内的血色？中国是谁的，再一次引起了争辩。大家都在问，什么是自己的中国梦？ 通过我网上调查发现：网友们强烈要求在我国开放Facebook。我一会儿见到领导怎么表达呢？用什么角度讲才有效果呢？新浪微博会不会有意见呢？ - //@凌霜的博文: //@独立东风今古恨: 官员的权力来自谁，就对谁负责。马总统的权力来自民众的选票，所以他必须对民众负责。而大陆的官员的权力来自上级或内部指定，他们无需顾及民众的意愿与感情。
为什么台湾的马英九能为一个渔民说话？为什么中国的领导人不为六个幼女发声？谁知道为什么？ 不准讲普世价值、不准讲新闻自由、不准讲公民社会、不准讲公民权利、不准讲党的历史错误、不准讲权贵资产阶级、不准司法独立。概括起来其实就是一句话：不准讲文明。 普世价值的内容是什么？每个人有不同的理解。但却不能不允许讨论。世界大多数人的共识才能成为普世价值。 公民社会是一个国家存在的理由和基础。不管这个国家的权力是否承认或给于公民应有的权利，都无法否认公民社会存在的现实。人类的生存史就是一部争取和建立公民社会的历史。
