回复@江绪林 : 那也是正常的，现在差不多52%倾向于YES。苏格兰自古亲法，近代又是向海外输出大商人的国家。当代社会更是成熟，公民素质相当之高。若独立，也不是什么大事。咱们中国人可能觉得惊心动魄罢了。 回复@楚狂糊塗如故 : 那本应该是她的理念论文集的汇编，不如去数据库看她的论文，前几年她的那本The Reformation of the Landscape: Religion, Identity, and Memory in Early Modern Britain and Ireland是非常值得细品的，代表当前主流sacred landscape研究进路。该书也拿了大奖~~~ //@楚狂糊塗如故 : 展开全文 @楚狂糊塗如故 @王志希的筆記本 推荐给二位这本： Alec Ryrie去年付梓的Being Protestant in Reformation Britain。作者已是很出色的学者，而且大有成为大家的潜质；是书更是新一代成熟作者的新一代进路之呈现。@楚狂糊塗如故 @王志希的筆記本 推荐给二位这本： Alec Ryrie去年付梓的Being Protestant in Reformation Britain。作者已是很出色的学者，而且大有成为大家的潜质；是书更是新一代成熟作者的新一代进路之呈现。分享彭羚 的歌曲《爱你爱到太伤痛(vs巫启贤)》 🔗 网页链接 《中世纪西欧社会史：民间的教会法常识》 主讲人： Professor Anthony Perron Loyola-Marymount University, Los Angles 时间地点： 2014年5月28日周三晚上6点半 人文学苑5号楼235 主持人： 北京大学历史学系 彭小瑜教授 展开全文 回复@王志希的筆記本 : 另外，推荐PETER MATHESON主编的REFORMATION CHRISTIANITY（属于A PEOPLE'S HISTORY OF CHRISTIANITY的第五卷 ），以bottom up的视角探析基督新教的历史，很有意思。 //@COCO_LIAM : Philip Benedict是很优秀的学者；这本书极具价值。 展开全文 其實歸正宗的基督徒應該翻譯這本書，比較好玩：Calvin and his influence, 1509-2009 / Irena Backus and Philip Benedict. Publisher New York ; Oxford : Oxford University Press, 2011. 展开全文 “宁可让羊群没有牧人,也比将它们托付给饿狼要明智得多。”———卡尔玛多利修士 论原创性以及于常见材料中见人所未见的能力,伊文尼特在在伟大。 投文章选期刊就跟结婚找对象一样，太好的攀不起，太差的瞧不上；好不容易挑到一个差不多的，你还要面对的尖酸刻薄的审稿人，让你改语法，让你补数据，让你生不如死；差不多就是遇上了个胡搅蛮缠的丈母娘，让你买车，让你买房，逼你儿孙满堂。录用自：@一个有理想的搬砖工 意大利教会史巨擘普罗迪认为concilio di trento已具备现代性;教会看世界的眼光由是从中世纪投向前现代;十七、八世纪的政教司法权冲突应置诸此背景来考量。他的看法颇具启发性。可惜目前手头资料有限，不具备进一步探研的条件。 对@CeilingTsui 说：我收藏了这本L'OFFICINA BOLOGNESE 1953-2003；你或许看过。是书谈你所在的Istituto per le Scienze Religiose的发展史。书中还附有Giuseppe Dossetti在1959年1月6日riceve l'ordinazione sacerdotale的照片；还有Alberigo1995年给约翰保罗二世展示《梵二大公会议史》的照片等等。 展开全文 意大利教会史巨擘普罗迪认为concilio di trento已具备现代性;教会看世界的眼光由是从中世纪投向前现代;十七、八世纪的政教司法权冲突应置诸此背景来考量。他的看法颇具启发性。可惜目前手头资料有限，不具备进一步探研的条件。 意大利教会史巨擘普罗迪认为concilio di trento已具备现代性;教会看世界的眼光由是从中世纪投向前现代;十七、八世纪的政教司法权冲突应置诸此背景来考量。他的看法颇具启发性。可惜目前手头资料有限，不具备进一步探研的条件。 新一期《天主教研究论辑》上有一篇《匿名的基督徒：天主教“梵二”视域下的》，我都快被作者说服了……不过我还是坚持认为邓不利多要斯内普杀死自己是脱胎于犹大福音嗯。 回复@CeilingTsui : //@CeilingTsui : 回复@Liam_Federico : The Catholic Church and the Chinese World: between colonialism and evangelization (1840-1911), Vatican 2005. 刚读完头两篇Andrea Riccardi和Agostino Giovagnoli，真是又快乐又疼痛…… 展开全文 订购的一本书到了。浏览了一下目录，都是重要作者。最近积攒的书目有点多，恨不得吞下去。是真的吞。 【人民日报：地铁看"马列"何以成异类？】上下班地铁里，多数年轻人都在把玩手机，笔者拿出《马列主义经典著作选编》翻看，被人指指点点。时下，一些青年干部学风不正，掌握、信仰、运用马克思主义成了“假大空”。掌握马克思主义理论这个"神器"，才能化作成长进步的不竭动力，凝聚事业发展的磅礴力量。 展开全文 【The torch has been passed】President Jack Kennedy & teenage Bill Clinton 【“讹人”被拘老太坚称系被儿童撞倒】四川达州警方昨日通报“三小孩扶起摔倒婆婆，反被诬陷索赔”案，认定老太自己摔倒，给予其及其子行政拘留、罚款等处罚。达州警方此举开了全国先河，涉事儿童称以后看到老人摔倒，仍会去扶。老太一方则坚称是被小孩撞倒，还将寻找证据。详见：🔗 网页链接 @刘招静 才发现David Abulafia还主编过The New Cambridge Medieval History: Volume 5, c.1198-c.1300呀~~~想想英达他爸的英语~~~北京平民子弟的孩子若英语不行，真是断了一大出路。北京之教育...... 【2016年北京高考改革：英语科目分值由150分下调至100分】据@央视新闻 ：北京市教委今天透露，2016年高考改革要点：①语文从150分上调到180分；②英语从150分下调到100分；③文理科综合从300分上调到320分；④数学150分不变。 @海上心史 这篇(The Hermeneutic of Reform as a Task for Theology by Gilles Routhier Irish Theological Quarterly August 2012 77: 219-243)能找到电子版吗?回复@Sasania : 不是啦，我是指能有轻松的、愉悦的、不慌不忙的心态以及充足的时间和必要的物质基础，来享受真正优质（服务水平、真实而非人造的人文景观等等）的旅游。这一点，对太多国人而言，是奢侈的~~~ //@Sasania : 你是說可以的時候大家都想購買奢侈品的意思？ 九寨沟此时退票现场...日了..几千人啊..还能不能玩了..游客还攻陷了售票处.[哈哈][哈哈][哈哈] 我在这里:🔗 网页链接 老师对公知的评价，在在击中the point！！！ 分享自老兵冬雷 《少年中国----我眼中的李天一案》 - 我不是法律人，所以这篇文章是我作为一个旁观者的角度来写的。我的角度公正吗？我也不知道。但我只知道这个世界需要、... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接 //@AmandaStrang : Macarons in the making. Nice airy holes. Once the filling is piped in, it will stay crunchy on the surface yet chewy on the inside. 展开全文 【人民网开设成人频道了？】“性爱成瘾”易致早衰，薛蛮子思想扭曲迷恋腐化…… 🔗 网页链接 @蒋薇薇博士 @刘招静 @海上心史 @史海悠游 请教一问题：（电视剧情节）教宗亚历山大六世之子JUAN给教宗敬上了来自美洲的雪茄烟（cigarros），时人均感惊奇。这一情节想来也真有点意思。不知是否符合历史实情？ //@吴澧-猪草园 : 我们两岁就看@央视新闻 天天要读@环球时报 的革命同志和爱国青年认为：普天之下，莫非党土[国旗]率土之滨，皆为官奴[威武]为了党的红色江山永不变色，在胡搞搞战斗过的贵州省荣任方面大员的@陈鸣明 童智，完全有资格喝令那些胆敢批评他的“人渣”滚到美国去[拳头] 【人民微评：官员触网，有话好好说】贵州副省长陈鸣明发文反思：微博上，不管有什么样的观点，有话一定要好好说。自媒体时代，表达要考虑受众感受，表达合理才有良性互动。表达不对路，再好的观点也难免不被理解。理不能糙，话也不能糙。官员触网，不妨也走一走群众路线，戒一戒说教话风。 