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    我倒是觉得我的反自由主义、反后现代主义有一丝希望了。
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    鲁迅的精神核心是一种阴冷理智,将世界荒凉阴冷的事实当作有着至高权利的东西,将人的恶当作生命力、当作进步的必须、当作历史生存的进步。“后起的生命,总比以前的更有意义,更近于完全,因此也更有价值,更可宝贵,前者的生命,应该牺牲于他”高中时,我就被这个冷峻的“硬骨头”吓出了噩梦。
    【今日面孔:渐行渐远的鲁迅】人教版七年级语文教材,鲁迅的《风筝》被删除。鲁迅曾说“忘记我”,也曾说不想用他阴暗的念头影响小孩子。但随着鲁迅作品从人们视野中淡去,更有人担心这让下一代慢慢得遗忘文化。或许该问问学生自己:你们怎么看鲁迅的作品?你们想要什么样的教材?🔗 网页链接
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    正岩,正岩,希望你能够“名副其实”。正所谓“无生不学余”,正本清源,以余叔岩先生为师,才是正道啊。//@Chaos_MaatMichael: 正岩不愧是谭派传人,唱得很有味道,但声音里缺少一点老生应有的“颗粒感”,若再加历练,必成大器。
    #空中剧院五一特别奉献##微直播#“老生折子戏”——《将相和》:战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国,完璧归赵,又陪同赵王赴秦王设下的渑池会,使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳,封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜,蔺相如不过是一介文弱书生,对此心中很是不服。@谭正岩
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    教皇约翰·保罗二世提出的“来自罗马的新观点”,意思就是科学的归科学,宗教的归宗教。教皇本人有科学顾问,亦支持和参与在梵蒂冈举办的各种科学(尤其是宇宙学和物理学)学术讨论会。耶稣会士在谈及宇宙起源时也开始拿基本粒子说话,不再引用创世纪第一句。其思想解放如斯,又有坚定信仰,值得效法。
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    京剧《武家坡》(那苏龙魏虎为媒证)选段,王宝钏炫富唱词:“我父在朝为官宦,府上金银堆如山。本利算来有多少?命人送到那西凉川。”除去唱词的语境的话,那就是当代郭美美啊~
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    #趣说清明上河图#(院中打谷场)院中打谷场,除一静躺石磙,空空如也。此时正清明,想高秋时节,必定是麦秸堆堆,正所谓“百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳”,又是别样气息了。张在此安排一静谧所在,衬托后面闹市之喧嚣繁华,巧妙且有深意。
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    文哥其实很重口

    【刘小枫: 施特劳斯与中国:古典心性的相逢】施特劳斯与中国:古典心性的相逢 刘小枫 献给友人刘苏里荣开五秩 从严复1898年刊印《天演论》译本并于同年着手翻译《群学肄言》算起,我国学界已经三次引人注目... 🔗 网页链接
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