林惠祥著的《中国民族史》说：“李唐一代，其君既不纯为汉人，其臣亦多出自异族，所用之兵，尤多异类”；“其文化亦含有异族之成分在内，如太宗之妻弟妇，武后之为女帝，玄宗之娶子妇，此皆不同于汉人之惯例。”🔗 网页链接
- //@MGL知音: //@巫师的徒弟: //@真班布尔汗: 这宝力格教授也太没谱了，历史问题完全搞不清楚，清朝灭亡后的蒙古独立运动，内外蒙古是一致的，并无不同，看看当时的檄文、文件等等，就明白了。至于说后来内外蒙古渐行渐远，还是苏俄控制外蒙古后开始的，凡是内蒙古前去的人物，几乎都没好下场。展开全文
剑桥大学教授宝力格（Uradyn Bulag）：#关于蒙古国独立#为什么蒙古国的大多数人对内蒙古不认同？他们的不认同的理由是什么？我发现这个国家是以喀尔喀一个部族为中心建立的国家，这个国家是为了喀尔喀这个蒙古部族而建立的。一开始这个国家就定位是为那个部族建立的，而不是为全体蒙古人建立的。展开全文 - 怎样振兴晋商？作为晋商票号大掌柜的后人，认为晋商乃至山西人有独特而优秀的内在素质和传统，现在要点一是做起来，不仅要有重工业，在软件业，文化影视业，和旅游业上晋商也要有所突破，二是走出去，有国际化视野，重塑中国形象！@天津山西商会张世伦
- 西方世界的韦小宝，东方世界的老和尚——照空传：照空原名屈利皮支．林肯（I. T.Trebitsch Lincoln），一八七九年出生于一个犹太商人家庭。原籍匈牙利，后入英国籍。青少年时曾接受严格的宗教教... 🔗 网页链接 （使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic）
- 看到最近的女权宣传，想到一个问题，面对无底线的暴民文化，是否需要“以暴易暴”？东方文化中的暴戾因素似乎比西方要多不少，东方的女性直接面对男性的性罪化和性攻击，裸上身运动对此有无办法？是否应该考虑更激烈的表达方式？@女权之声
戳中笑点……啊哈哈哈哈哈……对不起……我是警察……
