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- 康德或者认为他的"偏好"是先验的，正是“道”本身。但是石讷先生只承认这是"偏好"。诸评论者所提的”社会道德"也难脱“社会的偏好"范畴。社会道德缺失其实就是这个社会偏好不好。无法寻找到那个真正的"道"，但至少应该约束不好的"社会偏好”。这其实就是宪政。
康德认为，道德是行为的理性，它不是知识，不参与人类知识的构成。道德存在于常识之中，因而存于最普通的，哪怕是没有受过教育的人群中。违背道德不是出于道德无知，而是一个态度的缺乏，即，他将自己视为一个例外，一个规则的豁免者。背后的真相是，他以偏好偷换了自己认可的道德命令。但是他不承认。 - 对@秋风论道 说：日前赴京与周鸿陵先生谈及先生。凡识人除读研其著作言论并观其于事态变化之相应反应外当再察其日常举止于生活细节处以相呼应之。无缘得见先生，与鸿陵兄相谈见对先生看法一致，故今敢冒昧一问：以马一浮之道行道，以陈寅恪之察自察，别于毁人而不能自立之他道。虽不争而必能胜可乎？
- @石讷 @武陵人2 @周鸿陵 @去V的刘建锋 社会矛盾是社会存在本身。矛盾的发展就是社会的发展。当矛盾显现时。把矛盾当成是洪水猛兽，必压制斩灭之。是幼稚可笑的！专制当局就在干这事。把矛盾的展现宣布成是胜利，甚至是史无前例的胜利。是被迫害惯了的妄想狂吧？我国的民主精英就在干这事！
