- 山河六载含悲情，当年大爱忆犹新。国难之时见英雄，长使来者泪滿襟。原绵阳市抗震救灾指挥部鲁良军叩谢！
- 走马慈云寺，翻过多子山，一个来小时，就到了璧山佛荫寺，2006年亲自来开光，六年了，佛像还在露地说法不息，南无护法菩萨！
- 重庆南川金佛山燃灯古佛道场凤凰寺，供奉着一尊最古老的燃灯古佛，今晚，我们点燃明灯，祈求古佛再来，护持金佛山，再现历史上一百二十座道场之盛况。
- 北川陈家坝自然奇观,冒着高温进入火焰山内部,有一股刺鼻的气味!查看全文>>
- 巴南天心寺义工陈云华讲述本寺历史，他父亲叫常印，十四岁在华岩寺礼本善法师出家，挂单罗汉寺六年，转天心寺拜隆泉为师，当知客八年，精通医术，救人无数。解放后受尽折磨，曾被批斗打伤躺在床上三个月，被迫还俗。寺院被大队民兵连长毁掉，这些人不久全死于非命，民兵连长成了精神病，五十一岁惨死。
- //@重庆市华岩文教基金会: 这些专家演讲的论文题目分别为，《御敕百丈清规》、《清规与佛道教组织管理》《浅谈佛教的人事管理与制度建立》、《浅谈佛教的人事管理与制度建立》，《元代对佛教的法律调控》，《斯里兰卡法律中的佛学院管理》，《俱舍论》《周作人的政治思想与宗教观》
第二届“宗教·法律·社会”学术研讨会，第一分会场第七会议室，主持人：厦门大学法学院周东平。报告人：江南大学宗教社会学术研究所 邓子美，陕西省社会科学院李继武，重庆佛学院 释开智,湖南大学法学院肖洪泳，中国人民大学哲学院释惟善，云南大学哲学系杨勇，西南政法大学法律史教研室孙德鹏。
- (1/2)<重庆市长寿区菩提山达摩道场菩提寺长联>下联：自佛光炳尧疆而后，恩孕大观，遂派出乐温脉乳。犹记取，几度嶙岩伏虎，千年危榭洗心。禅波梁绕，虫鱼沐法雨亦经；梵院风回，蒸黎仰慈航亦论。想南海逸苇，东林紫气，昌泰传灯，雪庵卓锡，便是菩提眷圣贤。况留得，山间只履，洞口祥云，梦中因展开全文
- 重庆华岩寺隆重举行<仡佬佛缘——重庆华岩寺中秋慈善晚会>，将资助贵州务川百名仡佬族贫困学生完成学业！
- 佛教依靠教理和修证两大传统体系，维系着她的生存和发展。论述教理的经典论著万千，最终都要落实到身口意三业的修持上，即把佛法变成我们的见地和思想，从语言上符合佛法，从善如流，在行动上规范自己，以解脱道为依，趣菩萨乘。学理要广博，教理宗派历史人物，活到老学到老。修行要专一，如钻木取火。
- 佛教传入中国二千多年来，深入中华民族的灵魂与血脉，成了华夏传统文化之一。因此，佛教不是某人的，她是中国精神的主体部分。如果对佛教生起人人有责个个担当的责任心，佛教就能真正做到利国利民。所以，不要指望别人为你做什么，要看你为佛教，为这个国家，为身边的人做过什么。图为羌族碉楼浮雕。
考察组在黎香湖镇石塔沟观音寺遗址制作拓片。其现存石窟造像二龛，其中一尊韦陀菩萨高0.8米，宽0.34米，全身比例匀称，细节刻画精致而生动，是南川清代石刻造像精品。现存题刻五处，分别刻于清道光二十八年，二十一年，嘉庆十一年，保存完整。
- 熊少华居士<华岩寺随道坚法师访破山祖师碑>:蝉噪空林夕照中，华岩风过暮云红。旧题破老栖禅处， 静对残碑兴未穷。
- 江津区到华岩寺，半小时路程，上午来听课禅修念佛，晚上回家吃饭！
#独家视频#【江津鼎山长江大桥通车 半小时到主城】26日，江津鼎山长江大桥正式通车。通车后，从江津几江城区出发，经鼎山长江大桥，穿过打雷嘴隧道，5分钟就到达九龙坡区西彭，到达主城区核心区仅需半小时。江津鼎山长江大桥分上下两层，上层为公路，下层预留轨道交通5号线通道。🔗 网页链接
- #随手拍#参加华岩寺行脚朝圣綦江古剑山，连续步行六天，以为可以休息一下，结果第七天又到贵州赤水爬佛光岩，爬到晚上七点才摸黑下山，至今没有片刻休息。脚上打了六个泡，最惨是左脚第二指甲报废，大拇指也受伤不轻。和尚命苦，谁说和尚就不是爹妈生的？谁说和尚就不是人了？非得把和尚折腾归西？
- <江湖吟>：行脚朝圣綦江古剑山，度綦河长江，跨云篆古剑，农家安禅，渡头讲经，身心磨砺而意志弥坚，以诗纪之。春回古剑挂云梯，觉海苍茫接翠帷；百衲衣边行脚地，清溪河畔坐禅时。欲储跬步劳芒履，为洗心猿过柳堤；寂寂红楼深院里，天风吹断几人疑。
- 华岩寺行脚朝圣綦江古剑山，临时组成四川雅安地震救援队，救援物资及急救装备已经上车，时间就是生命，华岩寺应急救援队马上出发。华岩寺应急救援队共有九支分队，包括洞穴救援和水上救援和山地救援等专业队伍。另一支洞穴救援队在重庆彭水县探险，已经接待命令，马上向灾区出发！
- 华岩寺行脚朝圣綦江古剑山，正在江津杜市镇行脚，突闻四川雅安发生七级地震，马上召开紧急会议，临时抽调八位基金会救援队专业人员，现在出发，下午就到达核心灾区。让我们为灾区人民祈福吧！ 我在:🔗 网页链接
- 回复@馬鳴謙: 欲明了政治信仰与宗教信仰关系，请看拙文<信仰分类>。欲知旅游与宗教的关系，请参见拙文<到底谁来收取寺院门票>。要知道佛教资源的抢夺站，请参见<佛教神圣资源的困境>一文。 //@馬鳴謙: 壮哉，“新护法运动”！@岳路平 //@道坚法师: 新世纪的夺庙产兴国行动，实际是剥夺庙产谋私！展开全文
【明贤法师谈新庙产运动 触目惊心“夺寺驱僧”】作为条线职能部门的文物局，也仅仅是择洗谋利工具的经办者。无论如何“微妙变化”地将“夺寺驱僧”进行唐掩，而背后让人一看就明的，仍是个别地方政府官员与商业机构勾结，对宗教界物质资源的瓜分野心，这，才是核心驱动力。🔗 网页链接
- 重庆国学院主办，重庆市华岩文教基金会协办的重庆国学大讲堂，深入高校、重庆图书馆演讲后，第三站在华岩寺隆重举行，首讲由重庆国学院院长，著名古文学研究专家刘明华教授作<国学内涵及百年演变>的讲座。
- 相国王飞朝拜走马慈云寺碑。王飞，也叫王应熊，《明史·王应熊传》载，为明朝崇祯年间兵部尚书兼文渊阁大学士，为慈云寺作书，《巴县志》卷二《寺观》载“慈云寺，六甲多子山，有邑人王应熊题。”//@Datrilla: //@道坚法师: 我在水沟边发现,明代崇祯年间相国王飞朝拜走马慈云寺,当即写下的碑记.展开全文
这一块石碑,记录的不仅是那一年,来了个什么人,更见证了经年风云
- 华岩寺禅七还在继续//@寻隐者不遇1: //@照源居士: 法讯法喜 道坚法师：应天心寺住持妙永法师之请，我将于3月30号农历二月十九观音会上午九点开始，在巴南天心寺法堂讲授<六祖坛经>，敬请光临！//@义悲法师: 华岩寺21天禅七 今天开始 欢迎大家 参加
今日（18日）重庆华岩寺老禅堂举行2013年春季禅七起七仪式。晚七点整，参加本次禅七僧众及信士恭请方丈@道坚法师 主七并开示。道坚法师简短开示完毕，香板落地，一声：起，标志本次禅七正式起七。本次连续打三个七，为期二十一天。
- 广东媛媛居士来天心寺皈依，在莲花山圣湖照相，却照出圣湖显影，有照相专业的艺术家，能否给我个说法？谢谢！
- 现在才发现，板书写得再漂亮没用，伦家看不懂，俺也说不清。
- 中国一代高僧惟贤长老火化封炉三天后，今日开始分捡舍利，图为代表智慧与忍辱精神的天青色舍利子。
- 惟贤长老治丧委员会主任：中国佛教协会会长传印长老、中央统战部朱维群常务副部长、国家宗教局王作安局长、重庆市委常委、市委统战部范照兵部长、重庆市政府谭家玲副市长、重庆市南岸区委王宝亚书记；副主任：学诚法师、新成长老、明学长老、加羊加措长老、加木样.图布丹长老、根通长老、海山长老、
- 惟法是举，虽蒙冤廿载，仍不负童贞入道，缙云修学，一生桃李芳天下；贤者已去，想慈云驻锡，犹记得大觉传经，字水解惑，满城缁素哭良师！华岩后学释道坚泣輓
- 阔别仙女山，旋赴昆明湖。明日重庆市华岩文教基金会与云南大学佛教与现代理论研究所联合举办西南佛教研究论坛，全国四十余名专家学者共商西南佛教研究大计。明天九点是我的主题演讲，时间一个小时，题目是<巴渝佛教基础研究初探>。白天干体力活，利用晚上空余时间写论文，弘法艰难，修学不易啊！展开全文
- 当第一缕阳光从东方升起，末日预言终成谎言。虽然不是末日，却是末法无疑。佛法不兴，邪道炽盛。作为佛弟子，每天作为末日看待，死字当头，勤学勤修，以免一息不继，无常来临，轮回恶趣，才空生懊悔。深深吸进新世纪的气息，此时正是学道时，此刻正是修道时，此地正是弘法时。感恩三宝，龙天加被！
