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    该命題在五大宗教都成立吧?虽然存在各种问题,但客观而论,天主教爱国会(佛教协会、道教协会与伊斯兰教协会)对天主教(……)在当代中国处境下的健康发展、为天主教(……)与中国社会建立相对和谐的互动关系等等,作出了重要贡献,其作用大于其他形式的天主教团体(……)。尽管这种格局并不是理想
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    政府打擊鄉村家庭教會,最慘烈的莫過於豫皖幾個家庭教會系統。這種全國性的、組織嚴密的,又是處在官方體制之外的教會系統,被當局認定為潛在的“組織挑戰”,教義倒是在其次。歷時20年,被抓被判刑的不計其數。1990年代末方城、唐河及重生派一度都被認定為邪教。後來前兩者摘帽,後者一直被標籤化。
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    (浙江省泰顺县)县委组织部带头签订《共产党员不信教承诺书》2.不信教、不参与任何宗教活动,不在任何场所宣扬和传播宗教……🔗 网页链接
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    河南南乐教案,可与2009年代山西临汾教案做比较。
    对河南南乐教案更为详细的、客观的报道:http://t.cn/8F7odkb。该教案也是中国轰轰烈烈造城运动的一个另类注脚。
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    对河南南乐教案更为详细的、客观的报道:http://t.cn/8F7odkb。该教案也是中国轰轰烈烈造城运动的一个另类注脚。
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    中国代表团对联合国人权理事会的指责很不满,并一一做出回应:“中国天主教和基督教都各自只有一个教会。没有家庭教会。一些信徒及其亲戚朋友平常在家里进行一些读经祷告这样的活动,政府并不干预。但如果打着宗教旗号,从事违法犯罪活动,包括未经同意,私自占地搞宗教聚会的,将被依法追究责任。”
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    2013-08-29 02:31:56 新京报何光沪 中国著名宗教哲学学者,1950年生于贵阳,现任中国人民大学哲学院宗教系教授,博士生导师,主要从事宗教学、宗教哲学、基督教神学等领域的研究。著有《多元化的上帝观》、《有心无题》、《神圣的根》等,译有《宗教哲学》、《现代基督教思想》、🔗 网页链接
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    党性大发,宇宙真理为之震颤——深圳男官员应邀访台 在五星级饭店猥亵男行李员🔗 网页链接
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    罗秉祥:《公民抗命:圣经的基础》。
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    罗秉祥:《公民抗命(civil disobedience)的聖經基礎》。香港两位基督徒(戴耀廷教授与朱耀明牧师)与一位大学教授陈健民,发起占领中环的公民不服从运动,旨在争取2017年香港特首普选,引起香港社会及基督教界热议。此为一教授文章,为国内政教关系的处理提供一个思考的进路。🔗 网页链接
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    青岛市宗教局提议教堂门票收费,物价局批复。教会在此事上较为弱势吧。——《青岛市物价局关于调整江苏路基督教堂门票价格的通知》,🔗 网页链接 //@生命季刊: 他们可能真的把自己当“景点”了。
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    北大中文系作家班是咋回事?诗人沙光称从这个班毕业,且获得文学学士的学位。
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    回覆@张志鹏老师: 文章出現邏輯混亂。調查發現的是:大學生基督徒對非登記家庭教會的委身不夠,作者結論是斯達克的理論相反,但作者沒有解釋為何出現這種不一致,反而下一段又說這種非登記家庭教會與周圍張力影響大學生的委身,影響這個詞太模糊。
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    有學者稱北京有為數不少的登記的家庭教會,這個結論讓我很差異。請問北京是否有這類教會?這類教會是指涉三自堂會下屬的聚會點,還是指原先未登記而後來又登記的?
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    严重推荐:《我有翅膀如鸽子》、《一生一世的仰望》与《万缕神恩眷此生》!万缕神恩,这个词用得真好。最后一本没货了,怎么办??@秋雨之福教会 @圣约公益图书室
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    TVB劇《法網狙擊》唯一亮點,是劇情涉及諸多社會熱點問題:如雙非、梁特首大宅僭建等。最後一個案件是官商勾結案,故事原型是香港律政司檢控新鴻基地產商及前政務司司長許仕仁,而故事中的高官叫陳仕松。 @NewNewJersy
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    新书推荐——王明道著:《王明道的最后自白》,邢福增编,香港基道出版社,2013年。
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    洋教本質是處境化的宗教,但洋教這一概念本身就散發民族主義民粹主義的火藥味,須讓宗教成為宗教。中國基督教(Christianity in China)爲啥必須脫去洋味?不脫去洋味就沒有存在的正當性(無論法律上的還是社會意義上的)?基督教中國化,是基於信徒主體自願自由的宗教實踐,而非某種主義、權力使然。
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    周恩来在1950年与基督教界代表人士的三次座谈中,有个有意思的界定。他指出,如果满足两个条件,那么,“基督教会就变成中国的基督教会了”。这两个条件是:割断同帝国主义的关系;建立自治、自养、自传的教会。目前来看,这两个条件都已满足。教会已显然是中国的教会。但基督教却仍未脱洋教面目。
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    南京大學拒絕支付高華急需的藥費:“高華教授“治病”過程中,為使用“國產”還是“進口”針以及用藥量與學校產生衝突,學校當然只允許使用國產,儘量少用。”(劉根勤)
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    全能神官网有约1000个所谓的见证,主要内容包括:基督教正统宗派与异端的信众如何改宗被他们吸纳、如何拒绝被全能神惩罚。可看到全能神派在崛起过程中大量吸纳了宗教黑市、灰市的信众,包括召会、呼喊派、三班仆人派、华雪和派、三赎派等。宗教黑市不同组成部分及灰市与黑市之间的转化过程值得研究。
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    金牧师——Reverend Jin Tianming of Shouwang house church, one of China's most influential churches, said Ding stressed "the compromise of faith". "But Christianity should influence society; faith should not be about following [political] trends," Jin said.
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    今天13:30在南京莫愁路堂举行丁光训主教追思礼拜,礼拜堂布置的庄严肃穆,这些天的忙碌围绕老院长的后事,大家却觉得很有意义。正像金陵海外校友们的唁电所说:人的一生像一篇故事,有的人故事长。有的人故事短;有的人故事精彩,有的人故事平淡。丁院长为我们留下了一篇几乎是一个世纪的精彩故事。
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