- 自由之花须自律之水浇灌，才能耀眼绽放。所有民主化国家几十年来出现的复辟性反复，在在都告诫后来者，没有公共理性的追求，没有公共伦理上追求自律的公民精神，就不会有真正热愛自由和配享受自由的一个个个体，没有这些无数的一个个个体，那么，当然，民主就是个屁。
- 极权统治下，个体人权灾难往往源于整体恶制，但个体维权的反抗行动却应围绕当事人的正当意愿和正当利益展开，而不是政治性的方式展开，虽两者许多时候是合一的——由当事人决定。故个体维权并不就是政治行动，维权或可最后走上无限防卫的私力救济，但政治行动则当尽可能避免暴力。
- 培根说读史使人明智，黑格尔却说人类从历史中学到唯一的东西就是什么都没学到。他们说的都对。面对公共问题的思考者，若希望有所发现，总得立足当下，回望历史遥望未来。以伪造历史回避现实意淫未来为业者，会阻止所有研探问题的真诚企图，用口号和道德标签对付问题总能战无不胜。
- 1933年，国会纵火案经六周审判，纳粹法庭宣布三位保加利亚流亡共党无罪。纳粹真笨，一，审了一个半月不是越审越明白吗，干嘛不只审一天？二干嘛不派愛国人士占领旁听坐席？三检察官居然要求法庭判被告无罪；四居然派总理和党宣部长出庭；五竟然允许自由报道。跟垬比，纳粹弱爆了。
- //@土星老胡: 言论自由同别的自由一样，还是要靠我们自己去争取的
胡适：“自由民主的国家，最重要的就是言论自由。我个人的看法，言论自由，只是宪法上有那一条提到是不够的，言论自由同别的自由一样，还是要靠我们自己去争取的，法律的赋予与宪法的保障是不够的，人人应该把言论自由看作最宝贵的东西，随时随地的努力争取……” - “與在新疆南部爆發的第一次東突厥斯坦獨立運動比較而言，在中蘇邊境地區爆發的第二次東突厥斯坦獨立運動的最大的特點，就是接受了蘇聯的支援。”（王柯：东突厥斯坦独立运动）
- 杭州王成律师被碰瓷带去派出所，以阻止他去上海出庭；周泽律师曝其当事人当众吃屎。伪司法演戏无穷已，恶行日日推陈出新，公正难觅。国人所用各种核心技术几乎没有自主发明的，因这国创造力几乎全都用于作恶。每天看着无数恶性垃圾事件，每天吸着永无止境的雾霾，心情。。。
- 关于乌克兰狙击手背后到底是哪只黑手问题，其实尚无答案。可以看看这篇🔗 网页链接
- 不管什么口号，包括自由民主，都是容易的，但研究具体的自由或民主，就没那么容易了。用口号来对付问题，固然很爽，但再爽也跟吸毒自杀死前那爽没太大差别[哈哈]看有些人对我谈普选权问题那么暴跳如雷义愤填膺，就觉得好搞笑[哈哈]
- 当年托克维尔比谁都更睿智地看到全球民主化运动必将导致民粹化结果（这个思想其实不新奇，近代以前，西方视民主制为暴民政治，名声很差），但他也知道这是一条开弓没有回头箭之路，你不接受也得接受。因此，现在思考问题，得在认可民主的基础上来考虑如何防止民主的民粹化问题。
- 昨天@fufuji97 君提到以否决权代替普选权来解决民主的民粹化问题。其实美国两院制里就隐含了这样的想法，参院权力很大，但提案须众院批准，这就有亚里士多德混合政体的妙处，远比一院制或两院制里下院权力过大的设计都好。但总体而言，这些制度设计都不足以抵挡民粹化。须另想方法。
- 当年乌克兰季莫申科被亚努科维奇构陷入狱，当年陈水扁被起诉直至入狱司法程序也是不公的。这些政治败德现象其实都会在后来的政治生活中留下阴影，积聚到一定时候可能就会爆炸。我始终觉得对政治人物的政治责任必须苛刻，但对他们的人身应该仁慈，政治家的生命是荣誉，不是肉体。
- 胡适之先生曾写过一篇小说《差不多先生》，说国人做什么事都是不细心，什么都来个“差不多就行了”。我虽然很敬重胡先生，但这话未免过于以偏概全，我觉得不管怎么样，国人在生产镣铐和奴役方面一直是精益求精的，20世纪以来尤其发扬光大杠头开花。
- 搞了几千年，国人都是在为铁链的牌子打架，各种型号和厂家的铁链无论是用冷兵器还是热兵器竞争，占领市场的依然只是铁链，最多换个牌子罢了，且质量还精益求精，只是每次血流成河的竞争过程里，每家铁链商打的广告都是“跟着我砸掉铁链”。生产铁链才是国人最擅长的行当，没辙。
- 被微博屏蔽
- 以前的魉秽除了妨碍交通浪费银两之外，百无一用，今年的魉秽让北京能有几天晴空，这算进步吗？[哈哈]
- 观各国宪政史，宪政先驱国因其先驱性以全球非民主国为参照，普选权不会因其逐渐开放而遭强烈反对，尤其不会涉及政治合法性问题。20世纪下半叶以后，普选权常被误当做政治合法性的根本，由此导致了后发民主国家常因普选权而被民粹吞没。普选权开弓没有回头箭，此题无解。
- 被微博屏蔽【果然遭屏蔽，重贴】我经常想的问题是，如果不从别国民主化进程和自己百年历史中吸取教训——据说这么做就是在递投名状就是在替垬维稳，那这个民族真的就只配做猪了。自由民主宪政共和如果只是个标签和口号，而不是充满了各种复杂问题需要细节深研的系统制度，那么它早就在任何国家成功实现了。
- 1910年10月3日，资政院第一次常年会举行正式开幕大典。第一次常年会按章会期为三个月，后因议事未竣，又延长了10天，前后历时100天。（高放 等著《清末立宪史》）萧评：此会诸多议案如设置责任内阁案、弹劾军机大臣案等都未成功，但议员们尽职尽责，百天会期就甩当下两秽一百条街。
- 我还是不明白，不许人探究恐怖袭击缘由到底是因为脑残还是心残还是五毛还是自甘奴？恐怖袭击现场当时，“为何他们这么恨我们”这个所有恐怖事件中都会出现在被害者中的问题，确实没有时间也没有心情问，但过后呢？过后为什么不能问？问了就被视为给凶犯洗地，这它玛德哪门子道理？
- 发生恶性事件后不许追问缘由，再没有什么比这更无耻更愚昧更心虚的了。
- 当年911时，无数美国人大惑不解：为什么他们这么恨我们？现在，301后，如果我们也这么问：为什么他们这么恨我们？就会有一堆人围攻你，说你在给恐怖分子洗地。我想说的是，如果围攻者不是五毛的话，那么世界上只有最二逼或最无耻因而心知肚明的人才不会或不愿问这个问题。
- 发生了恐怖袭击，悲悼罹难者谴责凶手的同时发出疑问：为什么他们这么恨我们？问得不对吗？参与屠杀的甚至有不到20岁的花季女郎——却要面对死亡。再问一句他们何以恨我们到这地步？为什么？有没有可能是谁它玛德干了无数伤天害理的事，把人逼得走投无路终于殃及无辜者惨遭屠杀？
- 大眼怎么会支持恐怖主义分子，这是不可能的。说他为恐怖分子洗白，不是瞎了眼，就是没长眼；不是黑了良心，就是没了良心。讨论公共问题，观点暂且不论，至少得尊重事实吧。有些人为了罗织李承鹏的罪名，真是连基本智商都不顾了。这么难看的吃相却偏要扛块正义的大旗，实在可乐。
- 一位很要好的博友提醒我说，你不要再思考这国的未来问题了，不然你就没有未来了。很感激他对我的理解和关切，但我早有心理准备——很久以前就有，比如谈废死谈刘涌案谈民国宪政史......的时候，在这国若不走到被大众抛弃的地步，作为思考者通常意味着对真理还不够虔诚。
- 不得不佩服你想像力惊人，拉黑你只是因为你太喜欢论断人了，我喜欢讨论问题，不喜欢不会讲理只会论断人，建议您离开我的微博，谢谢！ //@QF勿忘心安: 萧老师你拉黑我，然后粉我，再拉黑我。你还真藏着一颗招安的心。你可能又要骂我阴谋论了，但你这步骤惊着我了。
- 被微博屏蔽【再谈素质】素质好差是个事实问题，但有人一看到素质两字就跳起来。极权专制下，素质要是能好，那它玛德是神仙。正因为这么差的素质，才更应该赶紧实行自由民主宪政制度。垬说你不会游泳所以就不要游泳，我说不会游泳就赶紧学。但垬教材搞出来的头脑连这也理解不了，只会谩骂。
- 被微博屏蔽不少人对于人们对杀狗的反应感到惊奇，觉得人权都木有谈狗权岂不可笑。我是个情感主义者，不是人类中心主义者，一切蔑视和消灭美好情感的行为在我眼里都是可憎的，包括人和人、人和动物、动物和动物间的情感。突然想起家父许多年前说过的话，垬就是通过摧毁国人的情感进行统治的。
