- 被微博屏蔽分享一个电子书网站www.aibooks.cc
截图这几本自己买了，没想到这里也有电子的，支持正版，需要电子的也可以来看看。@洋风汉魂 @陆浑戎
- 毛时代个人崇拜还没有结束？韩泽东，柯泽东，凡是名人偶像喜欢的我都喜欢，凡是名人偶像赞同的我都毫不怀疑的赞同，还记得当年的那个杨姑娘吗？对华仔崇拜和当下对偶像膜拜不相似？
- 实践性的问题,能做出来的事情太多被忽略了,基督教信仰带给了我什么?是在绝望中看见有说希望,这个肮脏的世界存在不是因为没有了真善美,正因为这一切都被罪恶摧毁了才越发坚信绝对的善和福音,我在很长的时间里在书中追求信仰结果一无所获,最终能让你领悟的还是生活的试炼。荒漠甘泉,一粒种。
- 评论 @阿信佳音 的博文 【《论语》是一幅药】： "我们需要补课，又何止是传统文化？整个一线教师队伍里对这个问题深入思考的又有多少，真正践行到教育活动中又有多少，能够见到效果而且持之以恒一以贯之的又有多少？想到这些，便觉得能够做事，做实事是..." 查看原文： 🔗 网页链接
- 最近在读《新儒家思想史》近期会上交一篇读书报告，请老师指点。@阿信佳音
- 曾经写过一篇小文章，意思就是说阅读是一种痛苦的仪式。很多人都说阅读是幸福的是享受，其实这多半是读过之后给自己的修饰，好比苦难是财富，但是经历过的人才懂得什么是苦难。阅读过程意味着你要一个人忍受孤独，一个人静静坐着，不说话，只是用心沟通，对于浮躁的人们而言，静下来已经成为了奢侈品。
【大学生流行浅阅读？】调查发现，不少大学生说自己没时间、没精力阅读书籍，而以刷微博、聊微信代替深阅读。只爱看图和视频、不愿看长微博、喜欢笑话等轻松的，也成了阅读倾向。书店则多成考试工具书集中营，购买经典和文史哲的在减少，“功利性阅读”倾向明显。🔗 网页链接 你怎么样？
明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦；明明是赃官污吏的社会，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好；若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。 ——胡适
- 对作家崔成浩很好奇，手贱地搜了一下，很神秘啊，不过关注这家伙这么久，一个感觉就是他有点找死啊，这不是拿胖胖金刚无敌大元帅宇宙战神金大人开涮吗？一股子的讽刺的味道，@封印的鱼1 你怎么看？
- 我還是很敬佩馬剋思因為他的話可以把他們的徒孫們完全解枸，他是這樣說，任何一个統治階級總是把他們的階級思想說是全人類的奮鬥目標，你看看你的徒孫們？@杜君立 @封印的鱼1
- 我所接触到的主内兄弟不是很多，但也有些，不过要么是让我觉得太过激进，要么就是神神叨叨，开始给我传福音，听着跟拉帮结伙一样，然后又告诉你选民怎么样得救等等。后来，我认识齐宏伟老师我才知道那些只能算是基督徒而非真正的信仰者。@阿信贵州
毛泽东的专用住所毛泽东的专用住所系指从1949年进入北京（时称北平）后直到1976年毛泽东去世前，专门为他修建、改建（也有个别住所最初并非为其修建，因毛泽东需要而改归其使用），供其本人、亲属及身边工作人员居住的处所...
- 今天没带手机一直在办公室读《论语》最后一天班，越读越佩服，不过越读张力也越来越大，中西各种各样的碰撞无非是寻求超越之道，然中国的道始终随时代而变，并没绝对的精神存在，而西方却能一以贯之。这种张力迟早把人撕开。@阿信贵州
- 《我们夫妇之间》作者萧也牧，本命吴小武被迫害至死，死后无人下葬，民兵找了张席子把他扔到坑里，随即撒了泡尿。张中晓《无梦楼随笔》书稿厕纸写成，胡风案的无辜受难者，仅仅是因为一些信件，老右派，死前在上海新华书店工作，死在一个谁都不清楚的日子里。
- 离开真的残酷吗 或者 温柔才是可耻的 或者 孤独的人无所谓 无日无夜 无条件 前面真的危险吗 或者 背叛才是体贴的 或者 逃避比较容易吧 风言风语风吹沙 往前一步是黄昏 退後一步是人生 风不平 浪不静 心还不安稳 一个岛锁住一个人 我等的船还不来 我等的人还不明白
- 尼玛，真不想多说，你这说这当官的真是脑残，多少好东西都给毁了，然后弄个山寨的，说白了，你丫的压根不放在心上，和政绩比起来，算个毛啊。去海天盛宴耍去才你向往的，黑木耳绿茶女这世道……屁//@朱大可: 转发声援。
申遗，不一定能入选；拆了，就再也没了。（图/西安兴教寺的吁求）
- 兰考，再次成为人们关注的热点，但云南滑坡后，北京雾霾后人们又会关注其他的新热点，袁厉害会被遗忘，七个孩子会被遗忘。
