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玛哈嘎那

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    无分别的慈悲与智慧自然显现…法王站在圣母玛利亚像前敬献哈达…噶玛巴千诺
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    上师开示:「师生之间的关系,取决于两个因素: 第一,老师以多少真诚,依学生的个别性情与智慧能力,引领学生朝生命的目标前进。 第二,学生用多少真心,去实践老师所给予达到美好未来的忠告。 豪奢的礼物,与表面的恭敬,皆非重点。〜摘自《就在当下》」~ 大宝法王噶玛巴
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    上师开示:《修心七要》提到“转欲自稳重”,這句話的意思是:要好好去想一想,改变自己的观念和态度,但是,其他还是保持一样,安份守己,稳定安住。不要假装特別虔诚、特別恭敬,也不要装成得道高僧或者大成就者的样子,那只是装模作样而已。」~ 大宝法王噶玛巴
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    上师开示:菩萨会示现为贫困的人或是以吃苦的形象来度化某些众生; 也许我们会认为菩萨是不应该以低下的形象出现, 但菩萨心中关爱众生的这一念大悲心太强烈了, 为了众生, 一个菩萨能够、也愿意吃任何的苦, 做任何的示现。 菩萨的愿望就是:只要众生不离开这些苦, 我也不会离开。~ 大宝法王噶玛巴
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    2013年6月19日,在尊圣恩师的生日之际:至诚至善祈请、皈依、顶礼尊圣的诸佛大悲本性噶玛巴!诸佛事业总集噶玛巴!诸佛授权法嗣噶玛巴!祈愿尊圣的上师生日快乐、长久住世、法体安康、佛行事业成办无碍!祈愿上师尊莲足坚固,愿等虚空有情得正觉!噶玛巴千诺
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    《佛陀对噶玛巴的授记》 佛陀預言在他圓寂后兩千年,佛教將在雪域西藏传扬。而且,所有人民都将信奉慈悲化身的观世音菩萨。当整个国度开始修持观世音菩萨的法教的时候,即將出现一位示现如狮子吼般威力的菩萨。而且,他将拥有噶玛巴这个圣号。因为他有极为卓越的特质,因此他拥有利益一切众生的能力...
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    上师开示:「对治烦恼的禅修,要从粗的烦恼开始,但方法要很精细。就象修理手表一样,我们的心坏了,也要先用放大镜把病根找出来,再精细的修理,让心恢复正常运作。」~ 大宝法王噶玛巴
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    「皈依文」梵文:纳牟格热呗,纳牟布达雅,纳牟达玛雅,纳牟桑嘎雅。藏文:喇嘛拉加松切喔,桑吉拉加松切喔,曲拉加松切喔,根敦拉加松切喔。汉文:皈依上师,皈依佛,皈依法,皈依僧。//@噶玛噶举中国论坛: 南无本师释迦牟尼佛!
    公历3月19日,农历二月初八,为释迦牟尼佛出家日;十斋日。释迦牟尼佛,原名乔达摩·悉达多,迦毗罗卫国太子。因目睹生、老、病、死之苦,为求离苦之道而出家。苦行六年无果后于菩提迦耶的菩提树下,打坐四十九日成就“无上正等正觉”,在娑婆世界示现为释迦牟尼佛。时年35岁,世尊在世弘法49年示寂。
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    有一类邪师待人接物不依佛制,而依情感,以自己好恶而论远近亲疏。对待居士亦分三六九等:供养自己多者、恭敬自己者便格外〔慈悲〕,嘘寒问暖不说,凡有所求皆尽力满足,甚至连﹝修行法要﹞也不请自传;若自己看不顺眼者,即使依礼请问佛法,接洽法事活动也会为难呵斥之。此类行为大善知识决不会做。
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    我们将利他主义——利益他人的愿望置于生活的中心。我们相当直接了当。如果你去看西藏文化,我想你会发现我们文化核心中最重要的价值是慈悲,并且不仅对其他的人类慈悲,我们对所有生命形态的众生都慈悲。我们的一举一动、我们研究的任何学问,我们都试着将其他众生的价值观摆在中间~大宝法王噶玛巴
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    嗡 边扎 萨埵萨玛呀 玛奴巴拉呀 边扎萨埵喋诺巴 地叉则卓美巴哇 速埵卡唷美巴哇 速波卡唷美巴哇阿奴惹埵美巴哇 萨尔哇悉地美札呀擦 萨尔哇嘎尔玛速扎美 积当希瑞以呀 咕如吽 哈哈哈哈霍 巴嘎问 萨尔哇达他嘎达 边扎玛美木扎 边知以巴哇 玛哈萨玛呀 萨埵阿嗡 边扎 萨埵 吽 大宝法王 🔗 网页链接
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    外观察:观察上师是否获得了佛与大成就者们的传承言教和加持.应是祖祖相传,清净无染从无间断传至灌顶的上师.灌顶上师应该圆满修持一定的念诵数量和闭关时间.灌顶上师性格上应温和调柔,不被贪念和吝啬束缚,明白诸法义理,通达言词教授,见地上具足了定解,三昧耶戒清净,身口意三门诚实无欺~秋英多杰仁波切
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    百字明 嗡 边扎 萨埵萨玛呀 玛奴巴拉呀 边扎萨埵喋诺巴 地叉则卓美巴哇 速埵卡唷美巴哇 速波卡唷美巴哇 阿奴惹埵美巴哇 萨尔哇悉地美札呀擦 萨尔哇嘎尔玛速扎美 积当希瑞以呀 咕如吽 哈哈哈哈霍 巴嘎问 萨尔哇达他嘎达 边扎玛美木扎 边知以巴哇 玛哈萨玛呀 萨埵阿 嗡 边扎 萨埵 吽🔗 网页链接
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    为你点燃的酥油灯(见者有份)~~~扎西德勒!
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