- 曾经用它来给米袋做标志。[哈哈]究竟怎么标的？[疑问]
- 这是一个问题，发展共享。 //@新安嘉熹: 土地资源获取的模式正在发生着不可逆转的变化。“概念+协议”的圈地运动时代已经时过境迁，以产业投入换住宅用地的模式也受到政府严格管控，产业与住宅分离的模式日渐难为。——王志纲工作室【明天的奶酪】 @王朝永乐 @徽州之外的徽州 @池州同城会
三老满意”的土地获取策略——政府（老头子）关注长期发展与短期政绩；企业（老板）关注长期经营与短期套现；公众（老百姓）关注长期生存与短期使用。这三者的长中短期利益应在项目发展战略层面得到统筹，并形成互动互利，共生共赢的合作模式，因此，先做战略后规划，先开模具后拿地，先造势后整合 - 从北京到合肥，满目风光，过了蚌埠开始有了更多的绿意；从合肥继续南下，过了长江，秀色越来越浓；到了太平，绿色扑人，这是最后的桃花源。@肖老骠
- 据说青阳县陵阳镇是屈原夫子在＜九章'哀郢＞中称＂当陵阳之焉至兮＂的陵阳。当屈原夫子在这里哀叹楚国衰亡的时候，长江水正一往无前的向大海奔流；正所谓：＂世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。＂今天，人们对屈原夫子的悲天忧民的情怀的纪念已成为一个狂欢的节日；历史是记住了，还是遗忘了？
- #老墙说闲鳖#（之199）罗来平老先生心里有个永远的徽州情结：恢复一府六县的徽州。他写道：＂1934年蒋介石为了剿共，把我徽州之婺源划归江西。抗日战争胜利后，婺源人民即发起了声势浩大的「回皖运动」~~~「徽州同乡会」还呈文要向蒋介石请愿。胡适就讲：此事就交给我吧，~~~婺源很快回到徽州怀抱。＂展开全文
- #老墙说闲鳖#（之185）清朝歇在扬州盐商方西畴写了「新安竹枝词」讲徽州老家的事。当中有首用地道土话描写农作：＂红苋调灰种塝田，落苏扁荚竹篱边；枯松高架北瓜络，羊角签排豆蔓牵。＂用灰做肥种田，扁荚种在竹篱边，北瓜藤挂在松树上，羊角一行行夹着黄豆。那么扁荚，北瓜，羊角是么叻菜呢？
- 老墻说闲鳖。（之176）＂岩神迎神正月九，路口禳灾三月三；七月荷花镫苦热，琵琶十月演溪南。＂岩寺上九的庙会刚过，想起西溪南的家班居然花台演「琵琶记」全本。甚至于「牡丹亭」也是溪南吴越石家班首演。潘之恒抱病五次看戏，称：＂足振逸响＂盛况空前啊。
- 太阳花吗？ //@香港月朗風清: 哈哈，一定要站得很遠才拍得吧？沒人走過，真難得。//@劈你啪啦: 是那小J1加85定焦拍的，在台北菊展。85乘2.27等于192.95，差不多相当于单反200M了。 //@香港月朗風清: 這張真好！！在哪拍的？那個小相機帶定焦鏡嗎？
