- 评估政治文献的意义，当考察践行后的成效，未实施文本的意义与执行者有关，与民众无关。热衷于解读文件字句，意淫出实施后的美好图景，不过是一帮长期被隔绝于国家政治生活之外的知识分子的病态狂欢。一个显著例子是太平天国的《天朝田亩制度》和《资政新篇》，它对天国子民的政治/经济生活毫无意义。
- 学者的品格绝大部分体现在道德文章，总不能同样的话帮闲文人说出来就是十恶不赦，姚老师说出来就是权宜之计。九十年代初的国学热兴起的背景是官方对抗“资产阶级自由化”的需要，姚老师为其大唱赞歌，对得起自己信奉的哈耶克？@楚狂儿-
- 【购书记】昨天在@中山万有引力书店 五折拿下《哲人与文士》，至此集齐了一套五本杨天石近代史文存。有无良之徒把谢泳的全价《杂书过眼录二集》放到五折区，买回家才发现。舍弟购得王珣《伯远帖》，看了一眼，发现乾隆一人就钤印近二十方，又闻小童丁锦昊在埃及神庙刻字，顽劣愚蠢，两人实为一路。
- 今夜@任意平生 来中山扫书，购得《年度学术2005：第一哲学》《书前与书后》《历史的观念》《火凤凰和猫头鹰》《储安平与观察》《浮世绘影》《人文史观》与字帖两本。我忍不住买了《杂书过眼录二集》、《哲人与文士》。@亱貓悟道 猜猜这本多少钱？原价22块。
- 许思园先生这段文字，总令我流连再三，一念百感。理智上难免觉得先生耽于士大夫诗酒田园梦境，混同历史理想与历史现实，于历史幽暗处悄悄放过，情感上却不由心驰神往：某段不为人知之历史中可有如此清明合理之华胥国、桃花源， 大化流行，生生不息，其国其民，帝力无加，不知生死利害，但求自然神行？
- #多看书摘# 《国史大纲》可以说是以气盛情深而获取成功的一部通史。若以专家的角度来看，疏阔之议势所难免（严耕望也委婉说到）。然最可斟酌的，倒是这种近乎自恋式的本位文化情结，不免对本属历史批判的应有之义，多有遮蔽回护，总欠几分冷峻。对近世的落后、变革的艰难，也缺乏深沉有说服... 展开全文
- 衰乱世，纯学术何为？抗日烽烟中的西南联大，陈寅恪、赵元任、穆旦……这一批华族杰出之士，却沉潜于古史、语言学、诗歌等看似无涉时世之道，究竟意义何在？读毕诚之先生《蔡孑民论》，终有所悟。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲，文化在，中国就在，他们呵护的中华文脉，将超越时空和世间业障而永恒。
- 欧阳闻我欲学晋唐书，寄来兼毫九枝，并尺牍一笺论学书用笔，正我“羊毫需功力深方可用”之误，翠墨淋漓，论理精严，清雅醇厚如吃春茶，此时心绪，唯有定庵诗：“箧中都有旧墨迹，从此袭以玫瑰函”可拟之。艰难浊世，得此良朋以相互砥砺，百年逆旅，道不孤矣！@亱貓悟道 @辛北北_STU @任意平生
- @石讷shine 先生在微博上是一位坚定的宪政主义者，认同47宪法，对当局政改迷梦时时加以揭露，与真正的儒宪主义者的区别仅仅在技术上。某些人却因其对儒宪的批评，对马克思主义学理上的部分肯定而视若仇寇，大肆宣传其现实身份而攻击嘲笑。恕我诛心一回：莫非你们认为反对儒宪的罪行比反对宪政更大？展开全文
- 前夜远赴江西，调查希望工程善款缩水事件。路过梅岭，忆古思今，颇有几分雄心。昨日上午，和同事直闯市委采访，把喋喋诉苦的希望工程负责人问得张口结舌。谁料回到酒店，筹划下乡的时候，接到电话：省宣已下禁令，这事不准再跟进。几分气短，几分不甘，灰溜溜收拾回家，几包特产是江西行的唯一成果。
- @luolin00 推荐《子不语》中故事《骷髅报仇》，令人解颐。今日庙堂诸公狞恶如孙氏者，视国民如骷髅，欺侮凌辱无所不用其极。时随运转，大势更迭，离遗矢更食之日不远矣。@石讷shine
- 读完波普尔访谈录《二十世纪的教训》，书中的波普尔举止优雅、性格偏执，有一种古典主义气质：他应该是莱布尼茨时代的贤者，自如游走于哲学与科学之间，却踽踽独行在兵荒马乱的二十世纪；他像冥顽不灵的老父亲看守女儿一样着看守自由、尊严、怜悯这些人类最珍贵的品质；他不讨人喜欢，却令人肃然起敬。
- #读书笔记# 读上海三联版波普尔访谈演讲录《二十世纪的教训》，刘擎先生写的导言结语令我印象深刻：“如果他(波普尔)的告诫已经成为今天的常识，那么他被淡忘也正是他杰出的成就。倘若有一天，类似的瘟疫再度流行，人们才会重新想起他，并记起他的诊断。”
- 博主@西粤江郎 因为这条微博把我拉黑了，这未免太不够磊落了吧？[哼]//@漆园故人: “宁鸣而死，不默而生”出自范仲淹的《灵乌赋》，胡适也没说过“历史不是任人打扮的小姑娘”一类的话语。要认识胡适，不去读原著和民国史料，却汲汲于引用这些网络上的支离话语，这种偷懒的行为恐怕是胡适所不以为然的。展开全文
【胡适语录】1.宁鸣而死，不默而生。2.历史不是一个任人打扮的小姑娘。3.多谈些问题，少谈些“主义”。4.若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好。5.争取你们个人的自由和人格，便是为国家争取自由和人格，自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的。[照相机] 🔗 网页链接
- “宁鸣而死，不默而生”出自范仲淹的《灵乌赋》，胡适也没说过“历史不是任人打扮的小姑娘”一类的话语。要认识胡适，不去读原著，读民国史料，却汲汲于引用这些网络上的支离话语，这种偷懒的行为恐怕是胡适所不以为然的。
【胡适语录】1.宁鸣而死，不默而生。2.历史不是一个任人打扮的小姑娘。3.多谈些问题，少谈些“主义”。4.若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好。5.争取你们个人的自由和人格，便是为国家争取自由和人格，自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的。[照相机] 🔗 网页链接
- 我喜欢这一章。师弟三人闲居述志，并不像后来文人的说大话，动不动就是揽辔澄清，现在却只是老老实实地说自己的愿望，虽有大小广狭之不同，其志在博施济众则无异，而说得那么质素，又各有分寸，恰如其人，此正是妙文也。我以为此一章可以见孔门的真气象，至为难得。——周作人《论语小记》
- 早起读书，看到金圣叹一段话：“吾数岁时，在乡塾中临窗读书，每至薄暮，书完日落，窗光苍然，如是者几年如一年也。吾至今暮窗欲暗，犹疑身在旧塾也。” 想起坐在老屋门槛上翻书入迷，不知春去几多时的小时候，温暖又寂寥。
