自由微博

新浪微博上的“@渡江兄”

常不知道何时何地、究竟哪一文被删了。现在删文已经不通知了。又不能时时刻刻看守。//@渡江兄: //@润泽的石头:资本统治天下,残酷却装着文明。 12月19日 22... 更多
渡江兄:精神转变为物质,也就是思想转变为存在。这个转变,是通过实践表达出来,并得以实现的。
渡江兄:党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪。帝王的江山,够狠,就能当得,有何历史价值可言?中共的专制(帝王思想),由邓开始,中共的诸多理论与实践的悖论(千奇百怪),由邓开始。
渡江兄:回复@张公拔剑:普世思想,也可称作必然思想。必然经由偶然性而来,精神向上,是存在于偶然性的去向自由的盲目性之中的,盲目是件痛苦的事,也就谈不上向上,向上,必向自由,必向必然。特色之中,我们很多盲目,且渐行渐远。向上的精神,就该符合必然性的精神,是明确的取向,还不含糊的取向。 //@张公
张公拔剑:人生是需要一种积极向上的精神的。在今天现实主义占主导地位的形势下,如何正确理解"向上"精神呢?@渡江兄 @智深A @郑州李爷
渡江兄:任何政治斗争,都是阶级斗争,任何争取解放的阶级斗争,归根到底是围绕着经济解放的进行的。无产阶级地位的解放是需要通过经济地位的解放来获得。但是经济关系在理论上,和在实践方面,都不曾有过自我解放的存在。所以,经济关系的解放和如何解放,是决定性的,是可以决定意识形态的。
渡江兄:家—社会结构的生活方式,适合中国的生活结构。
渡江兄:劳动的生产力的提高,有路径吗?
渡江兄:回复@银鲛:如那这样理解,结果正是马克思所指出的社会分裂成两部分,一部分必定会在社会之上。也就是一部是接受教育的社会,一部分是施以教育的社会。 //@银鲛:【是人在改变着教育,不是教育在改变着人】后半句不敢苟同。
渡江兄:劳动的生产力的提高,有路径吗?
渡江兄:回复@东谈西扯01:你要使无产阶级成为一支真正的社会革命力量,除了客观存在的经济利益和社会地位冲突之外,还需要有一个完整的无产阶级命运的认识。这个命运之中,社会主义是首先的。 //@渡江兄:回复@东谈西扯01:很简单一个问题,社会主义的优越性在哪里?
渡江兄:搞社会主义,最先需要弄明白的是什么?
渡江兄:搞社会主义,最先需要弄明白的是什么?
渡江兄:毛的南巡,内在并非就是独立王国之如此简单。根本原因是第二个五年计划(即脱离苏联模式,走中国特色道路)以来的党内为构建权力(提前辞去主席的必然)而忽视路线方针下的种种乱象的趋势大有走向修正的认识必然。“独立王国,针插不进水泼不进”只是其中趋势之一,不仅对此,但也算是抓个典型吧。
孔庆东V:习近平同志自己的讲话,都不能顺利传达,大家想想是什么局面。你不信,你想想毛主席,毛主席的话能顺利传达吗?毛主席在文革初期的讲话,某市某报纸就不给他发表。毛泽东气愤地说,这是独立王国,针插不进水泼不进。毛泽东怎么办?只好南巡么。毛泽东在自己领导的国家里,那么大年龄还要去打游击。
渡江兄:回复@李剑芒备用003:毛要搞死刘,这玩意违背宪法,确实不好传达!——这又怎么就顺利传达到你的耳朵里了呢?阳谋之下还有上当的?你这样的人估计是不会。党内玩不转?——这又如何顺利传达到你的脑子里的呢?
孔庆东V:习近平同志自己的讲话,都不能顺利传达,大家想想是什么局面。你不信,你想想毛主席,毛主席的话能顺利传达吗?毛主席在文革初期的讲话,某市某报纸就不给他发表。毛泽东气愤地说,这是独立王国,针插不进水泼不进。毛泽东怎么办?只好南巡么。毛泽东在自己领导的国家里,那么大年龄还要去打游击。
渡江兄:哪里是什么选呀,些录而已。蛇们听的可都是经了。寺庙改建学,这是常事。 //@张泉engineer心理:寺庙里在学毛选? //@渡江兄:房地产商,算不得严格的商人,是能算投机者吧。
潘石屹V:我的小学在寺庙里度过。教室在家庙里,旁边是寺院。有一天,我们在学校后发现了一条很长的红黑斑纹的蛇,我们叫长虫。同学们拿上各种工具去打蛇。一位村民制止了我们。他说,寺院旁边的蛇不能打,因为它听了念经声,就有灵气了,成仙了,不是一般的蛇了。我想,我天天读毛主席语录,也没有成仙。
渡江兄:任何的强加于无产阶级和社会主义乃至共产主义身上的对所谓的“粗陋的平均主义”的引用,便是对历史辩证唯物主义的直接的不懂。 这便是你所提及的断章取义的要义所在吧。
孔庆东V:早上读《共产党宣言》:“无产阶级在普遍激动的时代…直接实现自己阶级利益的最初尝试,都不可避免地遭到了失败,这是由于当时无产阶级本身还不够发展…随着这些早期的无产阶级运动而出现的革命文献,就其内容来说必然是反动的。这种文献倡导普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义。”
渡江兄:不怀这颗心,怎会有这方面的心思? //@忽然又来了:
孔庆东V:早上读《共产党宣言》:“无产阶级在普遍激动的时代…直接实现自己阶级利益的最初尝试,都不可避免地遭到了失败,这是由于当时无产阶级本身还不够发展…随着这些早期的无产阶级运动而出现的革命文献,就其内容来说必然是反动的。这种文献倡导普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义。”
渡江兄:“——这种文献倡导普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义。” ——似是而非的唯物论,便是机械的唯物论,和形而上的唯心论,没什么太大的差别。共产党宣言,是纲领性的文献,就如马克思由人类发展史而作的资本论所揭示的私有制不可调和矛盾的规律一样,是普遍的意义,文献的倡导的只是矛盾律相对应的一面
孔庆东V:早上读《共产党宣言》:“无产阶级在普遍激动的时代…直接实现自己阶级利益的最初尝试,都不可避免地遭到了失败,这是由于当时无产阶级本身还不够发展…随着这些早期的无产阶级运动而出现的革命文献,就其内容来说必然是反动的。这种文献倡导普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义。”
渡江兄:所谓的“粗陋的平均主义”,便是对历史辩证唯物主义的直接的不懂。
孔庆东V:早上读《共产党宣言》:“无产阶级在普遍激动的时代…直接实现自己阶级利益的最初尝试,都不可避免地遭到了失败,这是由于当时无产阶级本身还不够发展…随着这些早期的无产阶级运动而出现的革命文献,就其内容来说必然是反动的。这种文献倡导普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义。”
渡江兄:历史辩证唯物主义,归根到底就一句话,就是矛盾规律。绝对之下的相对规律。共产主义是时间上宏观无限,和空间上的微观无限的对立统一,是一种无限接近的完美。微观上,只要能做到足够的微薄,就可以实现无限对折的原点,在宏观上,只要有足够的持续,即足够多的平衡,可以到达你任何想要到达的状态。
孔庆东V:早上读《共产党宣言》:“无产阶级在普遍激动的时代…直接实现自己阶级利益的最初尝试,都不可避免地遭到了失败,这是由于当时无产阶级本身还不够发展…随着这些早期的无产阶级运动而出现的革命文献,就其内容来说必然是反动的。这种文献倡导普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义。”
渡江兄:表面的繁荣,实际的散、乱、差。不公不私下,什么制度都难到位。今天的发展,是一种消耗型的发展,自然资源的消耗,社会资源的消耗,政治资源的消耗。 //@上善真如水:
五岳散人V:据央视报道,国庆升旗仪式后,11万手持小红旗的爱国游客留下大量垃圾,密集处甚至露不出地面。150名清洁工手持扫帚,加2辆清扫车和2辆收集车,拉网排阵,花30分钟清扫垃圾达5吨之多————连自己国家的环境都不爱护的人说他们爱国,就像保护不了自己家园的人说保护钓鱼岛主权一样,不是骗子就是傻子。
渡江兄:有正常,也有不正常,这些粉是究竟怎么粘上去的?人以群分,物以类聚,有这么多人粘在没脑子那了,这是不正常了,监管也该尽点社会责任,提醒下这些人,大量的在没脑子人那聚集,总是有碍观瞻,也不利中国人的素质提升。 //@先奎的微博:认同渡江兄评论!
王小山V:在有些人看来,夏健强的画是代笔,韩寒的作文是代笔,蒋方舟的专栏是代笔……郭敬明的小说……哦,是抄袭,跟这些无关。——对国人太不自信,泱泱大国出几个有才华的少年太正常。其实,被疑代笔人里,貌似只有毛泽东代笔证据比较确凿,但秘书给领导代笔没啥可指责的,非工作文字,比如诗词,当然除外。
渡江兄:[呵呵]泱泱大国,出几个没脑子的大V,也太正常了。 //@先奎的微博:赞此评论! //@张鹤慈: 【泱泱大国出几个有才华的少年太正常】?泱泱大国出几个利用未成人的骗子难道就太不正常了?
王小山V:在有些人看来,夏健强的画是代笔,韩寒的作文是代笔,蒋方舟的专栏是代笔……郭敬明的小说……哦,是抄袭,跟这些无关。——对国人太不自信,泱泱大国出几个有才华的少年太正常。其实,被疑代笔人里,貌似只有毛泽东代笔证据比较确凿,但秘书给领导代笔没啥可指责的,非工作文字,比如诗词,当然除外。