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江渚子

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    读《中国当代法学争鸣实录》。遥想当年,法学界关于法律至上、法律面前人人平等、无罪推定、权利本位等观念之争鸣,可谓硝烟弥漫你死我活矣。但隔开二三十年回视之,端的荒谬可笑,不值一提。“青山遮不住,毕竟东流去”,今日法政界之争鸣情形,日后来看亦复如是,惟祈局中同仁敬勿再作历史小丑足矣。
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    特别想在买一张挂历,挂在墙上。每日晨起,便干脆而响亮地撕下一张,旧的一日便自兹决绝地告别了,勿论心情,抑或事情。而新的一日又崭新地呈现在眼前了。最妙不过的是,你永远不会去猜想这页的背后是哪一页或哪一日。在新的一页尚未撕掉之前,下一页是不会出现的——便踏踏实实地把这一页度过了再说。
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    近两日读到了许多关于“东莞挺住”之类的言论,突然萌生了一个疑惑,即不知在这些大义凛然的言说者中,女性占了多大的比例——我想应该很少吧。进而,捍卫部分特定之女性将自己沦为商品般的所谓卖的自由,可能侵损了其他更多的女性通过长期的奋斗而获致的与男性同等的宝贵的尊严感,不知贤达们想过否?
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    谌洪果兄的辞职总算尘埃落定了。虽极理解,却依旧颇觉遗憾。毕竟,能有机会在讲台上,原原委委且学术性地,将法治的原理理念乃至若干特定的制度透彻而“价值中立”地讲授给年轻的学生们听,便如鲁迅先生所讲的,总能让一部分人醒却过来,重又用理性与新知去审思这个国度,其实也是一件极可宝贵的奉献。查看全文>>
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    上午到西政的老校区转了转。1. 从如此低调的校门里走出了一大批法界风流人物,的确令人肃然起敬;2. 校园里的树木茂盛,继续演绎着大树底下好乘凉的美好传说,可惜据说该校区逐渐被废弃了;3.西政这个獬豸有点凶,看来还没吃透和谐的精神;4.校门口即是烈士陵园,每天在英灵的凝视下,的确亚历山大。
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    【涨姿势】昨天和两位来自喀什地区的维族同学聊天。据说,他们的语言与土耳其语相似程度颇高,竟能天然地听懂十之六七的土耳其语,阅读亦不成问题,即便身处土耳其,短时期适应后,亦能应对裕如。颇感慨。可见语言间的流变与互动着实强大,倘果真如是,学校那些土耳其专业的童鞋们岂不亚历山大?有趣。

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    在曲阳路的一个宣传栏里,看到一则反邪教的宣传画,题目是“如何辨别邪教?”特征之一:“教主自我神化——真理不绝对,绝对非真理,而邪教教主总吹嘘自己拥有一套最高真理,绝对正确,不容置疑;邪教头目在小团体中拥有绝对的统治权,这是一种世俗权力与神权的混合物,加入者没有知情权、批评权”。
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    小时候,抑或在传统时代,月亮是我们生活场景的一部分。父母的劳作,孩童的嬉戏,恋人的约会,老人的闲谈,书生的惆怅,都发生在月下。一轮圆月,恍如那只摇着尾巴的大黄狗,构成我们情感世界的一部分了。一句举头望明月,端的勾起我们多少难溢言说的记忆与情感!但今天,这一切,都无可挽回地消逝了。
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    拉德布鲁赫:“如果一个好的法学家没有在其职业生涯的每一瞬间,都充分意识到他的职业所隐含的可疑性,那么他就不再是一个好的法学家了”。
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    上次在西藏见到这颗柏树,据说已有2500多年的树龄了。仔细推算一下,实在有些不象话,就是说孔子一伙还在四处流窜当儿,人家已经亭亭玉立了。而所谓秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,大阿哥and三格格之类,更不在话下,都是人家的同代人。记得当时伫立树前,俺不得不再次感到:所谓人生,不过浮云而已。
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    范德比特大法官说:“我们的公民首先是在法院里,而不是在立法机关中首先感受到了法律那锋利的爪牙,如果他们尊敬法院的工作,他们对法律的尊敬就能使得任何其他政府分支的缺陷得到谅解,但如果他们对法院的工作失去了敬意,那么他们对法律和秩序的尊敬就会消失不见,并同时对整个社会造成极大损害”。
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    今天去上师大参加了“法律与政治”学术研讨会,主题主要围绕着杰弗里•图宾的新作《誓言:奥巴马与最高法院》展开。该作品是杰弗里•图宾继《九人:美国最高法院风云》后又一部里程碑式的新著。内容生动而丰富,彰显着鲜活的法政思想魅力。译者为华政青年才俊于霄博士,其译笔无疑是值得信任与期待的。
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    看了梦鸽关于李天一案的“新说”,颇觉有趣。按说如果梦鸽说的是事实,那么李天一和他的小伙伴们被逮捕时,乃至这几个月在看守所里也早就交代了,公安机关也早按这个故事去侦查了。这帮“好少年”们智商再低,也知道轮奸较之嫖娼,性质不以道里计吧,何消几个月后再由梦鸽来讲这个栩栩如生的故事呢。
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    【吴虹飞案定性】如果从吴作为一枚文艺女青的做派而言,我认为这毋宁是一种颇具修辞性而较为情绪化的公开批评检举行为。宪法第41条规定:“中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员,有提出批评和建议的权利”。按此逻辑,北京建委应第一时间和吴联系,了解情况回应诉求,而非警车呼啸而来。
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    对于歌手吴虹飞扬言炸建委而进行刑事追究,我认为警方有些反应过度。平心而论,吴的言论的确具备一定的可惩罚性。倘鉴于冀中星爆炸案的背景性影响,而一定要追究吴法律责任,也应按《治安管理处罚法》第25条第3款“扬言实施放火、爆炸、投放危险物质扰乱公共秩序的”之情形,或罚款或拘留,仅此而已。
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    六一节,想起小时候做过的一件无厘头的事。有一天俺在河堤上放牛,百无聊赖之际,突然发现一只青蛙跳出来,便兴致盎然地追逐之,青蛙连蹦带跳地逃,俺淡定地追,四处没有深草或水洼,青蛙暴露着跳跳了近百米,终于体力不支,干脆停下来,无辜而气鼓鼓地仰望着我。俺见之大笑,便像阿Q般得胜地离开了。
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    早上,在路旁的旧书摊上淘到《云五社会科学大辞典(第三册)政治学》,台湾商务印书馆1971年版。九成品相,才五元,繁体竖排,可惜字儿小了一些,需配个放大镜来看,像老电影里日本鬼子看地图一样。
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    北高丽的核试验的确让带头大哥进退两难:如果不干预,人家日韩借这个由头也发展核武器,咱都没脸去干预了。而且,小弟有了核武器,就可理直气壮地直接和老美谈判了,带头大哥只好洗洗睡。如果带头大哥不爽,要制裁,做小弟的干脆效仿大哥当年处理中苏关系的套路,直接联美抗中。总之,大哥这棋不好下。
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    每次发生食品安全或其他安全问题时,面对记者追问,监管部门的回答无外乎:1、此事不属本单位管辖,敬请移步其他部门;2、法律对此问题未做规定;3、法律虽有规定,但很模糊,无统一的标准,我们也很困惑;4、此事具有普遍性,各地做法不一,我们也正在调研。5、你是准备替党说话,还是替老百姓说话?!
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    昨天下午去华师大参加了《中国宪法与中国社会发展——纪念现行宪法公布施行周30年》的座谈会。在童之伟教授发言期间,因为提及到某问题,有听众在下面鼓掌呼应。老童便自我解压道:“昔日王邦佐教授曾经说过一句话,当你发言的时候,下面有人鼓掌,那么说明你已经犯错误了”。此言堪称经典。
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    关于钓鱼岛事件,有人似乎颇怀念毛时代,认为倘若毛还在,定然不会容许此事发生的。但我们仔细看看材料,不难发现,老美将由其托管的钓鱼岛的行政权划给小日本,恰恰是发生在上世纪60年代末70年代初的毛时代,而当时中国政府的反应也仅仅是“强烈谴责”而已,甚至1972年两国还既往不咎地建交了。有趣。
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    今天是俺的《法理学》与《西方法哲学》两门课考试。考试结束,伟大的寒假就正式开始了——突然发现,法学院这栋“双子星座”也渐渐顺眼起来了。
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